Начало » Мисли » Уилям Уилбърфорс

Уилям Уилбърфорс

(William Wilberforce) (1759-1833)
английски политик и филантроп

Може да решиш да погледнеш на другата страна, но никога повече не можеш да кажеш, че не си знаел.

Ако да бъда жив към страданията на моите събратя означава да бъда фанатик, аз съм един от най-нелечимите фанатици, на които някога е позволявано да бъдат на свобода.

Ние сме твърде млади, за да осъзнаем, че някои неща са невъзможни... Така че ще ги направим така или иначе.

Приучете се да гледате първо на ужасните последици от провала; тогава насочете окото си към славната награда, която е пред вас; и когато силите ви започнат да намаляват и духът ви е почти изтощен, оставете оживяващата гледка да възроди решителността ви и да извика с подновена сила отслабващите енергии на душата ви.

Истинските християни смятат себе си не за удовлетворяващи някой строг кредитор, а за изплащане на дълг на благодарност.

Имаме различни форми, дадени ни в училището на живота, различни дарби. Не всичко е привлекателно, което е добро. Желязото е полезно, въпреки че не блести като диаманта. Златото няма аромата на цвете. Така че различните хора имат различни форми на върхови постижения и ние трябва да гледаме на всички.

Не е ли великият край на религията и по-специално на славата на християнството да потуши злокачествените страсти; да ограничи насилието, да контролира апетитите и да изглади недостатъците на човека; да ни направи състрадателни и мили и прощаващи един на друг; да ни направи добри съпрузи, добри бащи, добри приятели; и да ни направи активни и полезни в изпълнението на съответните социални и граждански задължения?

Егоизмът е един от основните плодове на покварата на човешката природа; и очевидно е, че егоизмът ни кара да надценяваме добрите си качества и да пренебрегваме или смекчаваме недостатъците си.

Това вечно бързане на работа и компания ме съсипва душата, ако не и тялото. Повече уединение и по-ранни часове!

Нека тогава онзи, който иска да бъде наистина християнин, да бди над пътищата си и над сърцето си с непрестанна предпазливост. Нека се стреми да научи, както от хора, така и от книги, особено от живота на изтъкнати християни, кои методи са действително установени като най-ефективни за победата над всеки конкретен порок и за подобряване на всеки клон на светостта. Така изучава собствения си характер и наблюдава най-тайните действия на собствения си ум и на общата ни природа; знанието, което той ще придобие за човешкото сърце като цяло и особено за неговото собствено, ще бъде от най-голяма полза, като му позволи да избягва или да се предпазва от поводите на злото: и то също така ще се стреми, преди всичко, за растежа на смирението и за поддържането на онази трезвост на духа и нежност на съвестта, които са характерни за истинския християнин.

Няма смисъл да приемаме името християнин и да не се придържаме към Христос. Исус не е някакъв магически талисман, който да носим като бижу, което смятаме, че ще ни донесе късмет. Той е Господ. Неговото име трябва да бъде изписано в сърцата ни по толкова мощен начин, че да създаде в нас дълбоко преживяване на Неговия мир и сърце, което е изпълнено с Неговата хвала.

Нека тогава истинските християни, с подходяща сериозност, се стремят във всичко да препоръчват своята професия и да заглушат суетните подигравки на невежите противници. Нека смело отстояват каузата на Христос в епоха, когато толкова много, които носят името християни, се срамуват от Него: и нека считат за възложено на тях важното задължение да спрат за известно време падането на страната си и, може би, за извършване на още по-широка услуга на обществото като цяло; не чрез ангажирана намеса в политиката, в която не може да не се признае, че има много несигурност; а по-скоро чрез онази сигурна и радикална полза от възстановяването на влиянието на религията и от повишаването на стандарта на морала.

Ние наистина едва ли можем да надникнем в която и да е част от свещения том, без да срещнем изобилие от доказателства, че това е религията на Привързаностите, която Бог особено изисква. Любов, Ревност, Благодарност, Радост, Надежда, Доверие, са посочени всеки от тях; и не са ни позволени като слабости, но са ни заповядани като наш обвързан дълг и са ни препоръчани като наше приемливо поклонение.

Как можем да съдим справедливо за характерите и заслугите на хората, за мъдростта или глупостта на действията, освен ако нямаме... точно познаване на всички подробности, така че да можем да живеем така да се каже във времената и сред лицата, за които четем, виждаме с техните очи и разсъждаваме и решаваме според техните предпоставки?

Смутата, от която като общност сме болни, трябва да се разглежда по-скоро като морална, отколкото като политическа болест.

Християнството беше успешно атакувано и маргинализирано... защото онези, които изповядваха вяра, не бяха в състояние да защитят вярата от атаки, въпреки че аргументите на нападателите бяха дълбоко погрешни.

И мъжът, и жената имат свои собствени роли в донасянето на вяра на следващото поколение и ролята на жената е особено важна. Как можем да мислим, че женският пол е по-нисш, когато виждаме съществената отговорност, която Бог е възложил на жените в този свят? Тяхната чувствителност към духовните грижи изглежда е по-вродена и естествена от тази на мъжа. Майките и съпругите често са средата за нашето общуване с небесния свят, верните хранилища на духовно знание и мъдрост. Всички трябва да внимаваме да се възползваме от предимствата, които те могат да предложат както на сегашното поколение, така и на това, което ще ни последва.

Каква разлика би било, ако нашата система на морал се основаваше на Библията, вместо на стандартите, създадени от културните християни.

Трябва да се признае от тези, които признават авторитета на Писанието (само той се обръща към тях), че решението на Божието слово не може да бъде обжалвано.

Някои може да кажат, че вярата е частен въпрос и не трябва да се говори за нея толкова публично. Те могат да твърдят това публично, но какво всъщност мислят в сърцата си? Факт е, че тези, които казват подобни неща, обикновено дори не се притесняват от вярата в уединението на вътрешния си живот.

В спокойствието на сутринта, преди умът да е нагорещен и уморен от суматохата на деня, имате сезон от необичайно значение за общуване с Бог и със себе си.

Бих предположил, че вярата е работа на всеки. Напредъкът или упадъкът на вярата е толкова тясно свързан с благосъстоянието на обществото, че би трябвало да представлява особен интерес за един политик.

Можеш да избереш да погледнеш от другата страна, но никога повече не можеш да кажеш, че никога не си знаел.

Благословен да бъде Бог за деня на почивка и религиозни занимания, в който земните неща приемат истинския си размер.

Никой човек никога не се е отдавал по-свободно или щастливо на тази игрива шеговитост, която удовлетворява всички, без да наранява никого.

Понеже не искаха да задържат Бога в знанието си, той ги предаде на покварения ум.

Всички сме виновни... [Но възможността да правим пари] може да нарисува филм в очите, толкова дебел, че пълната слепота не може да направи повече... Една търговия, основана на беззаконие, трябва да бъде премахната... нека последствията са каквито искат.

След като сте видели всичко това, можете да изберете да погледнете от другата страна, но никога повече не можете да кажете "Не знаех".

Как можете да измерите стойността на добрата новина на Христос? В Библията се говори за него като за светлина в тъмнината, свобода от робство и живот от смърт. Вижте доколко Ранната църква оценява посланието. Те го приеха с голяма радост и преливаща благодарност.

Ако няма страстна любов към Христос в центъра на всичко, ние само ще дрънкаме и ще дрънкаме по света, просто ще вдигаме шум, докато вървим.

Обектите от сегашния живот изпълват човешкото око с фалшиво увеличение поради своята непосредственост.

Това, в което вярваме, определя как живеем. Мъже, които искрено са вярвали, че това, което правят, е правилно, са извършили много от най-отвратителните престъпления срещу човечеството.

Добрият оратор може да подлуди тълпа, дори християнска тълпа. Това не е емоцията, която Бог желае. Когато емоцията е отговор на истината или на ясното разбиране на природата на Бог и Неговата доброта към нас, тогава емоцията е ценна и подходяща.

Бог ни казва, че нашето първо задължение е да Го обичаме с цялото си сърце, ум, душа и сила. Тази единствена емоция действа като главна пружина, която задейства всички останали компоненти на човешкото сърце. Когато е налице, много от зададените въпроси за това какво е подходящо и какво не е подходящо за един християнин дори не би трябвало да бъдат задавани. Вместо да се опитват да разберат с какво могат да се измъкнат и колко близо до границата могат да се доближат, мъжете и жените ще се опитват да разберат какво могат да направят, за да изразят любовта си към Бог. Мотивацията ще бъде напълно различна и можем само да предположим, че продуктът също ще бъде.

Внимателното изучаване на Библията ще ни разкрие собственото ни невежество за тези неща. Ще ни предизвика да отхвърлим повърхностното разбиране на християнството и ще ни внуши, че е наложително не просто да бъдем религиозни или морални, но и да овладеем Библията интелектуално, да интегрираме нейните принципи в живота си морално и да приложим в действие това, което имаме научени практически.

Всички сме отговорни: падналата ни природа не е извинение. Ние сме отговорни: Бог не е виновен. Ние сме виновни и заслужаваме присъда. Всяко друго учение размива и опровергава истинското значение на Христовия кръст.

Проблемът с този начин на мислене е, че автентичната вяра не може да бъде наследена.

Резултатът е, че в християнския свят на Запад ние се задоволяваме с културна версия на християнството, която е далеч от истинското нещо.

Ако търсим и продължаваме да търсим, ще намерим; ако искаме и продължаваме да искаме, ще получим; ако чукаме и продължаваме да чукаме, вратата към истината ще бъде отворена. Как можем да откажем предложение като това?

Той учи, че човекът е отстъпническо създание, отпаднало от първоначалната си невинност, деградирало в природата си, покварено в мисленето си, склонно към зло, а не към добро, и засегнато от греха до самата сърцевина на своето същество.

Някои очевидно живеят в робство. Други дават вид, че са преодолели подобни проблеми. Но остава фактът, че дори и да не личи във външното поведение на човека, това е истинското състояние на всичките ни сърца.

Когато се заемем с истинското състояние на нашето състояние, ние сме готови напълно да оценим това, което Бог е направил, за да ни спаси от самите нас. Наложително е да приемем сериозно нашето истинско състояние на паднали човешки същества.

Само нежеланието да бъдем открити и честни може да ни попречи да заключим, че и разумът, и опитът ни казват, че това, което Библията казва за нас, е истина. Нямаме извинение, ако продължаваме да отричаме.

Когато видим около себе си трагедията да не приемем тази истина на сериозно и когато изпитаме в себе си истинността на истината, ще бъдем в състояние да продължим напред в нашия духовен напредък. Също така ще имаме различно отношение към онези, които по-очевидно се борят в области, където може само тайно да имаме проблем. Ден след ден осъзнаването на нашето състояние ще ни помогне да израстваме духовно.

Твърде млади сме, за да осъзнаем, че някои неща са невъзможни.

Когато го съберете заедно, изглежда така: нашето естествено състояние е слабо и паднало и нашите изкушения са многобройни; Бог е безкрайно свят, но въпреки това Той предлага прошка, благодат и дава възможност на тези, които са честни с Него и са готови да се покаят.

Самото християнство твърде често е било опозорявано. То е превърнато в двигател на жестокост и сред горчивината на преследването е изчезнала всяка следа от мекия и благодетелен дух на религията на Исус.

Някои неща Бог е разкрил; други остават загадки.

Но със сигурност на такова обвинение може да е достатъчно да се отговори, че е задължение на всеки човек да съдейства за щастието на своите ближни до предела на силите си; и че този, който мисли, че вижда около себе си мнозина, които той уважава и обича, работещи под фатална грешка, трябва да има хладно сърце или най-ограничено понятие за добронамереност, ако може да се въздържи от опит да ги поправи, за да не би в правейки това, той трябва да бъде обвинен, че е отстъпил от правилната си походка и да се изложи на това основание на приписването на офицерство.

Кое е добро е само въпрос на мнение в светското общество. Използвайки собствения стандарт на обществото за доброта, внимателното наблюдение на по-голямата картина може да разкрие, че определено добро е надделено от общото зло. Когато едно общество дефинира собствения си морал и след това го приложи към себе си, това общество може да оправдае собствените си сериозни нарушения на характера. Тя е в състояние да понижи стандарта в ущърб на всички.

Да живеем живота си и да пропуснем тази велика цел, която сме предназначени да постигнем, е наистина грях. Немислимо е да ни е скучно в свят с толкова много грешни неща, с които да се справим, толкова много невежество, което да достигнем, и толкова много нещастие, което можем да облекчим.

Може да изберете да погледнете на другата страна, но никога повече не можете да кажете, че не сте знаели.

Има четири неща, които трябва да направим с Божието Слово - да го приемем като Божие Слово, да го предадем в сърцата и умовете си, да му се подчиним и да го предадем на света.

Толкова огромна, толкова ужасяваща, толкова непоправима се оказа нечестието на търговията [с роби], че собственият ми ум беше напълно готов за премахване. Нека последствията бъдат каквито биха били: от този момент реших, че никога няма да си почина, докато не осъществя неговото премахване.

Ако обичате някого, който съсипва живота си поради погрешно мислене, и не правите нищо по въпроса, защото се страхувате от това, което другите могат да си помислят, изглежда, че вместо да обичате, вие всъщност сте безсърдечни.

Истинско задължение на всеки човек е да съдейства за щастието на своите ближни до предела на силите си.

Нека Бог ми позволи да имам едно око и просто сърце, желаейки да угодя на Бог, да правя добро на ближните си и да засвидетелствам благодарността си към моя прелестен Изкупител.

Твърде млади сме, за да осъзнаем, че някои неща са невъзможни... Така че ще ги направим така или иначе.

От всичко, пазете се да не пренебрегвате Бог в тайното място на молитва.

Разтревожен съм, когато виждам, че мнозинството от така наречените християни имат толкова малко разбиране за истинската природа на вярата, която изповядват. Вярата е толкова важна тема, че не трябва да я пренебрегваме поради разсейването или забързания ритъм на живота ни.

Няма пряк път към святостта; това трябва да е работата на целия ни живот.

Измервайте напредъка си с опита си с Божията любов и нейното упражняване пред хората.

Африка, твоите страдания бяха темата, която завладя и ангажира сърцето ми.

Колкото и да викаш, няма да заглушиш гласа на народа!

Истинското практическо християнство (никога не позволявайте да бъде забравено) се състои в посвещаване на сърцето и живота на Бог; в това да бъде върховно и обичайно управляван от желанието да знае и от склонността да изпълни волята си и в стремежа си под влиянието на тези мотиви да "живее за Неговата слава". Когато липсват тези съществени реквизити, колкото и любезен да е характерът, колкото и достоен за уважение и уважение сред хората, все пак, тъй като не притежава великата отличителна същност, той не трябва да се допълва с името на християнството.

Четете Библията, четете Библията! Нека нито една религиозна книга не заема нейно място. Въпреки всичките ми недоумения и страдания, рядко чета друга книга и също толкова рядко изпитвах нужда от друга.

Прекрасните цветя са усмивките на Божията доброта.

Искам да не обвинявам никого, а да поема срама върху себе си, заедно с целия парламент на Великобритания, за това, че пострадах тази ужасна търговия да се извършва под тяхно ръководство. Всички сме виновни – всички трябва да се признаем за виновни, а не да се оправдаваме, като хвърляме вината върху другите; и затова осъждам всякакъв вид размисъл срещу различните описания на хора, които са по-непосредствено замесени в този нещастен бизнес.

В епоха, в която изневярата изобилства, наблюдаваме ли родители внимателно да обучават децата си в принципите на вярата, които изповядват? Или снабдяват децата си с аргументи за защита на тази вяра? ...не е изненадващо да ги видим да изоставят позиция, която не са в състояние да защитят.

Обектите на сегашния живот изпълват човешкото око с фалшиво увеличение поради своята непосредственост.

Никой няма право да бездейства. Къде в такъв свят като този здравето, свободното време и изобилието може да не намерят някакво невежество, което да наставляват, някои грешки, които да поправят, някои искат да снабдят, някои нещастия, които да облекчат?

Нашето мото трябва да продължи да бъде постоянство. И в крайна сметка вярвам, че Всемогъщият ще увенчае нашите усилия с успех.

Господи, очисти душата ми от всичките й петна. Стопли сърцето ми с любовта към теб, оживи мудната ми природа и поправи непостоянството и непостоянството ми, за да не се уморявам да върша добро.

Животът, какъвто го познаваме, с всичките му възходи и падения, скоро ще свърши. Всички ние ще дадем сметка на Бог за това как сме живели.

Съкращаването на богослуженията лишава душата, тя отслабва и отслабва.

Когато мислим за вечността и за бъдещите последствия от цялото човешко поведение, какво има в този живот, което да накара всеки човек да противоречи на повелите на своята съвест, на принципите на справедливостта, законите на религията и на Бог?

Нека всеки регулира поведението си... чрез златното правило да постъпваме с другите така, както при подобни обстоятелства бихме искали да постъпват с нас, и пътят на дълга ще бъде ясен пред него.

Можете ли да кажете на обикновен човек пътя към рая? Разбира се, завийте веднага надясно и след това продължете право напред.

Разходката ми е обществена. Моят бизнес е в света и трябва да се смеся със събранията на хората или да напусна поста, който Провидението изглежда ми е отредило.

Тогава нека истинските християни, с подходяща сериозност, да се стремят във всичко да препоръчват своята професия и да заглушат суетните подигравки на невежите противници.

Спазването на една заповед, колкото и ясно и насилствено да е предписана, не може да компенсира пренебрегването на друга, която е предписана със същата яснота и сила.

Ако... принцип на истинската религия [т.е. истинското християнство] трябва да... завоюват позиции, няма оценка на въздействието върху обществения морал и последващото влияние върху нашето политическо благосъстояние.

Наистина може да се очаква някои по-смели духове да презрат предпазливата умереност на тези плахи разсъждаващи и да заявят решително, че Библията е фалшификат, докато масовото население, твърдящо, че я вярва в истинност, трябва, по-малко последователно, да се задоволи с оставането невежи за съдържанието му и когато бъдат притиснати, трябва да открият, че по никакъв начин не вярват на много от най-важните подробности, съдържащи се в него.

Какво трябва да предположим, че естествено трябва да бъде следствието от нашата търговия с роби с Африка? Със страна, обширна по своите размери, не напълно варварска, но цивилизована в много малка степен? Някой предполага ли, че търговията с роби ще помогне на тяхната цивилизация?

Отличителната слава на християнството е да не се задоволява с повърхностни изяви, а да поправи мотивите и да пречисти сърцето.

О, каква благословия е неделята, вмъкната между вълните на светските дела като божествения път на израилтяните през морето! Няма нищо, в което бих ви посъветвал да бъдете по-съвестни от това да спазвате съботния ден свят. Наистина мога да заявя, че за мен съботата е безценна.

Болестта, от която като общност сме болни, трябва да се разглежда по-скоро като морална, отколкото като политическа болест.

Титлата християнин е упрек за нас, ако се отдалечим от Този, след Когото сме деноминирани. Името на Исус не трябва да бъде за нас като Аллах на мохаметанците, талисман или амулет, който да се носи на ръката, просто като външен знак и символ на нашата професия и да ни пази от злото чрез някакви мистериозни и неразбираема сила; но трябва да бъде гравирано дълбоко в сърцето, там изписано от пръста на самия Бог с вечни знаци.

Ако някоя страна наистина беше пълна с мъже, всеки от тях усърдно изпълняваше задълженията на собствената си позиция, без да нарушава правата на другите, а напротив, опитвайки се, доколкото е в състояние, да предава техните възгледи и да насърчава тяхното щастие, всички биха били активни и хармонични в добрата рамка на човешкото общество.

Колкото и щедра да е ръката на Провидението, нейните дарове не са толкова дарени, че да ни съблазнят в безделие, а да ни събудят към усилие.

Накъдето и да насочим погледа си, откриваме меланхоличните доказателства за нашата поквара; дали гледаме към древни или модерни времена, към варварски или цивилизовани нации, към поведението на света около нас или към монитора в гърдите; независимо дали четем, или чуваме, или действаме, или мислим, или чувстваме, същият унизителен урок ни се натрапва.

Мъжете с авторитет и влияние могат да насърчават добрия морал. Нека в техните няколко станции насърчават добродетелта. Нека благоприятстват и участват във всички планове, които могат да бъдат съставени за напредъка на морала.

Може ли човек да служи на Бога и на народа си в парламента?

Следователно вината му в тези случаи не трябва да се измерва с въздействието му върху щастието на човечеството; нито трябва да се нарече истинска или лъжлива слава, съответно целите, към които е насочено, са полезни или лоши, справедливи или несправедливи обекти на преследване; но е невярно, защото въздига онова, което трябва да бъде унизено, и престъпно, защото посяга на прерогативите на Бог.

Със сигурност опитът на всички добри хора потвърждава тезата, че без необходимата мярка на личната преданост душата ще отслабне.

Накратко, християните като цяло са наричани навсякъде слуги и деца на Бог и от тях се изисква да Му служат с онова покорно послушание и онази привързана бързина на дълга, които принадлежат към тези нежни отношения.

Постоянно намирам за необходимо да се предпазвам от онази естествена любов към богатството и величието, която ни подтиква винаги, когато започнем да прилагаме нашата обща доктрина към нашия собствен случай, да претендираме за изключение.

Когато са благословени с богатство, нека се отдръпнат от надпреварата на суетата и да бъдат скромни, да се оттеглят от показността, а не да бъдат роби на модата.

Сервилен, долнопробен и продажен е идеята за християнска практика сред по-голямата част от номиналните християни. Те не дават повече, отколкото не смеят да задържат; те се въздържат от нищо друго освен от това, което не трябва да практикуват.

Как можем да съдим справедливо за характерите и заслугите на хората, за мъдростта или глупостта на действията, освен ако нямаме... точно познаване на всички подробности, така че да можем да живеем така да се каже във времената и сред лицата, за които четем, виждаме с техните очи и разсъждаваме и решаваме според техните предпоставки?

Времето за разплата най-накрая ще настъпи. И когато най-накрая сме призовани пред съда на Бога, за да дадем отчет за нашето настойничество, каква молба можем да имаме, за да настояваме в наша защита, ако останем доброволно и упорито невежи за пътя, който води към живота, с такива трансцендентни средства за знаейки го и толкова неотложни мотиви за преследването му?

Едва ли наистина можем да надникнем в която и да е част от свещения том, без да срещнем изобилие от доказателства, че това е религията на чувствата, която Бог особено изисква. Любов, Ревност, Благодарност, Радост, Надежда, Доверие, са посочени всеки от тях; и не са ни позволени като слабости, но са ни наложени като наше обвързано задължение и са ни препоръчани като наше приемливо поклонение.

За едното малко естествена умереност и спокойствие на нрава може да са достатъчни, за да ни ръководят: но за другото можем да постигнем само чрез много дисциплина и бавен напредък; и когато мислим, че сме направили голям път, често ще намерим причина да признаем в часа на изпитанието, че сме надценили напредъка си много, твърде много.

Всемогъщият Бог е поставил пред мен две големи цели: потискането на търговията с роби и реформирането на нравите.

Бих предложил, че вярата е работа на всеки. Напредъкът или упадъкът на вярата е толкова тясно свързан с благосъстоянието на обществото, че трябва да представлява особен интерес за един политик.

Просперитетът закоравява сърцето.

След като сте чули всичко това, може да изберете да погледнете от другата страна, но никога повече не можете да кажете, че не сте знаели.

Ако да бъда жив към страданията на моите ближни означава да бъда фанатик, аз съм един от най-нелечимите фанатици, на които някога е позволявано да бъдат на свобода.

Евангелието, признато свободно, прави човека щастлив. Това му дава мир с Бога и го прави щастлив в Бога. Той придава на индустрията благороден, доволен вид, какъвто егоистичната тежка работа никога не е носила; и от момента, в който човек започне да върши работата си заради своя Спасител, той чувства, че най-обикновените дейности са пълни със сладост и достойнство и че най-трудните не са невъзможни. И ако някой от вас, приятели мои, е уморен от работата си, ако недоволство от себе си или каквато и да е скръб ви обезсърчават, ако по всяко време почувствате тъпата парализа на съзнателния грях или потискащото влияние на досадните мисли, потърсете Исусе, и бъди щастлив. Бъдете щастливи и вашата радостна работа ще успее добре.

Свикнете да гледате първо на ужасните последици от провала; тогава насочете окото си към славната награда, която е пред вас; и когато силите ви започнат да намаляват и духът ви е почти изтощен, позволете на оживяващата гледка да разпали отново решимостта ви и да извика с подновена сила отслабващите енергии на душата ви.

Нека не се отчайваме; това е благословена кауза и успехът скоро ще увенчае нашите усилия. Вече спечелихме една победа; получихме, за тези бедни същества, признание за човешката им природа, което за известно време беше най-срамно отричано. Това е първият плод на нашите усилия; нека упорстваме и триумфът ни ще бъде пълен. Никога, никога няма да се откажем, докато не изтрием този скандал от християнското име, не се освободим от бремето на вината, под което работим в момента, и не заличим всяка следа от този кървав трафик, от който нашите потомци, гледайки назад към историята на тези просветени времена едва ли ще повярва, че е било допуснато да съществува толкова дълго като позор и безчестие за тази страна.

Самата загуба на нашата църковна институция, въпреки че, както във всички човешки институции, могат да бъдат открити някои недостатъци в нея, сама по себе си би била придружена с най-фаталните последици. Никой разумен човек не се осмелява прибързано да каже как неговото унищожаване няма да застраши значително нашите граждански институции.



XVIII век | XIX век | Англия | филантропи | политици |
Англия филантропи | Англия политици | Англия XVIII век | Англия XIX век | филантропи XVIII век | филантропи XIX век | политици XVIII век | политици XIX век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
^