Начало » Мисли » Сесар Чавес

Сесар Чавес

Сесар Естрада Чавес (исп. César Estrada Chávez) (1927-1993)
американски фермер, профсъюзен деец, политически активист, правозащитник и борец за социални права от мексикански произход

Запазването на собствената култура не изисква презрение или неуважение към другите култури.

Когато сме наистина честни със себе си, трябва да признаем, че животът ни е всичко, което наистина принадлежи на нас. Така че начинът, по който използваме живота си, определя вида на хората.

Черпим силата си от самото отчаяние, в което бяхме принудени да живеем.

Няма заместител за упорита работа, 23 или 24 часа на ден. И няма заместител на търпението и приемането.

Никога не сте достатъчно силни, че да нямате нужда от помощ.

Битката никога не е за грозде или маруля. Винаги става въпрос за хора.

В някои случаи ненасилието изисква повече войнство, отколкото насилието.

Трябва да помогнем на учениците и родителите да поддържат и съхраняват етническото и културното многообразие, което подхранва и укрепва тази общност - и тази нация.

Студентите трябва да имат инициатива; те не трябва да са просто имитатори. Те трябва да се научат да мислят и да действат за себе си - и да бъдат свободни.

Ако наистина искате да направите приятел, отидете в нечия къща и хапнете с него... хората, които ви дават храната, ви дават сърцето си.

От дълбочината на нужда и отчаяние хората могат да работят заедно, могат да се организират, за да решат собствените си проблеми и да изпълнят собствените си нужди с достойнство и сила.

Нашият език е отражение на самите нас. Езикът е точно отражение на характера и израстването на неговите говорители.

Истинското образование трябва да се състои в извличане на доброто и най-доброто от нашите собствени ученици. Какви по-добри книги могат да бъдат от книгите на човечеството?

Аз съм организатор, а не профсъюзен лидер. Един добър организатор трябва да работи усилено и дълго. Няма преки пътища. Просто продължаваш да говориш с хората, да работиш с тях, да споделяш, да обменяш и те идват заедно.

Говоренето е евтино... Именно начинът, по който организираме и използваме живота си всеки ден, говори това, в което вярваме.

Трябва да разберем, че най-висшата форма на свобода носи със себе си най-голямата степен на дисциплина.

Няма връщане назад... Ще спечелим. Печелим, защото нашата е революция на ума и сърцето...

Има много причини, поради които човек прави това, което прави.

При ненасилието причината трябва да бъде справедлива и ясна, както и средствата.

Ненасилието претърпя най-голямото си поражение в ръцете на хората, които най-много искат да говорят за това.

...мнозина имат идеята, че организирането на хора е много трудно, но не е така. Става трудно само в момента, в който започнете да виждате и други неща, които са по-лесни. Но ако сте готови да отделите време и да направите жертвата, не е толкова трудно да се организирате.

Мисля, че един от големите, големи проблеми... е объркване на хората до степен, в която те стават неподвижни. Всъщност, колкото повече неща могат да разберат хората, толкова по-енергични ще бъдат организацията.

Ако имаха $ 2,00 за храна, те трябваше да дадат $ 1,00 на съюза. В противен случай те никога няма да излязат от капана на бедността. Те никога не биха имали съюз, защото не биха могли да си позволят да пожертват малко.

Ако спечелите ненасилствено, значи имате двойна победа, не само сте спечелили битката си, но и оставате свободни.

Не знаем как Бог избира мъченици. Знаем, че те ни дават най-ценния дар, който притежават - самият им живот.

След като започне социалната промяна, тя не може да бъде обърната.

Никога, никога не е възможно да достигнете до някого, ако се ядосате или огорчите, само любовта и нежността могат да го направят. Може би не този път, но може би следващия или стотния път.

Ако сме пълни с омраза, всъщност не можем да си вършим работата. Омразата изпива цялата тази сила и енергия, които трябва да планираме.

Основата за мир е зачитането на всички създания.

Заедно всички неща са възможни.

Това, което правя, показва на хората какъв човек съм.

Едва когато сме станали ненасилни към целия живот, ще се научим да живеем добре с другите.

Убеден съм, че най-истинският акт на смелост, най-силният акт на мъжественост, е да пожертваме себе си за другите в напълно ненасилна борба за справедливост. Да си мъж означава да страдаш за другите. Бог да ни помогне да бъдем мъже!

Ако се отдадете изцяло на борбата за ненасилие за мир и справедливост, откривате също, че хората ви дават сърцето си и никога няма да останете гладни и никога да не сте сами.

Иронично е, че тези, които обработват почвата, обработват и прибират плодовете, зеленчуците и другите храни, които пълнят вашите маси с изобилие, нямат нищо за себе си.

Насилието просто наранява онези, които вече са наранени... Вместо да излага бруталността на потисника, това го оправдава.

Ненасилието изисква много висока цена от този, който го практикува. Но след като успеете да задоволите това търсене, можете да направите повечето неща.

Първият принцип на ненасилствените действия е този на несъдействието с всичко унизително.

...трябва да има някой, който е готов да го направи, който е готов да поеме всички рискове, които се изискват. Не мисля, че може да се направи само с пари. Лицето трябва да бъде посветено на задачата. Трябва да има някаква друга мотивация.

Не е достатъчно службата. Трябва да станете слуга на народа. Когато го направите, можете да изискате техния ангажимент в замяна.

Години погрешно преподаване доведоха до унищожаването на най-доброто в нашето общество, в нашите култури и в околната среда.

Когато имате хора заедно, които вярват в нещо много силно - било то религия, политика или съюзи - нещата се случват.

В този свят е възможно да се постигне голямо материално богатство, да се живее богат живот. Но един живот, изграден върху тези неща, оставя плитко наследство. В крайна сметка ще бъдем съдени по други стандарти.

Тъй като сме пострадали и не се страхуваме да страдаме, за да оцелеем, ние сме готови да се откажем от всичко - дори и от живота си - в борбата си за справедливост.

Самоотвержеността е духовно преживяване.

Ние страдаме. Пострадали сме. И не се страхуваме да страдаме, за да спечелим каузата си.

Не е необходимо да убиваме или унищожаваме, за да спечелим. Ние сме движение, което изгражда, а не унищожава.

Колкото и важна да е борбата и колкото и да има мизерия и бедност и деградация, ние знаем, че тя не може да бъде по-важна от един човешки живот.

Ще организираме работници в това движение, стига да сме готови да се жертваме. В момента, в който спрем да се жертваме, спираме да се организираме.

Необходимо е много наказание, за да можеш да направиш всичко, за да промениш социалния ред.

Добротата и състраданието към всички живи същества са белег на цивилизованото общество. И обратно, жестокостта, независимо дали е насочена срещу хора или срещу животни, не е изключителната провинция на нито една култура или общност от хора.

Подарявайки себе си, ще откриете изцяло нов живот, пълен със смисъл и любов.

Трябва по специален начин да работим два пъти по-усилено, за да помогнем на хората да разберат, че животните са събратя, че трябва да ги защитаваме и да ги обичаме, както обичаме себе си.

Не можете да потискате хората, които вече не се страхуват.

Ненасилствената техника не зависи от нейния успех от добронамереността на потисника, а по-скоро от непрестанната Божия помощ.

Ако не се плашите, че може да се провалите, никога няма да свършите работата. Ако се уплашите, ще работите като луди.

Не романтизирайте бедните... Всички сме хора, хора, подложени на същите изкушения и недостатъци като всички останали. Бедността ни вреди на достойнството ни.

Краят на всички знания трябва да е изграждането на характер.

В крайна сметка всъщност няма значение каква е политическата система... Не ни трябват перфектни политически системи; имаме нужда от перфектно участие.

Символът е важно нещо. Затова избрахме ацтекски орел. Това дава гордост... Когато хората го видят, те знаят, че това означава достойнство.

Тези, които са готови да се жертват и да бъдат в услуга, имат много малки затруднения с хората. Те знаят за какво става дума. Хората не могат да помогнат, но искат да са близо до тях. Те им помагат; те работят с тях. За това е любовта. Тя започва със сърцето ви и се излъчва.

Има достатъчно любов и добра воля в нашето движение, за да дадем енергия на нашата борба и все още ни остава много, за да разрушим и променим климата на омразата и страха около нас.

Любовта към справедливостта, която е в нас, е не само най-добрата част от нашето същество, но е и най-вярна на нашата природа.

Обединените хора никога няма да бъдат победени.

Нашата борба не е лесна. Тези, които се противопоставят на нашата кауза, са богати и могъщи и имат много съюзници по високите места. Бедни сме. Нашите съюзници са малко. Но имаме нещо, което богатите не притежават. Ние имаме нашите тела и духове и справедливостта на нашата кауза като наше оръжие.

Когато се жертвате, принуждавате другите да се жертват. Това е изключително мощно оръжие.

Удивително е как хората могат да се вълнуват толкова много от ракета до Луната и да не се погрижат за смог, течове на масло, опустошенията на околната среда с пестициди, глад, болести.

Не можете да отучите човека, който се е научил да чете.

Дай ми кураж да служа на другите; Защото в служба има истински живот.

Няма да искам нищо, освен ако работниците не искат. Ако искат, ще го поискат.

Добротата и състраданието към всичко живо са белег на цивилизовано общество.

Истинското богатство не се измерва в пари или статус или власт. То се измерва в наследството, което оставяме след себе си за тези, които обичаме и тези, които вдъхновяваме.

Историята ще преценява обществата и правителствата - и техните институции - не по това колко са големи или колко добре обслужват богатите и силните, а по това колко ефективно отговарят на нуждите на бедните и безпомощните.

За да се сбъдне голяма мечта, първото изискване е голям капацитет да мечтаеш; второто е постоянство.

През 1968 станах вегетарианец, след като разбрах, че животните се чувстват уплашени, на студено, гладни и нещастни като нас.

Ние земеделските работници сме най-близо до производството на храни. Ние бяхме първите, които разпознахме сериозните опасности за здравето от пестицидите за селското стопанство както за потребителите, така и за самите нас.

Няма такова нещо като поражение при ненасилието.

Няма закон за организиране на земеделски труд, освен закона на джунглата.

Когато сме наистина честни със себе си, трябва да признаем, че животът ни е всичко, което наистина принадлежи на нас. Така че начинът, по който използваме живота си, определя вида на мъжете.

Тъй като Църквата трябва да служи на бедните, ние сме виновни, ако това богатство не бъде насочено да помага на бедните в нашия свят.

Когато бедните хора участват в дълъг конфликт, като стачка или стремеж за граждански права и натискът се увеличава всеки ден, има дълбока нужда от духовни съвети. Без него виждаме, че семействата се рушат, лидерството отслабва, а работниците стават уморени.

Моето най-дълбоко убеждение е, че само като дадем живота си, ние намираме живот. Убеден съм, че най-верният акт на смелост, най-силният акт на мъжествеността е да пожертваме себе си за другите в напълно ненасилствена борба за справедливост.

Тежестта на поколенията на бедността и безсилието лежи тежко в полетата на Америка. Ако не успеем, има такива, които ще видят насилието като пряк път за промяна.

Селскостопанските работници са канарчетата на обществото. Работниците на фермата - и техните деца - демонстрират ефектите от отравянето с пестициди преди всеки друг.

Черпим силата си от самото отчаяние, в което бяхме принудени да живеем. Ще издържим.

Погледнахме в бъдещето и бъдещето е наше.

Когато човекът, който храни света, като се труди по нивата, сам се лишава от основните права на хранене, подслон и грижа за собственото си семейство, цялата общност на човека е болна.

Винаги съм твърдял, че не е формата, която ще промени. Не правилото или процедурата или идеологията, а хората са тези, които ще го направят.

Концентрацията е вдъхновение. Трябва да сте напълно погълнати от работата си и от вашия предмет. Едва тогава всичките ви влияния и опит изплуват на повърхността.

Знаеш ли, ако хората не са пацифисти, това не е тяхна вина. Това е така, защото обществото ги поставя на това място. Трябва да го промените. Вие не просто променяте човек - вие трябва да промените обкръжението му, както го правите.

Нещото, което имаме за нас е, че хората са готови да се жертват.

Сигурни сме, че Божията воля е всички хора да споделят в добрите неща, които тази земя произвежда.



XX век | САЩ |
САЩ XX век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе