Начало » Мисли » Тимъти Снайдър

Тимъти Снайдър

Тимъти Дейвид Снайдър (Timothy David Snyder) (1969)
американски историк

Фашистите отхвърлиха разума... отричайки обективната истина в полза на славния мит, формулиран от лидери, които твърдяха, че дават глас на хората.

Днес американците не са по-мъдри от европейците, които видяха, че демокрацията отстъпва на фашизма, нацизма или комунизма през ХХ век.

Грешката е да се приеме, че управляващите, дошли на власт чрез институции, не могат да променят или унищожат точно тези институции...

Двадесети век беше наистина и наистина свърши, неговите уроци бяха неучени. В Русия, Европа и Америка се появява нова форма на политика, нова свобода, която отговаря на ново време.

Американците разсъждаваха, че провалът на комунистическата история потвърждава истината на капиталистическата. Американци и европейци си повтаряха историите си за неизбежност в продължение на четвърт век след края на комунизма и така отглеждат хилядолетно поколение без история.

Да изоставиш фактите означава да изоставиш свободата. Ако нищо не е вярно, тогава всичко е спектакъл.

Смелостта не означава да не се страхувате или да не скърбите. Това означава да разпознаем и да се противопоставим на управлението на тероризма веднага, от момента на атаката, точно когато изглежда най-трудно да го направим.

Излизайки на протест, това е нещо реално и, бих казал, нещо патриотично. Част от новия авторитаризъм е да накара хората да предпочитат фантастиката и бездействието пред реалността и действията.

Съвременните тирани са терористи. Не позволявайте шокът ви да бъде обърнат срещу вашата свобода.

XX век показва, че формата на управление, която приемаме за даденост, конституционна демократична република с контрол и равновесие и върховенство на закона - тази форма на управление обикновено е временна.

Много често, когато лидерите повтарят нещата отново и отново, те ви подготвят, когато този мем всъщност се появи в реалността.

Амбициозните тирани днес не са забравили урока от 1933: че терористичните актове - реални или фалшиви, провокирани или случайни - могат да осигурят повод да нанесат смъртен удар на демокрацията.

Ако нямаме достъп до факти, не можем да си имаме доверие. Без доверие няма закон. Без закон няма демокрация.

Мислех, че ще порасна и ще стана дипломат и ще преговарям за ядрени оръжия.

Тоталитаризмът не е за някаква държава, която се появява от нищото и изведнъж е всемогъща. Не може да има такова нещо. Тоталитаризмът започва, когато се премахне разликата между вашия обществен и личен живот.

Г-н Тръмп е преди всичко телевизионна личност. Като такъв той се оценява по този стандарт. Това означава, че скандалът не предизвиква отговор; извиква желанието за по-голям скандал.

Мисля, че каквото и идеологическо оцветяване да смятаме всъщност за Тръмп, можем да бъдем доста уверени, че той вижда американската държава като механизъм, който да гарантира, че хората, наричани Тръмп, са богати завинаги.

Американците не са по-мъдри от европейците, които видяха, че демокрацията отстъпва на фашизма, нацизма или комунизма. Нашето едно предимство е, че можем да се поучим от техния опит.

Можем да видим само толкова много и можем да стигнем само дотам, докъдето ни отвеждат езиците ни.

Ако не можем да имаме обмен с приятели и семейство, с любими хора, които в даден момент няма да станат публично достояние, тогава не можем да имаме личен живот. И ако не можем да имаме личен живот, тогава наистина не сме свободни хора.

Когато дойде терористична атака, не е задължително да знаете кой го е направил. Това, което можете да знаете, е, че определени видове лидери ще използват това, за да преустановят правата ви.

Може би съм наивен, но не мисля, че говоренето за Холокоста с пълен и пълен цинизъм е възможно за израелските политици. Неизбежно е Холокостът да е част от израелската политика.

Има основен проблем с историята на Холокоста. Хората, които го правят, не знаят необходимите езици.

За руснаците изместването на Холокоста е пресметнато и цинично. Това не е емоционално; не им пука за Холокоста по един или друг начин. Те се грижат за това, доколкото могат да го използват, за да манипулират германското чувство за вина.

Извадете екраните от стаята си и се обградете с книги.

Едно нещо, което бих искал да разбера, е, че дори и най-ужасните събития имат обяснения, които можем да разберем. И не винаги ни е удобно да разбираме, защото, за да разберем, трябва да видим как не сме толкова далеч от въпросните хора.

Притеснявам се за глобалния антисемитизъм - не просто като лоша идея, произхождаща от лоши хора, но и като нещо, което възниква като предизвикателство за глобалния ред.

Ако се окаже, че има емоции и ценности, които са по-многобройни и по-жизнени от безразличието и омразата, нещата ще се оправят. Това зависи от нас.

Ако искате да избегнете критика, тогава не бива да сте историк, защото историците се опитват да разберат и обяснят. Ако се опитвате да угодите на хората, тогава трябва да отидете в модния бизнес или в бизнеса с бонбони.

Хората на Запад са склонни да се идентифицират със западните жертви. Така че дори когато мислят за Холокоста, те наистина мислят за германските или френските жертви; те не мислят за полските, унгарските или съветските жертви.

Не е трудно да се разбере защо Тръмп може да избере Путин за свой фентъзи приятел. Путин е реалната версия на човека, когото Тръмп се представя, че е по телевизията.

Предпоставката на руската външна политика към Запада е, че върховенството на закона е една голяма шега; практиката на руската външна политика е да се намерят видни хора на Запад, които са съгласни.

Не е ясно колко пари има Тръмп, но това не е достатъчно, за да има значение в Русия. Ако продължи да държи позицията си на корав милиардер, той ще бъде поласкан от руските медии, презиран от онези, които имат значение в Русия, и след това лесно ще бъде смазан от мъже, далеч по-богати и по-умни от него.

Малките избори, които правим, сами по себе си са вид гласуване. Нашите думи и жестове или тяхното отсъствие са много важни.

Измислете своя начин на говорене. Когато повтаряме същите думи и фрази, които се появяват в ежедневните медии, ние приемаме липсата на по-голяма рамка.

Повечето американци са изключители; мислим, че живеем извън историята.

Републиките, както и другите форми на управление, съществуват в историята и могат да се издигат и падат.

Конституцията си струва да се спести, върховенството на закона си струва да се спести, демокрацията си струва да се спаси, но тези неща могат и ще бъдат загубени, ако всички чакат някой друг.

Американците могат да приемат, че американската мечта няма да им се получи; сърцераздирателното за толкова много е усещането, че децата им ще имат още по-лошо.

Тръмп фалира шест компании, но успя на най-голямата сцена. Той е шампионът на неуспехите.

Крехката мъжественост в правилната обстановка се превръща в политическо зверство. Силата носи проблеми; слабостта носи други, но слабостта, представяща се за сила, е най-опасната от всички.

Пост-истината е предфашизъм.

Странната американска идея, че даването на пари за политически кампании е свобода на словото, означава, че много богатите имат много повече свобода на словото и следователно много по-голяма сила на глас от останалите граждани.

Вярвайте в истината. Да изоставиш фактите означава да изоставиш свободата. Ако нищо не е вярно, тогава никой не може да критикува властта, защото няма основание да се направи това. Ако нищо не е вярно, тогава всичко е зрелище. Най-големият портфейл плаща за най-ослепителните светлини.

Грешката е да се приеме, че управляващите, дошли на власт чрез институции, не могат да променят или унищожат точно тези институции - дори когато точно това са обявили, че ще направят.

Практикувайте веществена политика. Силата иска тялото ви да омекне на стола и емоциите ви да се разсеят на екрана. Излезте навън. Поставете тялото си на непознати места с непознати хора. Направете нови приятели и марширувайте с тях.

Историята на Холокоста не е приключила. Неговият прецедент е вечен и уроците му все още не са научени.

Вие се подчинявате на тиранията, когато се откажете от разликата между това, което искате да чуете, и това, което всъщност е така.

Когато смисълът се извлича от убийството, рискът е, че повече убийства биха донесли повече смисъл.

След като истината стана оракулна, а не фактическа, доказателствата бяха без значение.

Историята ни позволява да носим отговорност: не за всичко, а за нещо... Историята ни дава компанията на тези, които са направили и са пострадали повече от нас.

Историята не се повтаря, но дава указания.

Животът е политически, не защото светът се грижи за това как се чувствате, а защото светът реагира на това, което правите.

Подобно на Хитлер, президентът използва думата лъжа, за да означава фактически изказвания, които не му харесват, и представи журналистиката като кампания срещу себе си. Президентът беше в по-приятелски отношения с интернет, неговият източник на грешна информация, която той предаде на милиони хора.

Авторитаризмът започва, когато вече не можем да различим истинското и привлекателното. В същото време циникът, който решава, че изобщо няма истина, е гражданинът, който приветства тиранина.

Ако някога сте вярвали, че накрая винаги всичко се получава добре, можете да бъдете убедени, че в крайна сметка нищо не се получава добре. Ако някога не сте правили нищо, защото сте смятали, че напредъкът е неизбежен, тогава можете да продължите да правите нищо, защото смятате, че времето се движи в повтарящи се цикли.

Когато повтаряме същите думи и фрази, които се появяват в ежедневните медии, ние приемаме липсата на по-голяма рамка. За да има такава рамка, са необходими повече концепции, а за да имате повече концепции - четене.

Избягвайте да произнасяте фразите, които всеки друг прави. Измислете своя начин на говорене, дори и само за да предадете онова нещо, което според вас всички казват. Постарайте се да се отделите от интернет. Четете книги.

Руснаците, които гласуваха през 1990 не смятаха, че това ще бъдат последните свободни и честни избори в историята на тяхната страна, каквито (до момента) са били.

Ако никой от нас не е готов да умре за свобода, тогава всички ние ще умрем под тирания.

За тираните поуката от огъня на Райхстага е, че един момент на шок дава възможност за вечност на подчинение. За нас поуката е, че естественият ни страх и скръб не трябва да позволяват разрушаването на нашите институции.

Политиката на неизбежността е самоиндуцирана интелектуална кома.

Авторитаризмът пристига не защото хората казват, че го искат, а защото губят способността да правят разлика между факти и желания.

Животът е политически, не защото светът се грижи за това как се чувствате, а защото светът реагира на това, което правите. Незначителните избори, които правим, са един вид гласуване, което прави повече или по-малко вероятно в бъдеще да се проведат свободни и честни избори. В ежедневната политика нашите думи и жестове или тяхното отсъствие са много важни.

Внимавайте с паравоенните. Когато мъжете с оръжие, които винаги са твърдели, че са против системата, започват да носят униформи и да маршируват с факли и снимки на лидер, краят е близо. Когато про-лидерската паравоенна форма и официалната полиция и военна смес, краят дойде.

Някои вярваха, че Сатана е дошъл на земята в човешка форма като партиен активист, неговата колективна ферма регистрира книга на ада, обещавайки мъчение и проклятие.

Фашистите отхвърлиха разума в името на волята, отричайки обективната истина в полза на славен мит, формулиран от лидери, които твърдяха, че дават глас на хората.

В политиката на вечността съблазняването от митизирано минало ни пречи да мислим за възможно бъдеще. Навикът да се спираш на жертвите притъпява импулса за самокорекция.

Но без конформистите големите зверства биха били невъзможни.

Често срещана американска грешка е да вярваме, че свободата е отсъствието на държавна власт.

Идеалният капитализъм, замислен от защитниците на свободния пазар, зависи от социалните добродетели и мъдрите политики, които самият той не генерира.

Нацистки лидер надминава противниците си, като създава общо убеждение, че настоящият момент е изключителен, и след това превръща това извънредно положение в постоянна извънредна ситуация.

И фашизмът, и комунизмът бяха отговор на глобализацията: на реалното и предполагаемо неравенство, което тя създаде, и очевидната безпомощност на демокрациите при справянето им. Фашистите отхвърлиха разума в името на волята, отричайки обективната истина в полза на славен мит, формулиран от лидери, които твърдяха, че дават глас на хората.

За нас поуката е, че естественият ни страх и скръб не трябва да позволяват разрушаването на нашите институции. Смелостта не означава да не се страхувате или да не скърбите. Това означава да разпознаем и да се противопоставим на управлението на тероризма веднага, от момента на атаката, точно когато изглежда най-трудно да го направим.

Насилието не е доверие и терорът не е майсторство.

Някои американци могат да бъдат убедени да живеят по-кратък и по-лош живот, при условие че са с впечатлението, правилно или погрешно, че чернокожите (или може би имигрантите или мюсюлманите) страдат още повече.

Тези, които приемат политиката на вечността, не очакват да живеят по-дълго, по-щастливо или по-плодотворно. Те приемат страданието като белег на праведността, ако смятат, че виновни другите страдат повече. Животът е гаден, груб и кратък; удоволствието от живота е, че той може да бъде по-гаден, по-груб и по-кратък за другите.

Важен знак за колапса на върховенството на закона е издигането на паравоенни сили и сливането им с държавната власт.

Когато държавите отсъстват, правата - по всяко определение - е невъзможно да се поддържат. Държавите не са структури, които да се приемат за даденост, да се експлоатират или да се изхвърлят, а са плодове на дълги и тихи усилия.

Националист... съвсем не е същото като патриот. Националистът ни насърчава да бъдем най-лошите и след това ни казва, че сме най-добрите.

Преобладаващото мнение беше, че бюджетите трябва да бъдат балансирани и паричните запаси да бъдат затегнати. Това, както знаем днес, само влоши нещата.

Патриотизмът включва служене на собствената си държава.

Вечната бдителност е цената на свободата.

Всяка история по телевизионните новини "се чупи", докато не бъде изместена от следващата. Така че сме ударени от вълна след вълна, но никога не виждаме океана.

Еврейската съпротива във Варшава се свеждаше не само до достойнството на евреите, но и до достойнството на човечеството като такова, включително това на поляците, британците, американците, съветите: на всеки, който можеше да направи повече и вместо това да направи по-малко.

Фашистите отхвърлиха разума в името на волята, отричайки обективната истина в полза на славен мит, формулиран от лидери, които твърдяха, че дават глас на хората. Те поставят лицето си върху глобализацията, аргументирайки, че сложните й предизвикателства са резултат от заговор срещу нацията.

През годините, когато и Сталин, и Хитлер бяха на власт, в Украйна бяха убити повече хора, отколкото където и да било другаде в кръвните земи, или в Европа, или по света.

Не се подчинявайте предварително. По-голямата част от силата на авторитаризма се дава свободно. Във времена като тези хората обмислят предварително какво ще иска по-репресивното правителство и след това се предлагат, без да бъдат питани. Гражданинът, който се адаптира по този начин, учи силата на това, което може да направи.

Вие се подчинявате на тиранията, когато се откажете от разликата между това, което искате да чуете, и това, което всъщност е така. Този отказ от реалността може да се почувства естествен и приятен, но резултатът е вашата смърт като личност - и по този начин крах на всяка политическа система, която зависи от индивидуализма.

Сталин беше разработил интересна нова теория: че съпротивата срещу социализма се увеличава с нарастването на успехите му, тъй като враговете му се противопоставят с по-голямо отчаяние, когато обмислят окончателното си поражение. По този начин всеки проблем в Съветския съюз може да бъде определен като пример за вражески действия, а вражеските действия могат да бъдат определени като доказателство за напредък.

Беше по-лесно да триумфираме в насилие, като да направим нов ред.

В средата на Европа в средата на ХХ век нацисткият и съветският режим убиха около четиринадесет милиона души. Мястото, където са загинали всички жертви, кървавите земи, се простира от Централна Полша до Западна Русия, през Украйна, Беларус и балтийските държави.

Руската олигархия, създадена след изборите през 1990, продължава да функционира и насърчава външна политика, предназначена да унищожи демокрацията другаде.

В най-опасните моменти онези, които бягат и оцеляват, обикновено познават хора, на които могат да се доверят. Да имаш стари приятели е политиката на изгубения курорт. И създаването на нови е първата стъпка към промяната.

Както всяка неморалност, политиката на вечността започва, като прави изключение за себе си. Всичко останало в творението може да е зло, но аз и моята група сме добри, защото аз съм себе си и моята група е моя.

Като цяло пречистването на въоръжените сили, държавните институции и комунистическата партия доведе до около петдесет хиляди екзекуции.

Нашите интуиции ни провалят. С основание свързваме Холокоста с нацистката идеология, но забравяме, че много от убийците не са били нацисти или дори германци. Мислим първо за германските евреи, въпреки че почти всички евреи, убити в Холокоста, са живели извън Германия.

Подобно на Хитлер, президентът използва думата лъжи, за да означава фактически изказвания, които не му харесват, и представи журналистиката като кампания срещу себе си.

Когато масовото убийство на евреи е ограничено до изключително място и се третира като резултат от безлични процедури, тогава не е нужно да се изправяме пред факта, че хора, които не са много различни от нас, са убивали други хора, които не са много различни от нас отблизо.

И Хитлер, и Сталин приеха дарвинистична модификация от края на XIX век: напредъкът беше възможен, но само в резултат на насилствена борба между раси или класи.

Един ден може да ви бъде предложена възможността да покажете символи на лоялност. Уверете се, че такива символи включват вашите съграждани, вместо да ги изключвате.

Смятаме за естествено, че плащаме за водопроводчик или механик, но искаме новините си безплатно. Ако не платихме водопровод или ремонт на автомобили, нямаше да очакваме да пием вода или да караме автомобили. Защо тогава трябва да формираме политическата си преценка въз основа на нулеви инвестиции? Получаваме това, за което плащаме.

Демокрациите, възникнали след Първата световна война (и Втората), често се сриват, когато една партия завзема властта в някаква комбинация от избори и държавен преврат.

Това са онези, които по свое време са били смятани за изключителни, ексцентрични или дори луди - онези, които не са се променили, когато светът около тях се е променил - тези, които днес помним и им се възхищаваме.

Политиката на неизбежността е интелектуална кома, в която се поставяме.

Символите днес позволяват реалността на утрешния ден. Забележете свастиките и другите признаци на омраза. Не отвръщайте поглед и не свиквайте с тях. Премахнете ги сами и дайте пример на другите да го направят.

Изобщо не е очевидно, че свеждането на историята до морални пиеси прави всеки морален.

И все пак, ако държавите бяха унищожени, местните институции корумпирани и икономически стимули, насочени към убийство, малко от нас биха се държали добре.

Независимо какво направиха Германия или германците, това беше, защото те се защитаваха от международното еврейство. Евреите винаги са били агресорите, германците винаги са били жертвите.

Когато смисълът се извлича от убийството, рискът е, че повече убийства биха довели до повече смисъл.

Германската комунистическа партия, от години най-силната извън самия Съветски съюз, беше разбита за броени месеци. Поражението му беше сериозен удар по престижа на международното комунистическо движение.

При нормални обстоятелства лъжецът е победен от реалността, на която няма заместител; колкото и голяма да е тъканта на лъжата, която може да предложи опитен лъжец, тя никога няма да бъде достатъчно голяма, дори и да се обърне за помощ към компютри, за да покрие необятността на фактите.

Един клас ученици от началното училище например изпрати писмо до партийните власти с молба "за вашата помощ, тъй като ние падаме от глад. Трябва да се учим, но сме прекалено гладни, за да ходим".

Тези форми на противоглобално мислене увеличават възможността определени групи да бъдат обвинявани за планетни явления.

Протест може да се организира чрез социални медии, но нищо не е реално, което да не свършва на улицата. Ако тираните не усетят последствия за своите действия в триизмерния свят, нищо няма да се промени.

Една от грешките при нахлуването в Ирак през 2003 беше убеждението, че смяната на режима трябва да бъде творческа. Теорията гласеше, че унищожаването на държава и нейния управляващ елит ще донесе свобода и справедливост.

Всички големи германски престъпления са извършени в райони, където държавните институции са били унищожени, демонтирани или сериозно компрометирани.

На пръв поглед далечните травми на фашизма, нацизма и комунизма сякаш отстъпваха в без значение. Позволихме си да приемем политиката на неизбежността, чувството, че историята може да се движи само в една посока: към либерална демокрация.

В крайна сметка обаче свободата зависи от гражданите, които могат да направят разлика между това, което е истина и това, което искат да чуят. Авторитаризмът пристига не защото хората казват, че го искат, а защото губят способността да правят разлика между факти и желания.

Окончателната истина в този свят е непостижима, но нейното преследване отвежда човека от несвободата.

Помнете професионалната етика. Когато политическите лидери дават отрицателен пример, професионалните ангажименти за просто практикуване стават по-важни. Трудно е да се подкопае правовата държава без адвокати или да се проведат показни процеси без съдии. Авторитарите се нуждаят от послушни държавни служители, а директорите на концентрационни лагери търсят бизнесмени, заинтересовани от евтина работна ръка.

Общият цинизъм ни кара да се чувстваме модерни и алтернативни, дори когато се плъзгаме заедно със съгражданите си в мрачно безразличие.

Твърдението, че редът е свобода или че свободата е ред, завършва с тирания.

Когато ни липсва усещане за минало и бъдеще, настоящето се чувства като разклатена платформа, несигурна основа за действие.

Важно е обаче, че селяните имаха малко оръжия и лоша организация.

Той поставя знака в прозореца си, за да може да се оттегли в ежедневието без проблеми от властите. Когато всички останали следват същата логика, публичната сфера е покрита с признаци на лоялност и съпротивата става немислима.

Хората, които ви уверяват, че можете да получите сигурност само на цената на свободата, обикновено искат да ви откажат и от двете.

Ако успеем да избегнем насилие над умовете на невидими други хора в интернет, другите ще се научат да правят същото. И тогава може би нашият интернет трафик ще престане да изглежда като една голяма кървава катастрофа.

Ако миналото и бъдещето не съдържаха нищо друго освен борба и недостиг, цялото внимание падаше върху настоящето. Една психическа решителност за освобождаване от чувството за криза надделя над практическата решителност да се мисли за бъдещето.

Направете нови приятели и марширувайте с тях. За да успее съпротивата, трябва да се преминат две граници. Първо, идеите за промяна трябва да ангажират хора от различни среди, които не са съгласни във всичко. Второ, хората трябва да се озоват на места, които не са техните домове, и сред групи, които преди това не са били техни приятели.

Твоята способност да разпознаваш фактите те прави индивидуален, а колективното ни доверие в общото знание ни прави общество. Лицето, което разследва, е и гражданинът, който строи. Лидерът, който не харесва разследващите, е потенциален тиранин.

Тираните търсят куката, на която да те обесят. Опитайте се да нямате куки.

Повечето европейски страни нямаха перспектива за социална трансформация и следователно нямаха способност да съперничат или да се противопоставят на нацистите и съветите.

Освен това Аушвиц се превърна в стандартна стенография на Холокоста, защото, когато се третира по определен митичен и редуциращ начин, изглежда, че разделя масовото убийство на евреи от човешкия избор и действия.

В крайна сметка броят на убитите в операция "Кулак" е приблизително същият като броя, изпратен в ГУЛАГ.

Истината не е ли нещо повече от конвенция на властта, или истинните исторически разкази могат да устоят на сериозността на политиката?

Не е патриотично да се иска от работещите, плащащи данъци американски семейства, да финансират собствена президентска кампания и след това да харчат вноските си в собствени компании.

Нашето време със сигурност не е съвместно. Забравили сме историята по една причина и, ако не сме внимателни, ще я пренебрегнем поради друга. Ще трябва да поправим собственото си чувство за време, ако искаме да подновим ангажимента си към свободата.

Някои германски евреи гласуваха така, както нацистките лидери искаха от тях с надеждата, че този жест на лоялност ще обвърже новата система с тях. Това беше напразна надежда.

И фашизмът, и комунизмът бяха отговор на глобализацията: на реалното и възприето неравенство, което тя създаде, и очевидната безпомощност на демокрациите при справянето с тях. Фашистите отхвърлиха разума в името на волята, отричайки обективната истина в полза на славен мит, формулиран от лидери, които твърдяха, че дават глас на хората.



XX век | XXI век | САЩ | историци |
САЩ историци | САЩ XX век | САЩ XXI век | историци XX век | историци XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе