Начало » Мисли » Уилям Далримпъл

Уилям Далримпъл

(William Dalrymple) роден Уилям Хамилтън-Далримпъл (William Hamilton-Dalrymple) (1965)
шотландски историк, куратор, фотограф, телевизионен оператор и критик

Който и да е построил нов град в Делхи, винаги го е губил: братята Пандава, Притвирадж Чаухан, Фероз Шах Туглук, Шах Джехан... Всички те са построили нови градове и всички са ги загубили. Ние не бяхме изключение.

В продължение на две хиляди години Ерусалим е извеждал най-малко привлекателните качества на всяка раса, която е живяла там. Свещеният град е имал повече жестокости, извършени в него, по-последователно, отколкото във всеки друг град в света. Свещен за три религии, градът е свидетел на най-лошата нетолерантност и себеправедност от всички тях.

Историите на ислямския фундаментализъм и европейския империализъм много често са били тясно и опасно преплетени. По любопитен, но много конкретен начин, фундаменталистите от двете религии са се нуждаели един от друг, за да подсилват взаимно предразсъдъците и омразата си. Отровата на единия осигурява кръвта на другия.

Един ден Лал Шахбаз се скиташе в пустинята със своя приятел Шейх Бхаа уд-Дин Закария. Беше зима и вечер, така че те започнаха да палят огън, за да се стоплят. Намериха малко дърва, но после разбраха, че нямат огън. Така Баха уд-Дин предложи на Лал Шахбаз да се превърне в сокол и да получи огън от ада. Той излетя, но час по-късно се върна с празни ръце. "Няма огън в ада", съобщи той. "Всеки, който отива там, носи собствения си огън и собствената си болка от този свят."

Такива са униженията на пътеписеца в края на XX век: отидете до края на света, за да потърсите най-екзотичните еретици в света и ще откриете, че те са притиснали бизнеса с кебап в края на вашата улица в Лондон.

За британците след 1857 г. индийският мюсюлманин се превърна в почти нечовешко същество, което трябваше да бъде класифицирано в безсрамно расистката имперска литература заедно с други презирани и подчинени екземпляри, като ирландските католици или "скитащия евреин".

Толкова огромна е Индия и толкова уникално устойчиви и дълбоко вкоренени са нейните преплетени социални и религиозни институции, че всички чуждестранни натрапници рано или късно биват отърсени или погълнати.

"Въпреки всичките му недостатъци, ние обичаме този град." След това, след кратка пауза, тя добави: "В края на краищата ние го построихме."

Хората смятат живота ни за суров и, разбира се, в много отношения е такъв. Но да отидем в непознатия свят и да се сблъскаме с него без нито една рупия в джобовете си означава, че различията между богати и бедни, образовани и неграмотни изчезват и се появява едно общо човечество. Като скитници, ние, монасите и монахините, сме освободени от сенки от миналото. Този скитащ живот, без материални притежания, отключва душите ни. Има прекрасно усещане за лекота, изживяване на всеки ден както идва, без чувство за собственост, без тежест, без бреме. Пътуването и дестинацията станаха едно, мисълта и действието станаха едно, докато сякаш се движим като река в пълно откъсване.

Избухването разкри изненадващата степен, до която Моголският двор все още се смяташе в цяла Северна Индия не като някакъв вид чуждо мюсюлманско налагане – както някои, особено от хиндуисткото дясно крило, гледат на Моголите днес – а вместо това като основен източник на политическа легитимност и следователно естествен център на съпротива срещу британското колониално управление.

Той презира такива страхливи действия като гледане в страничните огледала или използване на мигачите.

Индия винаги е имала странен начин със своите завоеватели. При поражение тя ги примамва, след което бавно ги съблазнява, асимилира и трансформира. През вековете много сили са победили индийските армии; но никой не се е оказал имунизиран срещу тази способност на субконтинента по някакъв начин да обърне течението на колонизацията и да моделира онези, които се опитват да го подчинят. Толкова огромна е Индия и толкова уникално устойчиви и дълбоко вкоренени са нейните преплетени социални и религиозни институции, че всички чужди натрапници рано или късно биват отърсени или погълнати.

Сякаш това ранно безразборно смесване на раси и идеи, начин на обличане и начин на живот беше нещо, което не беше в дневния ред на никого и не отговаряше на ничия версия на събитията. Всички страни изглеждаха, по различни причини, леко смутени от този момент на кръстосване, който предпочитаха да се преструват, че никога не се е случил. В крайна сметка винаги е по-лесно да виждаш нещата в черно и бяло.

През първия ни месец в апартамента обаче г-н Пури се държеше най-добре. Освен че два пъти предложи брак на жена ми, той се държеше перфектно.

Водата продължава, малко по-бързо от преди, но въпреки това голямата река тече. Той е толкова променлив и непредсказуем в настроенията си, колкото някога е бил, но криволичи в познати брегове.

За болния сладката вода има горчив вкус в устата.

Афганистанците бяха възприемани като обикновени пешки на шахматната дъска на западната дипломация, които трябва да бъдат ангажирани или пожертвани по желание. Това беше прецедент, който трябваше да бъде последван много пъти, от няколко различни сили, през следващите години и десетилетия; и всеки път афганистанците щяха да показват, че са способни да защитят своя негостоприемен терен много по-ефективно, отколкото някой от техните бъдещи манипулатори би могъл да подозира.

Най-накрая, в две без три минути, в знойната жега на един месопотамски летен следобед, пресякох ничията земя в Сирия.

Разбира се, ако Джон реши къде да се върне днес, вероятно ще открие много повече от това, което е познато, и практиките на модерен мюсюлмански суфист, тогава щеше да намери тези на, да речем, съвременен американски евангелизъм. И все пак простата истина е изгубена от склонността ни да мислим за християнството като западна религия, а не като ориенталска вяра, каквато всъщност е. Освен това съвременната демонизация на исляма на запад и неотдавнашният растеж на мюсюлманския фундаментализъм (самият той в много отношения е реакция на многократното унижение на мюсюлманския свят от страна на Запада) доведоха до атмосфера, в която малцина осъзнават или наистина желаят да имайте предвид дълбокото родство на християнството и исляма.

Какво значение има, о, ветрец, ако сега дойде пролетта, когато ги изгубих и градината, и гнездото си?

В крайна сметка финансистите от цяла Индия решиха да подкрепят Източноиндийската компания, а не маратите или султаните от Майсур.

Британците бяха толкова отдалечени от индийските си поданици и толкова пренебрежително се отнасяха към мнението на индианците, че бяха загубили всякаква способност да разчитат поличбите около себе си или да анализират собствената си позиция с някаква степен на точност. Арогантността и имперската самоувереност бяха намалили желанието да се търси точна информация или да се получат реални познания за състоянието на страната.

Господарят на Делхи, те знаеха, винаги е бил господарят на Хиндустан.

Имаше онзи всепроникващ вечерен аромат на окосена трева и жасмин.

Кауравите и Пандавите се превърнаха от полубогове в пещерни хора, голямата война се сведе до племенна вражда, водена с тояги и камъни.

Преходът на Индия към колониализъм се проведе под управлението на корпорация с печалба, която съществуваше изцяло с цел обогатяване на своите инвеститори.

От големите градове в света само Рим, Истанбул и Кайро могат дори да започнат да съперничат на Делхи за големия обем и гъстота на историческите останки.

Урду е аристократичен език. Това не беше езикът на работническата класа. Останалите – занаятчиите - говорят каркхана [фабрика] урду. Урду на поетите е мъртъв.

Според Пураните, Кали Юга е последната епоха преди светът да бъде унищожен от "огъня на хилядата слънца", след което цикълът достига своя край и времето моментално спира, преди колелото да се завърти отново и да започне нов цикъл.

Особено дълбоко вкоренените хетеродоксални, синкретични и плуралистични религиозни и философски народни традиции, които продължават да се противопоставят на изкуствените граници на съвременните политически идентичности.

Преди десет години всеки втори човек на партитата в Делхи изглеждаше или стар приятел от училище на министър-председателя, или член на неговия кабинет. Сега, съвсем внезапно, никой в Делхи не познава никого на власт. Голяма демократична революция се случи почти незабелязано, оставяйки градския англицизиран елит в периферията на индийския политически пейзаж.

От тази гледна точка Зафар със сигурност може да бъде съден като победен вражески крал; но той никога не е бил поданик и затова не може да бъде наречен бунтовник, виновен в предателство. Вместо това, от правна гледна точка, може да се направи добър случай, че именно Източноиндийската компания е била истинският бунтовник, виновен за бунт срещу феодален висшестоящ, на когото се е клел във вярност в продължение на почти век.

Тогава слязох на брега на река Ямуна и казах молитва, молейки се за силата да стана Баул и никога да не се предавам и да се върна у дома и да се подчиня на баща си. С тази молитва на устните си хвърлих моята свещена нишка в реката. За мен това приключи завинаги моята идентичност на брамин. Още този ден си смених името. Бях Дев Кумар Бхаттачария – всеки бенгалец знае, че това е браминско име, с всички привилегии, които вървят с него. Но един Баул трябва да се нарече Дас – роб на Господ – така че аз станах обикновен Дебдас Баул. Брамините ме бяха отхвърлили, така че аз ги отхвърлих, точно както отхвърлих цялата им ужасна идея за каста и разделенията, които създава.

Сякаш викторианците са успели да колонизират не само Индия, но и, по-трайно, нашето въображение, изключвайки всички други образи на индо-британската среща.

И би било хубаво, ако покривът беше малко по-здрав. Тогава пауните нямаше да продължават да падат. Нямам нищо против през деня, но мразя да се събуждам през нощта и да намирам паун в леглото с мен.

Неговите дневници бяха започнали да предполагат нещо от знанието на началната средна възраст; на моменти наистина беше в опасност да стане наперен и самоуверен. Както при много по-късни европейски пътешественици, пътуването в тази част на света, далеч от разширяване на съзнанието, изглежда вместо това води до пълно недоверие към всеки с различна вяра, цвят или класа.

Никой не е планирал да пътува леко. Един бригаден генерал твърди, че има нужда от петдесет камили, за да носи комплекта си, докато генерал Котън взема 260 за своя. Триста камили бяха определени да носят военната винарска изба. Дори младши офицери пътуваха с цели четиридесет слуги — от готвачи и метачи до носачи и носачи на вода. Според генерал-майор Нот, който е трябвало да си проправи път нагоре в кариерата си без облаги от връзки, покровителство или пари и който е гледал с навъсено око богатите млади офицери от полковете на кралицата, вече е било ясно, че армията е неналагане на подходяща военна строги икономии. Много от младшите офицери вече се отнасяха към войната така, сякаш беше безгрижна като лов - наистина един полк беше довел със себе си на фронта собствените си ловни хрътки.

Тогава и двамата бяхме изнесени от нашия гуруджи. Той ни каза ясно какво се очаква от нас: никога повече да не използваме превозно средство, да приемаме храна само веднъж на ден, да не използваме западна медицина, да се въздържаме от емоции, никога да не нараняваме живо същество. Той ни каза, че не трябва да реагираме на атаки, не трябва да молим, не трябва да плачем, не трябва да се оплакваме, не трябва да изискваме, не трябва да чувстваме превъзходство, трябва да се научим да не се безпокоим от илюзорни неща.

Да се подчинят и смажат масите на една нация с военна сила, когато всички са единодушни в решимостта да бъдат свободни, означава да се направи опит за затварянето на цял народ; всички подобни проекти трябва да са временни и преходни и да завършват с катастрофа...

Когато духа прашна буря, това означава, че джиновете ще празнуват брак...

Някога Делхи беше рай, където Любовта властваше и царуваше; Но чарът му сега е похитен и остават само руини.

Любов в моето същество. Ти живееше с мен, дъх на моя дъх, Бидейки в моето същество, нито напусна моята страна; Но сега колелото на Времето се завъртя и теб те няма - няма радости.

След два месеца почивка, пиршества и военни паради с техните съюзници Марата и Хайдерабади, Корнуолис изпрати хората си да започнат да обсаждат планинските крепости на Типу, които охраняваха останалите проходи през гхатите. Започнаха с онези, които командваха хълмовете Нанди, гледащи към Бангалор, и страховитата крепост Савандурга, кацнала на почти вертикален връх и смятана за една от най-непревземаемите крепости в Декан.

Загубих майка си, когато бях на три години. Имаше малко нараняване - парче метал проби крака й - но стана септично и тъй като не можеше да си позволи истински лекар тя видя мъж в селото вместо това. Сигурно го е влошил. Със сигурност не успя да я излекува. Тя умря съвсем ненужно; поне това е, което чувствам.

Компанията беше заложила всичко - и спечели.

Непрекъснато разрастващата се индийска империя на компанията не би могла да бъде постигната без политическата и икономическата подкрепа на регионалните силови групи и местните общности.

Защото стрелата на съдбата не може да бъде парирана от щита на усилието, след като Божията повеля вече е преминала по друг път.

Тялото е истинският храм, истинската джамия, истинската църква.

Дойдох сам и си отивам като непознат. Мигът, който отмина във властта, остави само мъка след себе си. Не съм бил пазител и защитник на Империята. Животът, толкова ценен, е пропилян напразно. Бог беше в сърцето ми, но не можех да го видя. Животът е преходен. Миналото го няма и няма надежда за бъдещето. Цялата императорска армия е като мен: объркана, смутена, отделена от Бога, трепереща като живо сребро.

Вашето право е само на делото, а не на резултатите от него. Не превръщайте резултатите от дадено действие във ваш мотив. Не се привързвайте към бездействието. След като са се отказали от наградите, произтичащи от действия, мъдреците, надарени с дискриминация, се освобождават от робството на рождението и отиват в Регионите на вечното щастие.

Най-сериозната грешка на Сирадж беше да отблъсне великите банкери на Бенгал, Джагат Сет. Машинациите на Сет бяха довели Аливерди на власт и всеки, който искаше да действа в региона, беше добре да култивира тяхното благоволение; но Сирадж направи обратното с двамата мъже от семейството.

В такова отслабено състояние на империята се появи нов вид хора, които толкова далеч не създаваха модели на благочестие и добродетел, пропиляваха живота и имотите на бедните с толкова много безочие, че други хора, като гледаше тяхното поведение, ставаше все по-смел и по-смел и практикуваше най-лошите и грозни действия, без страх или угризения. От тези мъже произлязоха безкрайно много злодеи, които заразяват индийския свят и смила лицата на неговите нещастни обитатели...

В най-чистия си вид джайнизмът е почти атеистична религия и много почитаните изображения на Тиртханкарите в храмовете представляват не толкова божествено присъствие, колкото дълбоко божествено отсъствие.

Типу дори помоли своите посланици в османски Истанбул да му осигурят иджара - фермата - на Басра, така че, подобно на европейците, да може да създаде отвъдморско селище, което да бъде база за неговите кораби.

Богатството не е единствената, нито най-ценната стока, която Великобритания може да внесе от Индия.

Малцина, малцина ще се разделят там, където се срещат много, Снегът ще бъде техният криволичещ лист; И всяка трева под краката им ще бъде войнишки гроб.

Каквито и да са точните цифри, събитието предизвика вой на справедливо възмущение за няколко поколения сред британците в Индия и 150 години по-късно все още се преподаваше в британските училища като демонстрация на същественото варварство на индианците и илюстрация на това защо британското управление се предполага, че е едновременно необходимо и оправдано.

Казармите, разбира се, трябваше да бъдат съборени преди години, но настоящите собственици на форта, Археологическата служба на Индия, с любов продължиха делото на разпадането, започнато от британците: белите мраморни павилиони бяха оставени да се обезцветят; мазилката е оставена да се руши; водните канали са напукани и затревени; чешмите са пресъхнали. Само казармата изглежда добре поддържана.

Няма страх от разбойници или разбойници, никой не те предизвиква къде отиваш или откъде идваш;

Бартерът и размяната са работа на търговците, а не воденето на битки и детронирането на принцове.

В много отношения Източноиндийската компания беше модел на търговска ефективност: след сто години от своята история тя имаше само тридесет и пет постоянни служители в главния си офис. Независимо от това, този скелетен персонал извърши корпоративен преврат без аналог в историята: военното завладяване, подчинение и грабеж на огромни територии от Южна Азия. Почти сигурно това остава най-върховният акт на корпоративно насилие в световната история.

Чувал съм, че момичетата с добър произход понякога се влюбват в младежи с нисък произход и са обхванати от скандал, който нито заплахите, нито наказанието могат да овладеят, така че бащите им са длъжни да ги изгонят от къщата. Улиците са пълни с безброй такива някога добре възпитани момичета, седнали на тротоарите.

Индийският историк Ромила Тапар нарече новия "синдикиран индуизъм" на градската Индия от средната класа.

Индия през 1840-те и 1850-те бавно се изпълваше с благочестиви британски евангелисти, които искаха не само да управляват и администрират Индия, но и да я изкупят и подобрят.

Шуджа уд-Даула, син на великия моголски везир Сафдар Юнг и негов наследник като Наваб от Авад, беше гигант от мъж. Висок близо седем фута, с намаслени мустаци, които стърчаха от лицето му като чифт разперени орлови крила, той беше човек с огромна физическа сила.

Хокинс една година, за да стигне до Агра, което той успя да направи, облечен като афганистански благородник. Тук той беше забавен за кратко от императора, с когото разговаря на турски, преди Джахангир да загуби интерес към полуобразованото морско куче и да го изпрати обратно у дома с подаръка на арменска християнска съпруга.

Преди пристигането на Шах Шуджа, Лудиана беше известна главно като център на търговията с плът, през която момичетата от хълмистите щати на Пенджаб и Кашмир - смятани за най-красивите и красиви в региона - преминаваха в робство в контролирания от сикхите Пенджаб и Хиндустан.

Бенарес се превърна в основен център на финансите и търговията, както и като уникален център на религия, образование и поклонение. В Бенгал Надя беше центърът на изучаването на санскрит и изискан център за регионални архитектурни и хиндустански музикални постижения.

Освен насочването към християни, имаше изненадващо малко патриотичен или националистически дух, видим в насилието, което бунтува седмици след избухването: първоначалният бунт в армията отвори огромна кутия на Пандора от различия и оплаквания – икономически, сектантски, религиозни и политически – и сега, когато насилието и разчистването на сметки бяха започнали, нямаше да е лесно да ги спрем. Междувременно много от сипаите просто се възползваха от възможността, предоставена от разпадането на закона и реда, за да се обогатят, както направиха много делхиуали.

Моето собствено мнение е, че докато Аурангзеб със сигурност е по-сложна фигура, отколкото допускат неговите недоброжелатели, и че е вярно, че в началото на кариерата си той е защитавал брамините, покровителствал е индуистките институции и индуистките благородници и че се е консултирал с индуски астролози и лекари до края, той все още беше необичайно студен, безмилостен и неприятен характер и неговата агресия и необаяние направиха много, за да подкопаят империята, която той работи толкова упорито, за да запази заедно.

"Но акото на историята: ако носът на Клеопатра беше един инч по-дълъг", каза той, "дали Антоний щеше да загуби битката при Акциум?"

Въпреки че е вярно, че Аурангзеб е по-сложна и прагматична фигура, отколкото допускат някои от неговите критици, религиозните рани, които Аурангзеб отвори в Индия, никога не са зараснали напълно и по времето, когато разкъсаха страната на две.

Идеята за акционерно дружество беше една от най-блестящите и революционни иновации на Англия от времето на Тюдорите. Искрата на идеята изскочи от кремъка на средновековните занаятчийски гилдии, където търговци и производители можеха да обединят ресурсите си, за да предприемат начинания, които никой не може да си позволи да направи поотделно.

Това порицание направи голяма чест на англичаните; и трябва да се признае, за честта на тези непознати, че тяхното поведение във война и битка е достойно за възхищение, точно както, от друга страна, нищо не е по-подходящо от поведението им спрямо врага, независимо дали в разгара на действието, или в гордостта от успеха и победата.

Хайдар, който беше от пенджабски произход, се беше издигнал в редиците на армията на Майсор, където въведе много от нововъведенията, които беше научил от наблюдението на френските войски по време на Карнатските войни. В началото на 1760 г. той свали управляващия Водияр Раджа от Майсур и пое контрола над държавата си чрез това, което днес може да се нарече военен преврат, бързо увеличавайки размера на армията на Майсур и я използва, за да завладеят земите на поредица от малки съседни владетели.

Корпорациите нямат нито тела, които да бъдат наказвани, нито души, които да бъдат осъждани, затова те правят каквото си искат.

Новият Наваб първо бързо разпръсна бунтовните сипаи на Муршидабад, като им плати от собствената си хазна.

Трите велики армии от света на Моголите се бяха събрали, за да победят Компанията и да я изгонят от Индия. Когато вместо това били победени Моголите, Компанията останала доминиращата военна сила в североизточна Индия. Буксар потвърди контрола на Компанията над Бенгал и крайбрежието и им отвори пътя за разширяване на влиянието им далеч навътре на запад.

Източноиндийската компания, за щастие, няма точен съвременен еквивалент. Walmart, която е най-голямата корпорация в света по отношение на приходите, не включва сред активите си флот от атомни подводници; нито Facebook, нито Shell притежават пехотни полкове. И все пак Източноиндийската компания – първата голяма мултинационална корпорация и първата, която буйства – беше най-добрият модел и прототип за много от днешните акционерни корпорации. Най-могъщите сред тях не се нуждаят от собствени армии: те могат да разчитат на правителствата да защитят интересите им и да ги спасят.

Зафар винаги е наблягал много на ролята си на защитник на индусите и модератор на мюсюлманските искания. Той никога не е забравял централното значение на запазването на връзката между своите индуски и мюсюлмански поданици, която винаги е признавал за централната връзка, която крепи столицата му.

Наистина, един от основните страхове на американските патриоти в навечерието на войната беше, че парламентът ще отприщи Източноиндийската компания в Америка, за да плячкосва там, както направи в Индия.

Когато политическото небе потъмня, дворът се изгуби в последната идилия на градини за удоволствия, куртизанки и мушайри или поетични симпозиуми, суфистки молитви и посещения на пирове, тъй като литературните и религиозни амбиции замениха политическото разнообразие.

Решавайки да примами Буркиен от силната му позиция, Лейк даде заповед на пехотата да отстъпи с финт и те го направиха между две крила кавалерия, които лежаха скрити зад високата трева. Маратите хванаха стръвта и се втурнаха напред, само за да намерят себе си.

Идеята за акционерно дружество беше една от най-блестящите и революционни иновации на Англия от времето на Тюдорите. Искрата на идеята извира от кремъка на средновековните занаятчийски гилдии, където търговци и производители можеха да обединят ресурсите си, за да предприемат начинания, които никой не може да си позволи да направи поотделно. Но основната разлика в едно акционерно дружество беше, че последното можеше да привлече пасивни инвеститори, които разполагаха с пари, за да се запишат за даден проект, но самите те не участваха в управлението му.

Завладяването на Индия от Компанията почти със сигурност остава върховният акт на корпоративно насилие в световната история. Въпреки цялата власт, която днес притежават най-големите корпорации в света – независимо дали ExxonMobil, Уолмарт или Гугъл – те са опитомени зверове в сравнение с опустошителните териториални апетити на милитаризираната Източноиндийска компания.

Успехът в битката в Афганистан рядко се решава от директна военна победа, колкото от успешно преговаряне на пътя през променящите се модели на племенна вярност.

Надминахме испанците в Перу! Те бяха най-малкото касапи на религиозен принцип, колкото и дяволска да беше тяхната ревност. Ние сме убивали, сваляли от власт, ограбвали, узурпирали – кажете какво мислите за глада в Бенгал, при който загинаха три милиона, причинени от монопола върху провизиите от слугите на Източноиндийската компания?

Търговска корпорация беше станала едновременно колониален собственик и корпоративна държава, законно свободна за първи път да прави всички неща, които правят правителствата: да контролира закона, да раздава правосъдие, да определя данъци, да сече монети, да осигурява защита, да налага наказания, да прави мир и водене на война.

Ухапаните веднъж от змия се страхуват дори от усукано въже.

Една от първите индийски думи, които навлязоха в английския език, беше хиндустанският жаргон за грабеж: плячка.

За мен вървят ръка за ръка. Когато пътувам, ме кара да пиша, когато чета, ме кара да пътувам.

В близкото минало Пакистан, Иран, Афганистан и дори талибаните също предявиха претенции за скъпоценния камък и поискаха връщането му.

От големите градове в света само Рим, Истанбул и Кайро могат дори да започнат да съперничат на Делхи за големия обем и гъстотата на историческите останки.

Древните индийски диаманти са били наносни: те не са били толкова добивани, колкото пресявани и извличани като естествени кристали от меките пясъци и чакъли на древните речни корита.

Технически е невъзможно да се обърнете към индуизма: колкото и социална система, толкова и религия, за да бъдете индуист, трябва да сте роден индуист; традиционно не е имало церемония за покръстване.

До откриването на диамантени мини в Бразилия през 1725 г., с единственото изключение на шев от черни диамантени кристали, намерени в планините на Борнео, всички диаманти в света идваха от Индия.

Но това, което беше изградено от такта и помирението на първите пет от Великите моголи, беше разрушено от суровото и репресивно управление на шестия. Синът на Шах Джахан Аурангзеб беше толкова фанатичен владетел, колкото и най-добрите му предшественици бяха толерантни.

Фактът, че думата шампоан произлиза от хинди думата за масаж и че е навлязла в английския език по това време, показва новостта за британците от осемнадесети век на индийската идея за почистване на косата с материали, различни от сапун.

Не британците сами по себе си, а конкретни групи със специфичен имперски дневен ред – а именно евангелистите и утилитаристите – поставиха началото на най-неприятната фаза на колониализма, промяна, която повлия неблагоприятно на Белите Моголи толкова, колкото и на Великите Моголи.

Точно както слепите могат да развият повишен слух, обоняние и осезание, за да компенсират загубата на зрение, така изглежда, че неграмотните имат способността да запомнят по начин, по който грамотните просто не го правят. Не липсата на интерес, а самата грамотност убиваше устния епос.

В цяла Индия, докато осемнадесети век отстъпва място на деветнадесети, нагласите сред британците се променят. Мъже, които проявяваха твърде голям ентусиазъм към индуизма, към индийските практики или дори към своите индийски съпруги и англо-индийски деца, откриваха, че климатът става ясно студен.

Всички религии са едно, твърдят суфийските светци, просто различни проявления на една и съща божествена реалност. Това, което беше важно, не беше празният ритуал на джамията или храма, а разбирането, че божествеността може да бъде достигната най-добре през портата на човешкото сърце - че всички имаме Рая в себе си, ако знаем къде да търсим.

Сто и четиридесет години по-късно именно от медресетата на Деобанди в Пакистан и Афганистан се появиха талибаните, за да създадат най-ретроградния ислямски режим в съвременната история, режим, който на свой ред осигури тигела, от който излезе Ал Кайда и най-много радикална и мощна фундаменталистка ислямска контраатака, която съвременният Запад все още е срещал.

... търсенето на материален успех и комфорт срещу претенциите на живота на духа; призивът на живота на действие срещу живота на съзерцанието; пътят на стабилност срещу примамката на открития път; лична преданост срещу конвенционалната или обществена религия; текстовата ортодоксия срещу емоционалната привлекателност на мистицизма; вековната война на дълг и желание.

За първи път имаше усещането, че технологично, икономически и политически, както и културно, британците няма какво да научат от Индия и има какво да преподадат; не отне много време имперската арогантност да се наложи. Тази арогантност, съчетана с възхода на евангелското християнство, бавно започва да засяга всички аспекти на отношенията между британците и индианците.

Две неща по-специално изглежда са платили за това лесно съжителство. Единият беше възходът на британската мощ: за няколко години британците победиха не само французите, но и всичките си индийски съперници; по начин, който не се различава от американците след падането на Берлинската стена, промененият баланс на силите бързо доведе до отношение на неприкрита имперска арогантност. Другият беше възходът на евангелското християнство и дълбоката промяна в нагласите, до която това доведе.

С напредването на деветнадесети век такива твърдо ортодоксални възгледи набират сила в Делхи и позицията на 'улама се втвърдява, така че до 1850 г. толерантните суфийски маниери на Зафар и неговия двор бавно започват да изглеждат също толкова старомодни и остарели, колкото и хибридният начин на живот и непредубедените религиозни нагласи на белите моголи [британците, които прегърнаха индийската култура] направиха това сред вече стабилно евангелските британци. Беше подготвена сцената за сблъсък на съперничещи си фундаментализми.



XX век | XXI век | Шотландия | историци | критици | фотографи |
Шотландия историци | Шотландия критици | Шотландия фотографи | Шотландия XX век | Шотландия XXI век | историци XX век | историци XXI век | критици XX век | критици XXI век | фотографи XX век | фотографи XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе