Начало » Мисли » Виктор Клемперер
Виктор Клемперер
(нем. Victor Klemperer) (1881-1960)
немски учен и писател
За мен ционистите, които искат да се върнат към еврейската държава от 70 г. сл. Хр. (разрушаването на Ерусалим от Тит), са също толкова обидни, колкото и нацистите. С носа си след кръвта, с древните си "културни корени", с отчасти наклоненото, отчасти тъпото извиване на света, те напълно отговарят на националсоциалистите. Това е фантастичното нещо за националсоциалистите, че те едновременно споделят общност от идеи със Съветска Русия и със Сион.
Не бях малко изморен, все още бях толкова свикнал да живея в конституционна държава, че по онова време приемах много неща за най-дълбокия ад, който по-късно приемах най-много за неговия преден двор, лимбото на Данте. В края на краищата, колкото и по-лошо да е, всичко, което по-късно се появи в духа, в делата и езика на нацизма, вече може да се види в началото му през тези първи няколко месеца.
Любопитно: В момента, в който модерните технологии анулират всички граници и разстояния (полет, безжична връзка, телевизия, икономическа взаимозависимост), бушува най-крайният национализъм.
Евреинът е най-важната фигура в държавата на Хитлер: той е най-популярната турска глава и изкупителна жертва, популярният противник, най-очевидният общ знаменател, най-устойчивата скоба около най-различни фактори. Ако фюрерът наистина беше успял в желаното унищожение на всички евреи, той трябваше да измисли нови, защото без еврейския дявол - "който не познава евреина, не познава дявола" беше написано на ударните дъски - без тъмния евреин никога нямаше да получи блестящата светлина на скандинавските германци. Между другото, на фюрера не би му било трудно да измисли нови евреи.
По време на войната бях подчинен на военния закон, но все пак подчинен на закона; сега съм на милостта на произволна власт.
Думите могат да бъдат като малки дози арсен: те се поглъщат незабелязано, изглежда, че нямат ефект, а след известно време токсичната реакция все пак започва.
Доминиращото чувство е, че това царуване на терора едва ли може да продължи дълго, но че падането му ще ни погребе.
Тяхното мнение: Ако с цената на връщане назад вътрешно, той възстанови силата на Германия външно, тогава тази цена си струва. Условията у дома винаги могат да се подобрят по-късно - политиката просто не е чиста работа.
Съжалението е толкова изтъркано нещо. Мога да се измъчвам с желание да изпитам съжаление и въпреки това не успявам.
Нацизмът беше приет като евангелие от милиони, защото използва езика на евангелието. стана? - Следвах само "Вярвам в него" до последните дни на Райха на Хитлер. Вече всеки ден се занимавам с рехабилитирани и с желаещи. Тези хора, колкото и да се различават един от друг, имат едно общо нещо: всички те твърдят, че образуват специална група от "жертви на фашизма"; всички те са били принудени срещу убежденията си чрез някаква форма на насилие в група, която винаги са мразили, те никога не са вярвали във Фюрера, никога в Третия райх.
Антисемитизмът от началото до края е най-ефективното средство за пропаганда на партията, той е най-ефективното и най-популярното въплъщение на расовата доктрина, всъщност е идентичен с расовата доктрина за германските маси. Защото какво знаят немските маси за опасностите от "черненето" и докъде стигат личните им познания за предполагаемата малоценност на източните и югоизточните народи? Но всеки познава един евреин. Антисемитизмът и расовата доктрина са синоними на германските маси.
Антисемитизмът като социално, религиозно и икономическо отвращение се е появявал по всяко време и във всички народи, ту тук, ту там, ту по-слаб, ту по-силен; да го припишем на германците и само на тях би било доста несправедливо.
Че вратата се затвори, че резето си дойде на мястото, знаех ли го с безименен страх. В тази секунда осемте дни се превърнаха в 192 часа, празни часове в клетка.
Бавно се отказвам от надежда за политика; В края на краищата Хитлер е избраният от своя народ. Не вярвам да се е разклатил поне малко, бавно започвам да си мисля, че режимът му наистина може да продължи десетилетия. Има толкова много летаргия в германския народ и толкова много неморалност и преди всичко толкова много глупост.
Аз съм германец завинаги, немски "националист". Нацистите са в Германия.
Сега вестниците се четат по различен начин [...] Между редовете.
Много тихо и все пак по-тихо живеене за себе си.
Никъде националната гордост не е толкова актуална, колкото в областта на културата. И това по две причини. На първо място, защото нито един народ не притежава култура, която да се дължи само на себе си: по-скоро културата винаги е обща работа на много народи и в крайна сметка на човечеството, защото навсякъде тя е изтъкана от кичури от по-разнообразен произход и повече разнообразен състав. В момента, в който една нация се затвори за външен културен приток, нейната култура атрофира; и така тя се опитва да изкорени вече въведените чужди елементи, тя също така унищожава това, което е най-подходящо за нея, точно това, което е възнамерявала да помогне.
Проведохме приятелски разговор, човекът ми стисна ръката, каза ми да запазя духа си... На следващия ден... Той се взря пред себе си, докато минаваше, колкото непознат, толкова и възможен. В поведението си този човек вероятно представлява 79 милиона германци.
Те са прекомерно култивирали националната реторика [...] ще трябва да предприемат нещо.
Националсоциализмът адаптира фашизма, болшевизма, американизма, преработва всичко в тевтонския романтизъм.
Трябва да си водя бележки дори сега, трябва, колкото и опасно да е. Това е моята професионална смелост.
С известна летаргия оставям всичко да върви по своя път.
Имам само съвсем детския ужас от гроба и нищото.
Нима човек непрекъснато говори за хиляда години и унищожени врагове, ако е сигурен в тези хиляда години и това унищожение?
Сега чуваме много за Палестина; не ни привлича. Всеки, който отиде там, заменя национализма и ограничеността с национализъм и ограниченост.
Няма победоносна революция без идея. Със сигурност! Но също толкова сигурно:Не идеята прави революция, а лишенията я карат да избухне. И след като започне, се отклонява от идеята.
Чувствам се като Одисей в пещерата на Полифем: "Теб ще ям последен." На това Блуменфелд отбеляза по телефона с утешително бързо остроумие: Но Одисей не беше изяден и Полифем беше този, който завърши зле.
Аз не съм диктатор, аз само опростих демокрацията.
Вярвам, че погромите от ноември 38 г. направиха по-малко впечатление на нацията, отколкото отрязването на блокчето шоколад за Коледа.
Безкрайните аларми, безкрайните фрази, безкрайното разпръскване на знамена, ту в триумф, ту в траур - всичко това поражда апатия. И всеки се чувства безпомощен и всеки знае, че е лъган, и на всеки се казва в какво трябва да вярва.
В аптека паста за зъби със свастика. Настроение на страх, каквото трябва да е съществувало във Франция при якобинците. Още никой не се страхува за живота си, а за хляба и свободата.
"Народът" сега овкусява всички речи, всички статии като храна със сол; навсякъде имате нужда от щипка "хора": национален празник, сънародник, национално единство, близък (чужд) на народа, роден на народа...
...думата "хуманност" има репутацията на дума от лексикона на евреите и либералите, немската "хуманност" е нещо съвсем различно.
Думите могат да бъдат оприличени на мизерни дози арсен: те се поглъщат неусетно, изглежда, че нямат ефект, но след известно време отравянето е очевидно. Ако човек използва думата "фанатик" достатъчно дълго, вместо да каже "героично" или "храбро", той накрая ще повярва, че фанатик е просто доблестен герой и че без фанатизъм човек не може да стане герой. Думите "фанатизъм" и "фанатичен" не са измислени в Третия райх, той само е променил значението им и ги е използвал повече в един ден, отколкото в други епохи в годините.
...тъй като беше невъзможно да се отрече гръцкият и християнски произход на европейската култура, както елините, така и самият Христос станаха синеоки руси със северно-германска кръв.
Нацизмът беше толкова надут от съзнанието за собственото си величие, толкова убеден в трайността на своите институции (или искаше да убеди другите в това), че всяка дреболия, свързана с него, всяка дреболия, която го засягаше, придоби историческо значение. Всяка реч на фюрера, дори ако той повтаря едно и също нещо за стотен път, е историческа реч, всяка среща на фюрера с дучето, дори и да не променя нищо в сегашната ситуация, е историческа среща. Победата на немски състезателен автомобил е историческа, тържественото откриване на нова магистрала е историческо (и в крайна сметка пускането в експлоатация на всяка магистрала, всеки участък от магистралата е придружено от тържествено освещаване); всеки празник на реколтата е исторически, както всеки партиен конгрес, всеки празник от всякакъв вид; и тъй като в Третата империя има само празници - може да се каже, че тя страдаше, страдаше смъртно от недостига на ежедневието, точно както тялото може да бъде смъртно поразено от недостиг на сол - Третата империя смяташе всичките си дни за исторически.
Жаргонът на Третия райх емоционализира речта, а това винаги е подозрително.
Евреите са единственият народ, спрямо който Хитлер удържа на думата си.
По-късно нашите домашни любимци (котки, кучета, дори канарчета) ни бяха отнети, отведени и убити и това не бяха изолирани случаи, не изолирани прояви на подла жестокост, не, всичко се случи съвсем официално, методично. И нищо не се каза за такава жестокост на Нюрнбергския процес и ако беше моя власт, щях да обеся за това, да построя яко бесило, дори това да ми коства вечно блаженство зад ковчега.
На първо място, необходимо е да се освободим от враждебното на принципа на движение съчетание "позиционен фронт", необходимо е да се избегне тъжният спомен за безкрайните позиционни битки от Първата световна война. ... Ето как LTI се обогатява дълго време с израза "подвижна отбрана".
Трудността се състои в това, че и двамата, Хитлер и Херцел, са черпели с всички сили от един и същи източник.
Принципът, заложен в тази заповед, беше: решението се взема не от безлична администрация, а във всеки случай от конкретно, овластено лице на един или друг шеф. Ето защо всички официални документи бяха преведени във формата на първо лице и оттук нататък изхождаха от този или онзи конкретен "бог". Вече не е данъчната служба X, но аз, лично началникът на данъчната служба, искам обезщетение от Фридрих Шулце за недоплащане в размер на 3 марки 50 пфенинга; Аз, началникът на полицията, изпращам квитанция за плащане на глоба от 3 марки; и накрая, аз, началникът на полицията, лично предоставям на евреина Клемперер носени панталони.
...тъй като всички частни библиотеки, които са били с известна стойност, отдавна са "взети за съхранение" (това е поредният бисер на LTI, все пак партийните представители не крадат и не грабят).
...тук едно от вътрешните противоречия на LTI излиза наяве: въпреки че навсякъде подчертава органичния принцип, продукт на естественото развитие, той все пак е наводнен с изрази, взети от механиката, и без никакво усещане за стилистична празнота и вулгарност на подобни съкращения като "завихряща се организация".
За всеки транспорт, който отвежда евреи, се планират алтернативни кандидати. Гестапо не се съмнява, че ще има известен брой самоубийства. О, немска организация и предвидливост!
Ако ме убият, ще ми икономисат пенсията. Моментите на непоносим страх идват по-често.
Мисленето се стреми към яснота, докато магията се практикува в полумрак.
Достъпната за хората реч е конкретната реч; колкото повече апелира към чувствата, а не към разума, толкова по-достъпна е за хората. Преминавайки от улесняване на работата на ума до съзнателното му спиране или оглушаване, речта преминава границата, отвъд която достъпността се превръща в демагогия или съблазняване на хората.
Животът си позволява ситуации, които не са позволени на никой писател, защото в един роман те ще изглеждат твърде романтични.
Афинитетът на думите "регистрирам" и "отнасям" в рамките на LTI се крие във факта, че жестоките деяния с тежки последици са скрити зад безцветни, ежедневни имена и че, от друга страна, тези събития са станали толкова зашеметяващо обикновени, че те се наричат с имена ежедневни и обикновени работи, вместо да се подчертае тяхната мрачна безнадеждност.
В някакъв период редовно се съобщаваше: толкова много беше унищожено. Глаголът "унищожавам" говори за ярост към врага, който тук все още се смята за омразен враг, като личност. Но след това всеки ден започнаха да пишат: толкова много беше "ликвидирано".
...навсякъде - устна или писмена реч, реч на образовани и необразовани слоеве - това бяха едни и същи клишета, една и съща интонация. И дори сред тези, които станаха жертва на жестоко преследване и следователно неизбежно се оказаха смъртен враг на националсоциализма, дори сред евреите - в техните разговори, в техните книги (докато все още имаха възможност да публикуват нещо) - същият всемогъщ и нещастен, всемогъщ поради мизерията си - LTI
- Когато ранените дойдоха при нас вечерта след срещите, - каза тя, - веднага видях към коя партия принадлежи жертвата, дори ако вече беше съблечен и лежеше в леглото: пациенти с черепни рани, причинени от чаши за бира или стол крака, имаше нацисти, с прободни рани в гърдите - комунисти.
...младите хора - въпреки цялата си невинност и искрено желание да запълнят празнините и да коригират грешките на повърхностното образование - упорито следват нацисткия стереотип на мислене. Те дори не го знаят; думата, която са възприели, внася объркване в умовете им, води ги в изкушение.
Навсякъде - с радостна надежда или безнадеждност, сериозно или подигравателно - се говореше за "поврата", всеки "фанатично" отстояваше някаква кауза и т.н. и така нататък. И, разбира се, всички обсъждаха последното обръщение на фюрера към войските на Източния фронт и цитираха от него думите за "безброй нови военни части" и за болшевиките, които „ще убият вашите старци и деца, ще обърнат вашите жени и момичета във войнишки курви, а останалите ще бъдат изпратени право в Сибир.
Веднъж синът на Агнес Юри дойде, размахвайки някаква тетрадка: "Не е нужно да я изгаряте, точно същата е, която ни дадоха в училище!" Това беше памфлет, наречен "Военните статии на Гьобелс" с типично нацистки портрет на воин на корицата (главорез с орлови очи). В колоната отляво имаше фрази, които бяха набити в главите на учениците в класната стая, отдясно - точка по точка - тяхното опровержение от съюзниците. Особено подробно беше разяснена неистинността на твърдението, че войната е била "наложена" на миролюбивия фюрер. ("Наложената война" заема почетно място сред LTI стереотипите.)
И един ден, по време на голяма акция - крилете на смъртта изреваха отново, превръщайки мъртва метафора в жива реалност, ниско над покривите на свиващ се от ужас град и веднага след това бомбите в Плауен започнаха да експлодират — областният ветеринарен лекар дойде да ни види. Беше приказлив човек, но не и приказлив, смятаха го за много добър специалист, а освен това и за добродушен човек. И така той се опита да отвлече вниманието на клиентите [в аптеката], които бяха уплашени от нападението. Той говореше за нови оръжия, не, нови оръжия, които са готови за производство, които определено ще влязат в действие през април и ще определят резултата. Този едноместен самолет, много по-добър от V-2, със сигурност ще се справи с ескадрили бомбардировачи; той лети с такава фантастична скорост, че може да стреля само назад, защото лети по-бързо от снаряд. Той ще свали вражески бомбардировачи, преди да пуснат бомбите си; последните тестове приключиха и серийното производство вече започна. Вярваш или не! Точно предавам думите му, каза го той и по тона на гласа му можеше да се познае, че самият той вярва в тази приказка; по лицата на слушателите личеше, че вярват на разказвача – поне за няколко часа.
От време на време в тези години и особено често в нашия "Фалкенщайнски" период си задавах един и същи въпрос, на който днес не мога да отговоря: "Как стана възможно образовани хора да извършат такова предателство към образованието, културата, човечеството?" С Колотило и Харкун всичко е ясно - те са били примитивни говеда (въпреки офицерските си чинове); трябва да го изтърпиш, ако не можеш да направиш нищо по въпроса. Тук няма какво да озадачаваме. Но какво да кажем за образован човек като този литературен историк! А след него излиза друга маса от писатели, поети, журналисти, тълпа от образовани хора. Предателството е навсякъде.
Неволно си спомних времето, когато бе нанесен първият удар върху германската увереност в победата. С каква лекота пропагандата на Гьобелс превърна едно тежко и фатално поражение едва ли не в победа и във всеки случай във висшия триумф на войнишкия дух. По това време специално написах един преден доклад; този откъс, разбира се, отдавна лежи заедно с всичките ми бележки в дневника в Пирна, но резюмето стои пред очите ми: руснаците предложиха да се предадат, каза се, войниците на фронтовата линия отказаха в хор, потвърждавайки непоклатимата си лоялност към Хитлер и техния дълг.
При всяка реч на Хитлер, по повод на което и да е негово изказване, през всичките дванадесет години, тъй като едва в самия край той млъкна, - винаги се появяваше, сякаш по заповед отгоре, заглавие: "Светът слуша фюрера." Веднъж спечелена голяма битка, тя се оказа "най-голямата битка в историята на света". Само думата "битка" не беше достатъчна, така че бяха спечелени "битки на унищожение". (И отново безсрамно точно изчисление на забравата на масите: колко пъти те унищожаваха един и същ отдавна унищожен враг!)
Чрез натрупване на обикновени суперлативи може да се постигне особен ефект на речта. Докато преработвах горната шега със слона в нацистки дух, чух в ушите си фразата, с която генералисимус Браухич украси текста на армейската заповед по негово време: най-добрите войници в света са снабдени с най-добрите оръжия в света, направени от най-добрите работници в света.
Изненадваща в същото време беше тази безсрамна лъжа с къси крака, която се прояви в числа: основата на нацистката доктрина беше вярата в безмозъчността и абсолютната глупост на масите. През септември 1941 г. военен доклад съобщава, че 200 000 войници са обкръжени близо до Киев; няколко дни по-късно 600 000 души бяха пленени в същия котел - вероятно сега цялото цивилно население е добавено към войниците. Преди това в Германия се смееха на гигантските числа, които бяха толкова обичани в Източна Азия; в последните години на войната зашеметяващо впечатление направи съперничеството между японските и германските доклади в най-безсмислено преувеличение; Интересно кой при кого е учил, Гьобелс от японците или обратното.
Мястото на смъртта може да бъде посочено само ако е било някъде извън Дрезден: "Нашата любима майка почина по време на нападението над Бремен ..." Ако смъртта дойде тук, тогава това не се съобщава: местното население не може да бъде обезпокоено от официални доклади относно загубите. В този случай стереотипната LTI формула гласеше: "Те загинаха в резултат на трагичен инцидент..." И тук моят компендиум регистрира фалшив евфемизъм, изиграл колосална роля в структурата на езика на Третата империя. Съдбата на тези жертви се оказа не по-трагична от съдбата на ловните зайци. И след известно време цивилните мъртви бяха отделени от падналите на фронта със смела ивица. Възникнаха, така да се каже, три класа мъртви. Срещу това пренебрежение към жертвите на бомбардировките народният хумор се бунтува енергично: "Какво е страхливост? - Това е, когато някой напусне Берлин като доброволец за фронта."
LTI апелира към фанатичното съзнание и затова е съвсем естествено този език в своите възходи да се доближава до езика на религията. Най-интересното тук обаче е, че като религиозен език LTI е тясно свързан с християнството и по-точно с католицизма. И това въпреки факта, че националсоциализмът от самото начало се бори с християнството и особено с Католическата църква - както тайно, така и явно, както теоретично, така и практически. Теоретично се унищожават еврейските или, както се изрази LTI, "сирийските" корени на християнството; на практика членовете на SS са задължени да напуснат църквата, това изискване постепенно се разширява до учителите в началните училища, провеждат се изкуствено раздути публични процеси срещу хомосексуални учители от монашески училища, свещеници са арестувани и изпращани в лагери и затвори, които са оклеветени като "политизирани духовници" . Въпреки това, първите "жертви на партията", шестнадесетте, които загинаха във Фелдхернхале, бяха удостоени – в езиково и култово отношение – с почит, която приличаше на почитта към християнските мъченици. Знамето, носено от демонстрантите, сега се нарича "знаме на кръвта", докосването му освещава новите стандарти на SA и SS. Речи и статии, посветени на героите, разбира се, изобилстват от епитети като "мъченици". Дори и някой да не е участвал пряко в тържествените церемонии или да ги е следил по кинохрониката, то в този случай той не е останал безучастен: вече кървавите изпарения, излъчвани от съответните благочестиви думи, достатъчно са замъглили ума.
Един сполучлив стих, написан на образован език, още не доказва поетичния талант на своя автор. Много лесно е да създадете за себе си ореол на поет или мислител, използвайки култивиран език.
Цялата първа седмица се давех изключително с портрети на Хитлер, рамки за портрети, свастики и пана със свастика и отново с портрети: изпитах блаженство.
Заплахата на фюрера, че евреите ще загубят желанието да се смеят, се повтаряше особено често - вариращо по всякакъв начин - от което по-късно възникна също толкова често повтаряният израз, че това желание наистина изчезна. Тук той беше прав и това се потвърждава от една горчива еврейска шега: Евреите са единственият народ, спрямо когото Хитлер удържа на думата си.
Но друго е също толкова вярно: пропагандата, разобличена като самохвалство и лъжи, все пак е ефективна, само ако има достатъчно постоянство да се продължи без смущение.
Който е свикнал да мисли, не иска да му се говори, а чака да бъде убеден; този, който мисли систематично, е двойно по-труден за убеждаване.
В последния клас на гимназията (през 1900 г.) написах съчинение за паметниците. Той съдържаше следното изречение: "След войната от 1870-1871 г. почти на всеки площад на кметството в германските градове беше издигната статуя на победоносна Германия със знаме и меч в ръцете й; Мога да дам сто примера за това." Моят учител, скептик по природа, отбеляза с червено мастило в полето: "Донесете дузина примери за следващия урок!" Намерих само девет и оттогава завинаги се излекувах от маниера да парадирам с преувеличени числа.
Дълги години разделяхме хората в нашия кръг на оптимисти и песимисти, като на две раси. На въпроса: какъв човек е той? - отговаряше или "той е оптимист", или "той е песимист", а сред евреите, разбира се, това означаваше: "Хитлер скоро ще падне" и "Хитлер ще се утвърди". Сега остават само песимистите.
Прекомерността на цифрите се проявява не само в редовете на самите военни доклади: през пролетта на 1943 г. всички вестници съобщават, че 46 милиона екземпляра вече са били изпратени от Полевата библиотека, която е била разпределена сред фронтовата линия. войници. Случва се също така, че просто малки числа правят впечатление. През ноември 1941 г. Рибентроп заявява: ние сме в състояние да водим война още 30 години; говорейки в Райхстага на 26 април 1942 г., Хитлер казва, че Наполеон е воювал в Русия при 25 градуса под нулата, а той, командващият Хитлер, при -45 градуса, а веднъж дори при -52 градуса. Струва ми се, че в това желание да надмине великия пример - тогава той все още с радост приемаше похвалите за способностите си на стратег, сравнения с Наполеон - с цялата неволна комедия има забележим подход към американския тип чупене на рекорди.
Пощальонката вече знаеше, че няма нужда да губи време в търсене на новия му адрес; изпращачът получава обратно писмото си с евфемистичен послепис: "Адресатът си отиде". Така че думата "отпаднал" в нейното зловещо значение може да се припише на LTI, към раздела от речника, свързан с евреите. Този раздел е пълен с духовнически изрази и обороти, добре познати на тези, които са засегнали, и често срещани в разговорите им. Всичко започна с думите "неарийски" и "аризе", след това се появиха "Нюрнбергските закони за опазване чистотата на германската кръв", след това "пълен евреин" и "полу-евреин", "смесен (Mischlinge) от първа степен" (както и други степени) и "Еврейски произход" (Judenstämmlinge). Но най-важното - бяха "привилегировани".
Днес отново се питам, както сто пъти вече се питах, и не само себе си, но и други, много различни хора: кой беше най-трудният ден за евреите през дванадесетте адски години? На този въпрос винаги получавах - както от себе си, така и от другите - един и същи отговор: 19 септември 1941 г. карантина, а това, което през Средновековието беше отличителният цвят на евреите, цветът на завистта и жлъчката в кръвта, цвят на злото, който трябва да се избягва; жълто петно с черен надпис "Евреин", дума, оградена от два пресичащи се триъгълника, дума, отпечатана с удебелени квадратни букви, които по своята изолация и преувеличена ширина наподобяваха буквите от еврейската азбука.
Но речта не само е станала по-важна сега, отколкото преди, тя неизбежно се е променила в своята същност. Тъй като вече е адресирано до всички, а не само до избраните народни представители, то трябва да е разбираемо за всички, а следователно и по-достъпно за хората. Достъпната за хората реч е конкретната реч; колкото повече апелира към чувствата, а не към разума, толкова по-достъпна е за хората. Преминавайки от улесняване на работата на ума до съзнателното му спиране или оглушаване, речта преминава границата, отвъд която достъпността се превръща в демагогия или съблазняване на хората.
Чисто еврейска утеха: траурни обяви със свастика Всички броят падналите "на бойното поле за фюрера".
Как е възможно образовани хора да са извършили такова предателство към образованието, културите, човечеството?
Господи пази ме от приятелите ми.
Езикът на победителя... говоренето му не е напразно: той се вдишва и живее под неговата диктовка.
Завиждам на свободата на хората, които могат да разширят кръгозора си, завиждам им на умението да се занимават сами, а вместо да се радват, тези хора се оплакват - от морска болест, от копнеж по Европа.
Ако тогава масово се твърдеше, че в периода от 1914 до 1918 г. не е имало световна война, то след три години целият свят щеше да повярва, че тя наистина не е съществувала.
Един от дълбоките корени на езика на Третия райх е в злата памет, в обидената амбиция на разочарованите ландскнехти, на които по-младото поколение гледаше като на трагични герои.
Героизмът не е само смелост, не само способност да заложиш живота на карта. Всеки боец и всеки престъпник има всичко това. "Герой" първоначално е бил наричан този, чиито дела служат за доброто на човечеството. Една завоевателна война, освен че се води с такава жестокост като тази на Хитлер, няма нищо общо с героизма.
Една чужда дума прави впечатление и колкото повече, толкова по-неразбираема е; бидейки неразбираема, тя подвежда и оглушава, заглушава мисленето. "Дискредитация" - това е ясно на всички; "клеветя" е разбираемо за по-малък брой хора, но за почти всички звучи по-тържествено и прави по-силно впечатление от "клеветя". (Струва си да си припомним въздействието на латинската литургия върху католическото богослужение.)
Но нищо не ни доближава до душата на народа повече от езика... И все пак: "връзка" и "инженер на душата" - и в двата случая това са технически изрази, но немската метафора е насочена към поробване, а руската - при освобождаване.
"Колко високо летим, толкова по-дълбоко падаме." Основната характеристика на самото немско духовно движение е безкрайността.
SS е едновременно образ и абстрактен писмен знак, той е пробив на границите към живописта, той е пиктограма, връщане към чувствената реалност на йероглифа.
Тържествено почистеният площад пред кметството или окачените със знамена и транспаранти зали или стадиони, където политиците се обръщат към масите, в известен смисъл може да се оприличи на неделима част от самата реч, нейното тяло; речта в тази рамка е украсена и сценична, тя е синкретично произведение на изкуството, което е предназначено да се възприема от слуха и зрението, и двойно от слуха, тъй като шумът на тълпата, нейните аплодисменти, грохотът на недоволството действат върху отделен слушател с поне същата сила като самата реч.
Всеки свободно функциониращ език обслужва всички нужди на човека, той служи както на разума, така и на чувството, той е средство за общуване и общуване, той е разговор със себе си и с Бога, молба, заповед, заклинание.
Но "без съмнение" винаги се казва точно в онези случаи, когато съмненията не дават почивка.
Чувството трябваше да измести мисълта, а след това да отстъпи място на състояние на глухо зашеметяване, безволие и безчувственост - откъде другаде щеше да дойде необходимата маса палачи и господари на стаи за мъчения?
Vox populi, гласът на народа, не съществува, има само voces populi, гласовете на народа и може да се установи кой от тях е верен, тоест определя хода на събитията, едва в последствие.
Въпросителният знак е най-важният от всички препинателни знаци. Тази позиция е абсолютна противоположност на нацисткото бича упоритост и тесногръдие.
Колкото по-мрачна ставаше ситуацията, толкова по-често се чуваха заклинания за "фанатичната вяра в окончателната победа", във фюрера, в народа или във фанатизма на народа, тази уж основна германска добродетел. По отношение на честотата на употреба пикът във вестникарските статии е достигнат в дните след атентата срещу Хитлер на 20 юни 1944 г.: буквално във всяка от безбройните декларации за лоялност към фюрера тази дума ("фанатик") е не без него.
LTI е езикът на масовия фанатизъм. Там, където се отнася до индивида, и не само до неговата воля, но и до неговото мислене, където той е учение, той учи начини за превръщане на хората във фанатична внушаема маса.
Героизмът не е само смелост, не само поставяне на живота на карта. Всичко това е за всеки боец и всеки престъпник. "Герой" първоначално е бил наричан този, чиито дела служат за доброто на човечеството. Една завоевателна война, освен че се води с такава жестокост като тази на Хитлер, няма нищо общо с героизма.
Нацизмът почти унищожи Германия. Усилията тя да бъде излекувана от тази смъртоносна болест се наричат денацификация. Не искам тази грозна дума да има дълъг живот, не вярвам. Ще изчезне, щом изпълни мисията си до настоящето, и ще се запази само в историята.
Вълшебната буква V отмъщава и нейното отмъщение е необичайно: V някога е била тайна формула, по която борците за свобода на поробена Холандия са се разпознавали. V означава свобода (Vrijheid). Нацистите присвоиха този знак за себе си, преосмислиха го в символа на "Виктория" (Victoria) и безсрамно го наложиха на Чехословакия, която беше потисната много по-лошо от Холандия: този знак беше приложен върху техните пощенски марки, върху вратите на колите им, върху купетата на колите си, така че навсякъде пред очите на населението беше самохвалният и отдавна изопачен знак на победата.
В Залцбург бе открита изложбата "Германските художници и SS". Вестническият репортаж за това излезе под заглавието: „От ударните части на [нацисткото] движение до бойните части, воюващи за Европа”. Малко преди това, през пролетта на 1944 г., Гьобелс пише: „Народите на Европа трябва да ни благодарят на колене“ за това, че се борим за тях, а те, може би, не го заслужават! (Записах само началото на тази фраза дословно.)
Шерер пише, че в Германия духовните възходи и падения се отличават с изключителна задълбоченост: човек може да се изкачи много високо, но и да падне много дълбоко: "Изглежда, че липсата на мярка е проклятие, което съпътства нашето духовно развитие. Колко високо летим, толкова по-дълбоко падаме. Ние сме като онзи германец, който, като хвърли зара, губи всичките си притежания и при последното хвърляне залага собствената си свобода, губи я и доброволно се продава в робство. Толкова страхотно - добавя разказвачът Тацит - дори в лошите неща германската упоритост; самите германци го наричат вярност."
Английският град Ковънтри беше "център за производство на оръжие" и само той също беше обитаван изключително от военни, защото по принципни причини ние атакувахме само "военни цели", както пишеше във всички военни доклади, освен това ние само извършиха "актове на отмъщение" и като цяло не ние започнахме, за разлика от британците, които първи започнаха въздушни нападения и като "въздушни пирати" атакуваха главно църкви и болници. И така, Ковънтри беше "изравнен със земята" от немски бомбардировачи, които сега заплашваха да "ковънтри" всички английски градове, които работеха за нуждите на армията. През октомври 1940 г. научихме, че Лондон е претърпял поредица от "непрекъснати ответни нападения", "най-голямата бомбардировка в историята на света", че е оцелял в "Вартоломеевата нощ" и ще бъде измислен, ако откаже да се предаде.
Очевидно е също, че войната за запазването не само на хитлеристкия райх в тесния смисъл, но и на пространството като цяло, където доминираше религиозното преклонение пред Хитлер, се превърна в "кръстоносен поход", "свещена война", "свещена народна война"; и в тази религиозна война хората загинаха, запазвайки "непоклатима вяра в своя фюрер".
Всички знаеха, че нещата са към своя край и всички мислеха само как да избегнат плен. Повечето проклинаха войната, мечтаеха само за мир, всичко друго не ги засягаше. Други почитаха Хитлер, а трети ругаеха режима: Хитлер уж е планирал всичко правилно, не е виновен за катастрофата.
И сега, в пълна тишина, се чува спокойният тих глас на Гьобелс, гласът на пратеника. И едва след това - Хитлер, три четвърти час ОХ. За първи път слушах речта му изцяло, впечатлението беше по същество същото като преди. Почти всички речи са на ръба на лудостта, извикани с дрезгав глас, който често се чупи. Но днес има известно разнообразие: много пасажи се произнасят с плачливите интонации на сектантски проповедник. ТОЙ проповядва мир, ТОЙ призовава да се гласува за мир, ТОЙ иска Германия да каже "Да", не от лична суета, а само за да може да защити света от безкоренова международна клика от бизнесмени, гешефтмахери, готови да безмилостно настройват народи, милиони хора един срещу друг за печалба...
Нацизмът беше прояден в плътта и кръвта на масите чрез отделни думи, речеви обороти, конструкции от изречения, набивани в тълпата с милиони повторения и поглъщани от нея механично и несъзнателно.
Не, само в най-редките случаи вярвам в героизма, когато той се разгласява силно и публично и където, ако успее, се плаща твърде добре. Колкото по-чист е героизмът, толкова по-значим е, толкова по-тих е той, толкова по-малка е публиката му, толкова по-малко полезен е за неговия герой, толкова по-малко декорации има.
Известно е, че фашизмът се заражда в Италия. Характеризира се с такива моменти като лидерство, корпоративна държава, национализъм (въпреки че през 1938 г. расовите доктрини са официално приети по модела на нацистите, расизмът в антиеврейския вариант не е пуснал корени, може би защото италианците също принадлежат към така наречената средиземноморска раса). Идеологията никога не е била ясно формулирана, какъвто е случаят в съветския марксизъм и германския националсоциализъм.
Много рядко тази напълно модерна образователна дейност се смесваше с друга, от съвсем различен вид: те цитираха отделни пасажи от Библията (отец Агнес, все още много бодър старец, говори дълго за Савската царица), които съдържаха точни пророчества за руската инвазия. Първоначално този библейски аспект на LTI ми се стори специфично селски, но после си спомних нашата топола от Бабиснауер, а освен това и пристрастие към астрологията, широко разпространено навсякъде както сред хората, така и във висшето ръководство.
В допълнение към атласа, който съдържаше богата колекция от думи от LTI, имаше и учебник по немска аритметика, в който бяха събрани задачи по темите "Версайският диктат" и "Създаване на работни места от фюрера"; и немска книга за четене, в която сантиментални истории прославят бащиния Адолф Хитлер за любовта му към животните и децата.
Вчерашният ветеринарен лекар говори не само за чудотворното оръжие, но със същата убеденост говори и за многократно наблюдавания феномен, когато от къщата, разрушена до основи, е останала само "стена с портрет на Хитлер".
Това отваря поле за нацисткия речник: "унищожаваща критика", "разцепване на интелекта", "смъртоносно изравняване", "дезинтеграция", "подкопаване", "лишаване от корени", "пробив на националните граници"; думата "социализъм" е заменена с "марксизъм", тъй като истинският социализъм е на Хитлер, а фалшивият е фалшивото учение на евреина Карл Маркс.
Сега пораженията се наричаха кризи. Вярно, тази дума никога не се е появявала сама по себе си: или погледът е отклоняван от Германия към "световната криза" или "кризата на западноевропейското човечество", или е използван изразът "контролирана криза", който бързо се е превърнал в шаблонен.
Когато след полската кампания дузина генерали - като награда за уникални героични дела - получават званието фелдмаршал, човек се чуди дали всеки от тях е доказал способностите си само в една битка, а освен това се оказва, че дванадесет уникални дела и дванадесет уникални маршали бяха доста дузина.
Диаметрално противоположните партии винаги са най-добре информирани една за друга.
От ден на ден усещах все по-силно нарастването на антисемитския, нацисткия поток - все пак бях сред професори и студенти и понякога ми хрумва мисълта, че те са по-лоши от дребната буржоазия (и че техните грешката е още по-голяма, това е ясно).
Дълги години разделяхме хората в нашия кръг на оптимисти и песимисти, като на две раси. На въпроса: какъв човек е той? - те отговаряха или "той е оптимист", или "той е песимист", а сред евреите, разбира се, това означаваше: "Хитлер скоро ще падне" и "Хитлер ще се утвърди".
Нацистите в своята расова доктрина излагат концепцията за "нордификация". Не съм компетентен да преценя дали са успели в тази нормализация. Но расовата доктрина със сигурност е допринесла за еврейизацията, дори сред онези, които са й се съпротивлявали.
В края на краищата Европа сега се оказа отделена не само от Русия, която, трябва да се каже, без никакво право на това, оспорва голяма част от нейните владения (те искат да ги присъединят към новия хитлеристки континент), но и от Великобритания, по отношение на която заема враждебна отбранителна позиция.
Гьобелс измисля образа на "нашествието на степта", той предупреждава, използвайки географски термин, срещу "стъпването" на Европа и оттогава думите "степ" и "Европа" са включени - обикновено в комбинация - в специалният лексикален състав на LTI.
Според нацистката доктрина всяко европейско начало идва от скандинавски човек или северногерманец, всяка корупция и всяка заплаха - от Сирия и Палестина, тъй като е невъзможно да се отрекат гръцкият и християнският произход на европейската култура, след това елините и Самият Христос става синеока блондинка със северно-германска кръв.
По правило отношението на LTI към старогерманските езикови форми е амбивалентно. От една страна, привързаността към традицията, романтичната обвързаност с немското средновековие, връзката с оригиналния германизъм, все още неразвален от примеса на римския дух, събудиха съчувствие; от друга страна, този език се стреми да бъде прогресивен и модерен без никакви ограничения.
Преди немският романтизъм да се стесни до тевтонския, той имаше доста топли отношения с всичко чуждо.
Освен това не ни интересуват особено малкото останали книги; защото нещо беше "наследено", което на нашия жаргон означаваше, че книгите са загубили собственика си, който внезапно изчезва в посока Терезиенщат или Аушвиц.
Вътрешната организация на арийския човек се разкрива от филологията, а не от естествените науки.
Оригиналното при Гобино не е, че той разделя човечеството на раси, а че отхвърля общата концепция за човечеството, в резултат на което расите стават нещо самостоятелно.
Имаше съобщения за странни бракове, които също можеха да бъдат докладвани на страниците на некролозите: жените обявяваха сключването на брак със задна дата с починал годеник.
В края на краищата християнският отвъден свят е Небесното царство (Himmelreich) и в най-обобщената, най-простата молитва на християните се казва - във втората молба - "да дойде Твоето царство" (Dein Reich komme). Шегата от областта на черния хумор, с която хората тайно отмъщаваха на кървавия палач Химлер, беше, че те казаха за жертвите му: той им даде възможност да влязат в неговото царство на Химлер.
На изпитите за занаятчии често се задава трудният въпрос: "Какво ще стане след Третия райх?" Ако един находчив или объркан студент избухне: "Четвъртият райх", тогава каквито и знания да покаже по специалността си, той е безмилостно отхвърлен като недостоен ученик на партията. И верният отговор е: "След него няма да има нищо, Третият райх е вечният райх на германската нация".
LTI е пренаситен с това, което бих нарекъл "иронични кавички".
Само насила изобразявам съкращението SS тук с букви с нормален заоблен стил. В епохата на Хитлер в наборните кутии на печатниците и на клавиатурите на официалните пишещи машини имаше специален ъглов знак за това. Тя съответства на немската руна "победа" и е проектирана като спомен за нея.
Още в началното училище научаваме, че в царството на природата няма твърди граници. Но малко хора знаят и признават, че и в областта на естетиката няма ясни граници.
...трябва да изпитате нарастващо желание за мъченичество: ние водим "свещена народна война", ние преживяваме - това определено ще се отрази на образования читател, тук не можем без регистъра на Розенберг - "най-голямата криза на Европа човечеството" и трябва да изпълни нашата историческа "задача" ("задачата" е много по-сериозна от изтърканата чужда дума "мисия"), а "нашите горящи градове са фарове, които сочат пътя към окончателното установяване на по-добър ред".
Никой обаче не каза директно, че това е постоянно отстъпление, хвърляха се воал след воал и думите "поражение" и "отстъпление", да не говорим за "бягство", никога не бяха произнесени. Вместо "поражение" беше използвана думата "оттегляне", не звучеше толкова определено: армията не избяга, а просто се откъсна от врага; последният така и не успя да направи "пробив", той можеше само да "вклини", в най-лошия случай "дълбоко вклини", след което беше "прихванат" и "отсечен", тъй като нашата фронтова линия е "гъвкава". От време на време след това - доброволно и с цел да се лиши противникът от предимство - се извършваше "съкращаване на фронтовата линия" или нейното "изправяне".
Случи се така, че трябваше да слушам изповядването на вярата в Хитлер от устните на представители на двата сегмента от населението - интелигенцията и, така да се каже, обикновените хора, и то по различно време: в самото начало и в самия край. И не се съмнявах в искреността на това кредо: и трите пъти хората изповядваха вярата си не само с устни, но и с вярващо сърце. И още нещо: както тогава, така и сега, при зрял размисъл, ми беше ясно, че и тримата със сигурност притежават поне средни умствени способности.
Професионалните философи, учи Розенберг, постоянно правят двойна грешка. Първо, те "търсят така наречената вечна истина". И второ, те го улавят "по чисто логичен начин, в своите изводи, постоянно изхождайки от аксиомите на разума". Ако се предадете на волята му, Алфред Розенберг, не философско, не дай Боже, а замислено мистично съзерцание на светогледни истини, тогава моментално "цялата тази безкръвна интелектуалистична купчина боклук от чисто схематични системи е пометена настрана". Този цитат разкрива основната причина, поради която LTI беше толкова отвратен от думата и понятието "система".
На Запад има специална дума за лоши речи - "реторика"; понятието "ритор" се връща към гръцката софистика и към времената на упадъка на Гърция и предполага ретор, който замъглява ума. Кой беше Мусолини - оратор или ритор? Разбира се, той стоеше по-близо до реторика, отколкото до оратора, и в хода на фаталното си развитие той изпадна в реториката.
Море от банери, демонстрации, великолепието на гирлянди, фанфари и хорове, речи на оратори - всичко това винаги е оставало непроменено, винаги изградено по модела на празненствата на Мусолини. По време на войната ковчегът все по-често се превръща във фокус на акта, а малко избледнялата привлекателност на този рекламен носител се компенсира от всякакви слухове. Когато генерал, загинал на фронта или в катастрофа, получавал държавно погребение, плъзвал слухът, че изпаднал в немилост при фюрера и бил ликвидиран по негова заповед.
Нацистите показват поразителна липса на податливост към сатирата и комедията, поставяйки се в най-нелепи позиции. Понякога дори може да се повярва в тяхната субективна невинност.
Удържаха ми заплатата за "доброволно зимуване"; преди това никой не се сети да ме попита за съгласие. Това е нов данък, който, както всеки друг, не може да бъде избегнат; доброволността се състои само в това, че човек има право да дарява повече от определена сума, а това "право" за мнозина означава почти неприкрита принуда.
Списанията по филология и вестникът на Съюза на висшите учебни заведения са толкова наситени с жаргона на Третия райх, че буквално всяка страница предизвиква пристъп на гадене. "Желязната метла на Хитлер", "наука на националсоциалистическа основа", "еврейски дух", "ноември" (т.е. революционери от 1918 г.).
Киното показва сцени от партийния конгрес в Нюрнберг. Хитлер извършва ритуала по освещаването на новите стандарти на SA, засенчвайки ги със знамето от 1923 г. със следи от кръв. При всяко следващо докосване се чува топовен залп. Каква смесица от театрални и църковни мизансцени! Да не говорим за сценичните ефекти, това, което си струва едно име - Blutfahne, "знаме на кръвта". "Братя достойни, вижте, търпим кървави мъки!" Само с този израз цялата националсоциалистическа конструкция е извадена от политическата сфера и издигната до религиозната.
Когато екземпляр от вестника попадна в ръцете ми, в съзнанието ми завинаги се запечата обобщен образ на американската преса. Въпреки че осъзнавах, че това вероятно е - или може би със сигурност - несправедливо (защото всяко обобщение е невярно), все пак този образ неизменно се връщаше в съзнанието ми с удивителна яснота, когато някаква свободна асоциация на идеи ме отведе до американския вестникарски бизнес. По средата на писане на статията ми за Вилбранд, гърчейки се отгоре надолу и късайки редове от вестници, имаше реклама за някакво слабително, започваща с думите: "Човек има трийсет фута черва".
Почти по същото време името на цигарите ми привлече вниманието: "Военен спорт" ("Wehrsport"). Тази маска наполовина скрива, наполовина разкрива. Всеобщата военна повинност е забранена от Версайския договор; спортът е разрешен, така че не правим нищо официално забранено, въпреки че нарушаваме "малко", леко заплашваме, намекваме за юмрук, който - за момента - държим в джоба си. Ще намеря ли някога една наистина честна дума в езика на този режим?
Под ураганен огън на бойното поле, под град от гипс в бомбоубежище, дори пред бесилото, човек поддържа някакво жалко чувство. Но в изтощителната мерзост на мръсното ежедневие, което трябва да бъде последвано от Бог знае още колко мръсни дни - кой ще издържи всичко това? И да запазим силата си в такива обстоятелства, да бъдем толкова смели, че постоянно да убеждаваме друг човек, карат ни да вярваме, че ще дойде часът и наш дълг е да го чакаме, да запазим силата там, където човек е оставен на себе си, защото в "Еврейски дом" човек е сам, няма колектив, въпреки общ враг, обща съдба и дори общ език - този героизъм е по-висок от всеки героизъм.
От 1933 г. съм абсолютно сигурен в това, което отдавна подозирах и просто не исках да призная - че навсякъде е много лесно да се отглеждат такива plus peuple qu'ailleurs; и аз също знам: всеки образован човек съдържа частица от душата на народа и понякога е напълно безполезно да знаеш, че те лъжат, всяка критична бдителност е безполезна; и в един момент печатната лъжа ще ме надвие, ако проникне в мен от всички страни, ако има все по-малко хора наоколо и накрая няма абсолютно никой, който да я постави под въпрос.
Всеки образован човек съдържа частица от душата на хората и понякога е напълно безполезно да знаеш, че те лъжат, всяка критична бдителност е безполезна; и в един момент печатната лъжа ще ме надвие, ако проникне в мен от всички страни, ако има все по-малко хора наоколо и накрая няма абсолютно никой, който да я постави под въпрос.
За обикновените хора, облечен по различен начин, говорейки по различен начин, не е различен човек, а друго животно от друга плевня, с което не може да има взаимно разбирателство, но което трябва да бъде мразено и преследвано, без да се щадят зъби и нокти. Расата като понятие за наука и псевдонаука съществува едва от средата на 18 век. Но като чувство на инстинктивно отхвърляне на непознат, кръвна вражда към него, расово съзнание е характерно за най-ниския етап от човешкото развитие, което беше преодоляно веднага щом отделно племе се научи да гледа на друго племе не като на глутница различни порода.
В моменти, когато бях завладян от чувство на безнадеждност и отвращение, в безкрайната скука на механичната работа във фабрика, до леглото на болни и умиращи, на гробище, в собственото си нещастие, в моменти на унижение, по време на инфаркт - заповедта към себе си винаги ми помагаше: гледай, учи, помни какво се случва - утре всичко ще се промени, утре всичко ще ти се покаже в различна светлина; Запишете как го виждате сега, как ви влияе.
Характерна склонност към един или друг препинателен знак е характерна както за индивиди, така и за групи. Учените обичат точката и запетая; стремейки се към логично изграждане на фразата, те изискват разделителен знак, който да бъде по-решителен от запетая, но не би бил абсолютна граница, като точка.
Срещу това пренебрежение към жертвите на бомбардировките народният хумор се бунтува енергично: - Какво е страхливост? - Това е, когато някой напусне Берлин като доброволец за фронта.
"Наказателна експедиция" е първата дума, която възприех като конкретно нацистка. Това е първата дума в моя LTI речник и последното нещо, което чух от T. Затворих, дори забравих да откажа поканата.
Третият райх е измислил само много малък брой от думите в своя език, може би – наистина вероятно – никакви... Но той променя стойността на думите и честотата на тяхното появяване, прави обща собственост от това, което е било преди това запазена територия на индивид или малка група, тя командва за партията това, което преди това е било обща собственост и в процеса накисва думи и групи от думи и структури на изречения с отровата си.
Не, най-силно влияние не оказаха нито отделни изказвания, нито статии или листовки, плакати или знамена; не се постига с неща, които човек трябва да усвои чрез съзнателна мисъл или съзнателни емоции. Вместо това нацизмът проникна в плътта и кръвта на хората чрез отделни думи, идиоми и структури на изречения, които им бяха наложени в милиони повторения и взети механично и несъзнателно. ... Езикът не просто пише и мисли вместо мен, той все повече диктува чувствата ми и управлява цялото ми духовно същество, колкото повече безпрекословно и несъзнателно му се отдавам. И какво се случва, ако култивираният език е съставен от отровни елементи или е направен носител на отрови? Думите могат да бъдат като малки дози арсен: те се поглъщат незабелязано, изглежда, че нямат ефект, а след известно време токсичната реакция все пак започва.
Всеки, който приема католическата си вяра сериозно, застава редом с евреите във взаимен, смъртен конфликт с Хитлер.
Само година след разпадането на Третия райх може да бъде представено странно убедително доказателство в подкрепа на твърдението, че "фанатичен", този ключов националсоциалистически термин, никога не е бил премахнат жилото от прекомерната употреба. Защото, въпреки че парчетата от LTI се появяват навсякъде в съвременния език, "фанатичен" е изчезнал. От това може спокойно да се заключи, че съзнателно или подсъзнателно хората са били наясно с реалните факти по случая през всичките тези дванадесет години, а именно, че объркано състояние на ума, еднакво близко до болест и престъпност, е било в продължение на дванадесет години [по нацисткия правило] се счита за най-голямата добродетел.
Що се отнася до мен, аз никога не успях да разбера как той [Хитлер] беше способен, с неговия немелодичен и дрезгав глас, с неговите груби, често негермански изградени изречения и с очевидна реторика, напълно противоречаща на характера на немски език, да спечели масите с речите си, да задържи вниманието им и да ги подчини за толкова ужасяващо дълго време.
Никога - никога през целия ми живот - главата ми не се е завъртяла толкова много от книга, както се случи с Мита на Розенберг.
XIX век | XX век | Германия | писатели |
Германия писатели | Германия XIX век | Германия XX век | писатели XIX век | писатели XX век