Начало » Мисли » Стивън Пинкър
Стивън Пинкър
(Steven Pinker) (1954)
канадски психолог и психолингвист
Равенството не е емпиричното твърдение, че всички групи хора са взаимозаменяеми; моралният принцип е, че хората не трябва да бъдат съдени или ограничавани от средните свойства на тяхната група.
Онези, които не могат да си спомнят миналото, са осъдени да го изчислят.
Умът е неврален компютър.
Днес признаваме, че емоцията на отвращението се развива като несъзнавана защита срещу биологично замърсяване.
Теорията, че религията е сила за мир, често се чува сред религиозното право и неговите съюзници днес, не отговаря на фактите от историята.
С напредване на възрастта те объркват промените в себе си с промените в света и промените в света с морален упадък - илюзията за добрите стари времена.
Идеологията може да предостави задоволителен разказ, който обяснява хаотичните събития и колективните нещастия по начин, който ласкае добродетелта и компетентността на вярващите, като същевременно е достатъчно неясен или конспиративен, за да устои на скептичен контрол.
Колкото по-добре знаеш нещо, толкова по-малко си спомняш колко трудно беше да го научиш. Проклятието на знанието е най-доброто обяснение, което знам защо добрите хора пишат лоша проза.
Най-големите ни врагове в крайна сметка не са нашите политически противници, а ентропия, еволюция (под формата на епидемия и недостатъци в човешката природа) и най-вече невежеството - недостиг на знания за това как най-добре да решим проблемите си.
Тъй като насилието е до голяма степен мъжко забавление, културите, които овластяват жените, са склонни да се отдалечат от прославянето на насилието и е по-малко вероятно да размножават опасни субкултури на младежи без корени.
Еволюционно казано, рядко има някаква загадка защо търсим целите, които търсим - защо например хората предпочитат да правят любов с привлекателен партньор, отколкото да получат шамар по корема с мокра риба.
Решаването на проблем след сто години е, на практика, същото като да не го решим изобщо.
Нищо не внася в живота с повече смисъл от осъзнаването, че всеки момент на усещане е ценен дар.
Това започва със скептицизъм. Историята на човешката глупост и собствената ни податливост на илюзии и заблуди ни казват, че мъжете и жените са грешни.
Когато джентълмените се съгласиха на дуел, те се биеха не за пари или земя или дори за жени, а за чест, странната стока, която съществува, защото всички вярват, че всички останали вярват, че тя съществува.
Не може да се спори коя е била най-голямата ера за културата; отговорът трябва да бъде днес, докато не бъде заменено от утре.
Можем да си припомним причините да се стремим към добър стил: да подобрим разпространението на идеи, да привлечем вниманието към детайлите и да добавим към красотата на света.
За разлика от особености на пейзаж като дървета и планини, хората имат крака. Те се преместват на места, където възможностите са най-добри и скоро канят своите приятели и роднини да се присъединят към тях.
Класическото писане, с предположението си за равенство между писател и читател, кара читателя да се чувства като гений. Лошото писане кара читателя да се чувства като тъпак.
Всеки момент избираме, съзнателно или несъзнателно, между добрите неща сега и по-добрите неща по-късно.
Първата стъпка към мъдростта е осъзнаването, че законите на Вселената не се интересуват от теб. Следващото е осъзнаването, че това не означава, че животът е безсмислен, защото хората се грижат за вас и обратното.
Когато човек осъзнае упадъка на насилието, светът започва да изглежда различно. Миналото изглежда по-малко невинно; настоящето по-малко зловещо.
Платон казва, че ние сме в капан в пещерата и познаваме света само чрез сенките, които хвърля на стената. Черепът е нашата пещера, а умствените представи са сенките.
Семантиката е за отношението на думите към мислите, но също така и за отношението на думите към другите човешки проблеми. Семантиката е за отношението на думите към реалността - начинът, по който говорителите се ангажират със споделено разбиране на истината и начина, по който техните мисли са закотвени към нещата и ситуациите в света.
Колкото повече мислите и общувате с други хора, толкова повече осъзнавате, че е несъстоятелно да привилегировате интересите си над техните.
Никога няма да имаме идеален свят, но не е романтично или наивно да работим за по-добър.
Самата концепция за имитация е заподозряна отначало (ако децата са общи имитатори, защо не имитират навика на родителите си да седят спокойно в самолети?)
В херметична изолация, всякакви причудливи и токсични идеи могат да гноят. Слънчевата светлина е най-добрият дезинфектант, а излагането на лоша идея на критичните отблясъци на други умове предоставя поне шанс тя да изсъхне и да умре.
Противно на общоприетото схващане, генноцентричната теория на еволюцията не означава, че смисълът на всички човешки стремежи е да разпространяваме нашите гени.
Много може да се спечели контраст на една теория с нейните алтернативи, дори такива, които изглеждат твърде крайни, за да бъдат истина. Наистина можете да разберете нещо, когато знаете какво не е.
Всеки идиот може да събори хамбара, но е необходим дърводелец, който да построи такъв.
Ръстът на писане и грамотност се счита за най-добрият кандидат за екзогенна промяна, която помогна да започне хуманитарната революция.
Идеалите на Просвещението са продукти на човешкия разум, но те винаги се борят с други направления от човешката природа: лоялност към племето, уважение към авторитета, магическо мислене, обвиняване в нещастие на злините.
Рицарите защитават дамите, но само за да не ги похитят други рицари.
Мисля за това как работи езикът, за да мога най-добре да обясня как работи езикът.
Всъщност войната може да е просто още една пречка един просветлен вид да се научи да преодолява, като мор, глад и бедност.
Резултатите предполагат, че много от нещата, които правят хората щастливи, също правят живота им смислен, като например да бъдат свързани с други хора, да се чувстват продуктивни и да не са сами или отегчени.
Национализмът не трябва да се бърка с гражданските ценности, обществения дух, социалната отговорност или културната гордост.
Лингвистичните изследвания показват, че пасивната конструкция има редица незаменими функции поради начина, по който ангажира вниманието и паметта на читателя.
Един от начините да се придвижваме към безсмислието и злото на войната е да се възползвате от дистанциращата сила на сатирата.
Игрите с положителна сума също променят стимулите за насилие. Ако търгувате благосклонност или излишъци с някого, вашият търговски партньор изведнъж става по-ценен за вас жив, отколкото мъртъв.
Свободният пазар поставя премия върху съпричастността.
Значението на една дума, изглежда, се състои от информация, съхранявана в главите на хората, които знаят думата: елементарните понятия, които я определят, и за конкретна дума, представа за това, за което се отнася.
Поведенческата генетика потвърждава, че агресивните тенденции могат да бъдат унаследени и това дава естествен материал за подбор, с който да се работи при изместване на средните насилствени тенденции на населението.
Историческата траектория на насилието засяга не само как се живее животът, но и как се разбира.
Да подпалиш човек и да видиш дали гори, е тъп начин да се определи неговата вина.
Психологическите компоненти на войната не са изчезнали - доминиране, отмъщение, безпощадност, племенност, групово мислене, самозаблуда.
Религията процъфтява върху вълнеста алегория, емоционални ангажименти към текстове, които никой не чете, и други форми на доброкачествено лицемерие.
Умът не е създаден да схваща законите на вероятността, въпреки че законите управляват вселената.
Ранната птица получава червея, но втората мишка получава сиренето.
Учението на душата, която надживява тялото, е всичко друго, но не е праведно, защото това обезателно обезценява живота, който живеем на тази земя.
Никога ли не те смята за озадачаващо, че е нечестиво да убиеш един човек, но славно да убиеш десет хиляди?
Всеки от пътищата към ядрения тероризъм, когато бъде разгледан внимателно, се оказва, че има множество неправдоподобности.
Понякога не е лесно да се намерят думи, които да предадат правилно една мисъл. Когато чуваме или четем, обикновено помним същността, а не точните думи, така че трябва да има такова нещо като същност, която не е същата като куп думи.
Има добри еволюционни причини за членовете на интелигентен вид да се опитват да живеят в мир.
Както при всяка форма на психическо самоусъвършенстване, трябва да се научите да насочвате погледа си навътре, да се концентрирате върху процеси, които обикновено протичат автоматично, и да се опитате да извадите контрола над тях, така че да можете да ги прилагате по-внимателно.
И в двата случая генетиката и невронауката показват, че сърцето на тъмнината не винаги може да бъде обвинявано от родителите или обществото.
Много артисти и учени изтъкнаха, че в крайна сметка изкуството зависи от човешката природа.
Мнението, че хората са пасивни съдове на стереотипи, думи и образи, е снизходително за обикновените хора и придава необичайно значение на претенциите на културните и академичните елити.
Ключът е да приемете, че вашите читатели са толкова интелигентни и изискани, колкото и вие, но че те не знаят нещо, което знаете.
Ако възхвалявате разума, тогава важното е целостта на мислите, а не личността на мислителите.
Хората потвърждават или отричат тези убеждения, за да изразят не това, което знаят, а кои са.
Абстрактните идеи са свързани систематично с по-конкретни преживявания.
Всеки, който е запознат с академичния живот, знае, че той поражда идеологически култове, склонни към догма и устойчиви на критика.
Човекът няма природа; това, което има, е история.
Освен с числа и методи, геноцидите търсят моралното въображение чрез безвъзмезден садизъм, предаден от извършителите.
Красотата на разума е, че винаги може да се приложи, за да се разберат провалите на разума.
Можем да направим избор, който да ни остави нещастни в краткосрочен план, но изпълнени в течение на живота, като отглеждане на дете, писане на книга или борба за достойна кауза.
Познаването на света се получава чрез наблюдение, експериментиране и рационален анализ.
И противно на по-ранното убеждение, спечелването на лотарията в дългосрочен план прави хората по-щастливи.
Обикновен човек се чуди на необичайни неща; разумен човек се чуди на общоприетото.
Спадът на насилието може да дължи нещо на разширяване на съпричастността, но също така да се дължи на много на по-трудно кипящите способности като благоразумие, разум, справедливост, самоконтрол, норми и табута, както и концепции за правата на човека.
Въпреки че терористите се надяват на най-доброто, тяхното насилие почти никога не постига това, което искат.
През времето и пространството по-спокойните общества също са склонни да бъдат по-богати, здрави, по-добре образовани, по-добре управлявани, по-уважителни към жените си и по-склонни да се занимават с търговия.
Ако шивачът тръгне на война срещу хлебаря, той отсега трябва да пече собствен хляб.
Някои експерименти показват, че хората са по-убедени от политическия дискурс, когато ораторът се обръща към сърцата и умовете си с метафори, свързани със семейството.
Добрите писатели са запалени читатели. Те са усвоили огромен инвентар от думи, идиоми, конструкции, тропи и риторични трикове.
И наистина е ясно, че броят на либертарианските паради в света - развитите страни без значителни социални разходи - е нула.
Целият смисъл на международния тероризъм е да шокира света с най-ужасяващия спектакъл, който може да се представи.
Представете си трагедията; след това се опитайте да си го представите още милион пъти. Това е една четвърт от броя на децата, които не са умрели миналата година, които биха умрели, ако се бяха родили петнадесет години по-рано.
Нещата, които не могат да продължат завинаги, могат да продължат много по-дълго, отколкото си мислите.
И ето един шок: Светът постигна грандиозен прогрес във всяка една мярка за човешкото благополучие. Ето втори шок: Почти никой не знае за това.
Да, още в XIX век, в Швеция, една от най-богатите страни в света, между една четвърт и една трета от всички деца са починали преди петия си рожден ден, а в някои години смъртността е била близо до половината.
От гледна точка на морала, не е важно всички да имат същото. Това, което е морално важно, е, че всеки трябва да има достатъчно.
Целта на съдебната система трябва да бъде да реабилитира неправомерните, а не да им навреди.
Преосмисли насилието като проблем, който трябва да бъде решен, а не като спечелен конкурс.
В по-голямата част от историята на цивилизацията практиката на робството е по-скоро правило, а не изключение.
Световната тенденция, насърчавана от ООН и всяка организация за защита на човешките права, продължава към либерализация.
Никой никога не е набирал активисти за кауза, като обяви, че нещата се подобряват.
В допълнение към побеждаването на глада, способността да се отглежда повече храна от по-малко земя беше като цяло добро за планетата.
Защо да харчите пари и кръв, за да нахлуете в дадена страна и да разграбите съкровището й, когато можете просто да ги купите от тях на по-малко разходи и да им продадете част от тях?
След като тайните за отглеждане на храна в изобилие са отключени и инфраструктурата за нейното преместване е налице, спадът на глада зависи от спадането на бедността, войната и автокрацията.
Без значение на колко години си, имаш повече години пред теб, отколкото хората на твоята възраст в по-ранните десетилетия и векове.
Когато Европа стана по-градска, космополитна, търговска, индустриализирана и светска, тя стана по-сигурна и по-безопасна.
Хората се страхуват от загуби повече, отколкото очакват печалби, че се задържат на неуспехи повече, отколкото те се наслаждават на късмета и че са по-задушени от критиката, отколкото са възхитени от похвала.
Количеството насилие в едно общество е по-тясно свързано с неговото неравенство, отколкото с бедността.
Проучванията на личните ценности при мъжете и жените установяват, че мъжете присвояват изключителна стойност на професионалния статус в сравнение с всички останали удоволствия от живота.
Сред икономическите мерки неравенството като цяло е по-добър прогноза за насилието от безработицата.
Мозъчните клетки стрелят по модели.
...по-богатите държави с по-добро образование са склонни да бъдат по-малко религиозни.
Образованието е технология, която се опитва да компенсира това, че човешкият ум е вътрешно лош.
...когато хората повишат интелектуалното си любопитство и научна култура, те спират да вярват в чудеса.
Те пишат, сякаш имат нещо важно да покажат.
Основният враг на разума в публичната сфера днес - който не е невежеството, безчетността или когнитивните пристрастия, а политизирането - изглежда е в подем.
Освен това, държава без ефективна полиция и съдебна система трябваше да извърши малко наказание по дълъг път.
Ако ми е разрешено да взема само една книга на пословичния пустинен остров, това може да е речник.
Голяма част от радостта от писането идва от пазаруването от стотиците хиляди думи, които английският предоставя на разположение.
Наблюдението, че конфликтът е част от човешкото състояние, макар и да е банално, противоречи на модните вярвания.
Щастливите хора живеят в настоящето; тези със смислен живот имат разказ за своето минало и план за бъдещето.
Няма смисъл да караме десетки милиони бедни американци да плащат повече за дрехи, за да спестят десетки хиляди работни места в производството на облекло.
По причини, които видяхме, пазарните икономики могат да генерират богатство неимоверно, докато тоталитарните планови икономики налагат недостиг, стагнация и често глад.
От седемдесетте милиона души, загинали от големите гладове през 20-ти век, 80 процента са жертви на комунистическите режими.
Колкото и да е несъвършено обществото, ние трябва да го измерваме срещу жестокостта и лишенията на действителното минало, а не за хармонията и богатството на едно въображаемо бъдеще.
Нищо не е по-отговорно за добрите стари времена от лошия спомен.
Неотдавнашно проучване установи, че точно четири от 69 406 автори на рецензирани статии в научната литература отхвърлят хипотезата за антропогенното глобално затопляне и че рецензираната литература не съдържа убедителни доказателства срещу хипотезата.
Според една оценка всеки мобилен телефон добавя 3000 долара към годишния БВП на развиваща се страна.
Родителите получават смисъл от децата си, но не непременно щастие.
Никога не съм убивал човек, но съм чел много некролози с голямо удоволствие.
Тези растения са толкова крехки, че трябваше да опитомяват хората, за да се грижат безкрайно за тях!
Те използват франчайзинга като форма на самоизразяване: гласуват за кандидати, които смятат, че са като тях и отстояват своя тип хора.
Както се казва, всеки печели. Разбира се, размяната в един момент само се плаща, когато има разделение на труда.
По някакъв начин светът е станал по-малко равен, но в повече отношения хората са станали по-добри.
Човешката жертва и изгарянето на вещици са само два примера за вредата, която може да бъде получена от това, че хората преследват цели, включващи фигури от въображението си.
Всичко, което не е забранено от природните закони, е постижимо, като се имат предвид правилните знания; но това е проблемът.
Човекът е най-ниската цена, 150 паундова нелинейна, универсална компютърна система, която може да се произвежда масово от неквалифициран труд.
Месото има добър вкус, а яденето му прави хората щастливи.
Те пишат така, сякаш консумацията на елитно изкуство е върховното морално благо.
Искахме летящи коли; вместо това имаме 140 знака.
Защо законите на природата трябва да позволяват точно един физически възможен начин за удовлетворяване на човешкото желание, не повече и по-малко?
Освен това голяма част от нашата интелектуална култура се отвращава да признае, че в цивилизацията, модерността и западното общество може да има нещо добро.
XX век | XXI век | Канада | лингвисти | психолози |
Канада лингвисти | Канада психолози | Канада XX век | Канада XXI век | лингвисти XX век | лингвисти XXI век | психолози XX век | психолози XXI век