Начало » Мисли » Том Чатфийлд

Том Чатфийлд

(Tom Chatfield) (1980)
английски писател теоретик, коментатор, философ и писател

В ерата на постоянни връзки на живо, основният въпрос на самоанализа се движи от "Кой си ти?" към "Какво правиш?"

Живеем в епоха на чудеса, които са толкова обичайни, че може да е трудно да ги разглеждаме като нещо различно от част от ежедневната текстура на живота.

Мобилният телефон е първото нещо, до което едно поколение "цифрови вродени" се докосва, когато се събуди сутрин, и последното нещо, което докосват, когато си лягат вечер.

Обичам видеоигрите. И аз съм леко възхитен от тях. Възхитена съм от тяхната сила по отношение на въображението, по отношение на технологията, по отношение на концепцията. Но мисля, че преди всичко се възхищавам на тяхната сила да мотивират, да ни принуждават, да ни превземат, както наистина нищо друго, което някога сме изобретили, не е постигало преди.

От оценяването на изпита до здравното образование през професионалното обучение до демократичното участие, пътищата към себереализация и успех в света често са плашещи и неясни: пътуванията само привилегированите се чувстват уверени, тръгвайки по тях.

В класни стаи, пълни с ученици, които варират от брилянтни до мрачни недоволства, игрите – и често само игрите – са тези, които съм виждал да ангажират всеки един човек в стаята. За някои правилният вид игра може да опише разликата между това да станат част от нещо и усещането за цял живот, че не им е предназначено да участват.

Съвременните моторни превозни средства са по-безопасни и по-надеждни от всякога - все пак повече от 1 милион души загиват при автомобилни катастрофи по света всяка година, а повече от 50 милиона са ранени. Защо? До голяма степен защото един опасен елемент в механиката на шофиране остава неусъвършенстван от прогреса: човешкото същество.

Забравете изкуствения интелект – в смелия нов свят на големите данни трябва да внимаваме за изкуствения идиотизъм.

Да се надяваме, че най-добрите учители не крещят на учениците си - защото те са умели да ухажват, както и да изискват максималните усилия от другите. За древните гърци и римляни това ухажване само по себе си е било достатъчно изящно изкуство, за да бъде централен фокус на образованието.

Въпреки цялата сложност на един свят, в който по-голямата част от будните ни часове прекарваме в консумиране или взаимодействие с медии, едва ли сме напреднали в разбирането си какво означава вниманието.

Наистина интересните неща за виртуалността са това, което можете да измерите с нея. Защото това, което можете да измерите във виртуалността, е всичко. Всяко нещо, което всеки един човек, който някога е играл в дадена игра, е направил, може да бъде измерено.

След като думите на една книга се появят на екрана, те вече не са просто себе си; те са станали част от нещо друго. Сега те заемат същото пространство не само като всеки друг цифров текст, но и като всеки друг носител.

Преди всичко преводът на книгите в дигитален формат означава разрушаване на граници. Подвързаните, отпечатани текстове са отделни обекти: неизменни, индивидуални, заемащи се, откъснати от света.

Видеоигрите са специален вид игра, но в основата си те са почти същите неща като другите игри: възприемане на определени правила и ограничения с цел развиване на умения и награди за опит. Когато една игра е добре проектирана, балансът между тези фактори е този, който ангажира хората на основно ниво.

Говорих на TED Global 2010 за начините, по които видеоигрите ангажират мозъка, и по-специално за идеята за структурите на възнагражденията: как дадено предизвикателство или задача може да бъде разбита и представена така, че да бъде възможно най-ангажираща.

В продължение на десетки и стотици хиляди години сме еволюирали, за да намираме определени неща за стимулиращи и като много интелигентни, цивилизовани същества сме изключително стимулирани от решаването на проблеми и ученето.

Най-голямото неврологично възбуждане за хората са другите хора. Това наистина ни вълнува. От гледна точка на наградата, това не са пари; не му се дават пари - това е хубаво - то прави неща с нашите връстници, наблюдава ни, сътрудничи си с нас.

Както отбелязват коментатори като американския психолог Гари Маркъс, изключително трудно е да се научи компютър да разпознава котки. И това не е поради липса на опити.

Ако компютрите остават много по-лоши от нас в разпознаването на изображения, определена прекалено уверена комбинация от човек и машина може другаде да издигне неточността на съвсем ново ниво.

Масовата грамотност е явление от последните няколко века и такова, което е достигнало по-голямата част от възрастното население на света едва през последните 75 години.

Най-ранната известна писменост вероятно се е появила в Южна Месопотамия преди около 5000 години, но през по-голямата част от записаната история четенето и писането остават сред най-елитните човешки дейности: провинция на монарси, свещеници и благородници, които запазват за себе си привилегията на трайни думи.

Като медия, електронните екрани притежават безкраен капацитет и моментални взаимовръзки, превръщайки думите в нов вид активен агент в света.

Заобикалят ни огромни обеми от смесени медии, от музика до игри и видеоклипове. И все пак почти всички наши онлайн действия все още започват и завършват с писане: текстови съобщения, актуализации на състоянието, въведени заявки за търсене, коментари и отговори, екрани, пълни с вербален обмен и, в основата на всичко това, безброй милиарди думи.

Всички ние сме аматьори икономисти на вниманието, трупаме и разменяме моментите си - или ги гледаме как се изплъзват в пукнатините на хиляди клипове в YouTube.

Времето, присъствието и физическото внимание са нашите най-основни заместители на нещо в крайна сметка недоказуемо: че сме разбрани.

Дори когато не причиняват наранявания, колите, управлявани от хора, често се управляват неефективно, неумело, антисоциално или по други начини, допълващи общото човешко нещастие.

За момента машините, способни да "мислят" във всичко, което се доближава до човешкото усещане, остават научна фантастика. Как трябва да се подготвим за потенциалната им поява обаче е дълбоко обезпокоителен въпрос - не на последно място защото интелигентните машини изглеждат значително по-постижими от всеки консенсус относно тяхното програмиране или последствия.

За разлика от нас, машините нямат "природа", последователна през огромни периоди от време. Те са, поне за начало, каквото и да задвижим - с вградена тенденция към експоненциалното.

Ако някой каже: "Чичо ми пушеше цял живот и доживя до 90 години; така че няма да ви навреди от пушенето", тогава единственият правилен (макар и неучтив) отговор е, че е изключително глупаво да се разчита на размер на извадката от едно за здравословни проблеми.

Не забравяйте да се върнете към средната стойност. Изключителен резултат вероятно ще бъде последван от посредствен. С течение на времето ситуацията обикновено се подобрява - или се връща към нормалното. Не считайте за постижение нещо, което вероятно ще се случи от само себе си по един или друг начин.

Тежестта на доказване винаги пада върху автора на радикално твърдение.

Умните хора са толкова уязвими на манипулация, колкото всеки друг, а понякога дори повече, защото са склонни да надценяват рационалността на собствените си преценки извън сферите на тяхната компетентност.

Търсете не потвърждение, а опровержение. Всяка мисъл може да бъде потвърдена безброй пъти, ако изберете само доказателствата, които да я подкрепят. Идентифицирайте проблемите и противоречията, подлагайте аргументите на сериозна проверка.

Решение, което изглежда напълно рационално и безпроблемно, бидейки еднократно, се оказва много по-малко значимо като обща стратегия.

Оценявайте стратегията, а не резултатите. Не се стремете на всяка цена да постигнете моментен успех. Продължавайте да правите правилното нещо. Доверете се на интуицията си и се възползвайте от възможностите. Бъдете последователни и използвайте интелигентен подход.

Въпреки нарастващото значение на видео, аудио и интерактивните платформи, изучаването на повечето научни дисциплини все още изисква постоянно четене и писане, особено когато става дума за консолидиране на знанията за основни понятия и информация.

Бъдете наясно с невъзстановимите разходи. Ако сте инвестирали пари, време, физическа или умствена сила в нещо, има изкушение да продължите бизнеса, за да възстановите разходите. Не си заслужава! Инвестицията не може да се върне. Бъдете безмилостни - не се вкопчвайте в миналото.

Думата "индукция" идва от латинския глагол inducere, което означава "да доведа със себе си". Мислейки индуктивно, ние се опитваме да разберем накъде водят нашите предпоставки. Ние обобщаваме, конструираме бъдещи събития въз основа на минали събития и търсим това, което най-вероятно е вярно, а не абсолютна истина.

Ученето е успешно само когато насърчава самостоятелното мислене. Това, което учителят мисли, няма особено значение.

Критичното мислене е активното търсене на разбиране на реалното състояние на нещата чрез внимателна оценка на информация, идеи и аргументи - както и дълбоко разбиране на процеса на мислене като такъв.

Почти всичко, което приемаме за даденост - благоденствие, сигурност, прогрес, технологичен напредък, самият живот - в един момент ще бъде пометено от непредсказуемото. Въпрос на време е. В дългосрочен план всички предвидими модели и чувството ни за нормалност са илюзорни.

Не позволявайте на най-доброто да бъде враг на доброто.

Да бъдеш отворен към всяка информация не означава да разглеждаш всички източници с еднаква тежест.

Бъдете наясно с вашите ограничения. Не се преструвайте, че знаете това, което не знаете. Научете се да казвате "не знам", "не съм чел това", "трябва да знам повече за това". Не се притеснявайте да се консултирате с компетентни хора. Запомнете обаче: всяко преживяване е специфично.

Рядко сме наясно с това, но всяко внушение, което правим, че утре ще бъде същото като днес, че едно нещо ще следва същия модел като другото или че някакво наблюдение е вярно за различни хора или места, се смесва с малко вяра.

Как да бъдем логични в този нелогичен свят.

Колкото по-голям е размерът на извадката, толкова по-надеждно тя представя цялото. Индуктивните аргументи, базирани на малки извадки, са много по-слаби от аргументите, базирани на големи извадки.

Извадката включва няколко конкретни случая, които се изследват, за да се направи общо заключение за универсална черта, тенденция или модел въз основа на тях.

Скептицизъм: Отказ автоматично да приемете, че всичко, което чуете, прочетете или видите, е истина. Обективност: желанието за безпристрастно разбиране, за поглед отвън, вместо да се повярва на едно мнение или на първата попаднала информация.

Когато човек мисли критично, той активно се стреми да разбере какво се случва, като го осмисля, оценява доказателствата и дълбоко разбира процеса на мислене като такъв.

Най-чистата грешка в съответствието е неуместното заключение (лат. ignoratio elenchi). Както подсказва името, в този случай една валидна верига от разсъждения завършва със заключение, което няма нищо общо с нея.

Абсолютната обективност не е постижима - никога не се абстрахирате напълно от своя опит и идеи - но можете да опознаете себе си по-добре и да овладеете инструментите и техниките, които ви позволяват да видите ситуацията по-ясно.

Прилагането на критично мислене означава да се стремите да оцените ситуацията възможно най-обективно: абстрахирайте се от непосредствените си реакции и предпочитания и вижте фактите.

Влезте в духа на критичното мислене и не приемайте всичко, което съм казал за догма или за истина от последна инстанция. Не се съгласявайте, спорете, изследвайте и се съмнявайте колкото сметнете за добре.



XX век | XXI век | Англия | философи | писатели | теоретици |
Англия философи | Англия писатели | Англия теоретици | Англия XX век | Англия XXI век | философи XX век | философи XXI век | писатели XX век | писатели XXI век | теоретици XX век | теоретици XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
^