Начало » Мисли » Рудолф Щайнер

Рудолф Щайнер

Рудолф Йозеф Лоренц Щайнер (нем. Rudolf Joseph Lorenz Steiner) (1861-1925)
австрийски философ и езотерик

Мога да мисля по най-объркващия начин: ежедневието ме принуждава в действията си към модел, който съответства на реалността.

Когато нещо свърши, не забравяйте, че нещо започва.

Човек, който е научил истината, ще направи правилното нещо въз основа на това знание.

Ще се приближим и по-близо до познаването на истинския източник на истинската яснота и радост на вечната младост, ако приемем дълбоко етично разбиране на свръхличното.

В определено отношение човек влиза в конфликт с външния свят, но точно това трябва да се случва винаги, когато се чувства призван към нещо.

Човекът трябваше да се превърне в егоистично създание, защото в противен случай никога не може да бъде свободен.

Колкото повече лъжи се създават, толкова повече ще има пречки в света. Който знае това, той наистина знае какво е лъжа.

Не можете дори да си представите колко малка е значимостта на всичко, което учителят казва или не казва, и колко важна е личността на самия учител.

По своята същност науката и логическото мислене никога не са в състояние да преценят какво е възможно и кое не. Тяхната единствена цел е да обяснят какво е записано от опит и наблюдение.

Истината е свободно творение на човешкия дух и никога не би съществувала, ако не сме я създали сами.

Основният принцип на свободните хора е да живеят в любов към нашите действия и да ни позволят да живеем в разбиране на волята на друг човек.

Съвременният човек е много по-суеверен от древноегипетския. Той е привързан към други богове. Той не им се моли и не им се покланя. Той се кланя пред тях като роб, без дори да забележи, че го принуждават да направи това.

Няма да сте добри учители, ако се съсредоточите само върху това, което правите, а не върху това кой сте.

Дойде време да осъзнаем, че свръхсетивните знания сега трябва да възникнат от материалния гроб.

Живейте чрез дела на любовта и оставете другите да живеят с толерантност към техните уникални намерения.

Етичният индивидуализъм... е одухотворената теория на еволюцията, пренесена в моралния живот.

За да познаете истински света, погледнете дълбоко в собственото си същество; за да опознаете истински себе си, проявете истински интерес към света.

Любовта започва, когато отхвърлим егото си и освободим място за някой друг.

Ако не вярваме в себе си в това дълбоко вкоренено усещане, че има нещо по-високо от нас самите, никога няма да намерим сили да се развием в нещо по-висше.

Изкуството е вечно, формите му се променят.

Чувствата за душата са какво представлява храната за тялото.

Някой ден, когато порасна достатъчно, ще постигна това, което съм предопределен да постигна.

Във Вселената нямаме общо с повторенията, всеки път, когато премине цикъл, се добавя нещо ново към световната еволюция и към нейния човешки етап на развитие.

В епоха на критика се понижават идеалите; други чувства заемат мястото на почитание, уважение, обожание и чудо. Нашата епоха изтласква тези чувства все повече и повече на заден план, така че те могат да бъдат предадени на човека само през всекидневния му живот в много малка степен.

Малко се постига, ако човек се опита да разбере тези думи теоретично. Много повече може да се спечели, когато човек създава свещени моменти в живота, когато човек е готов енергично да запълни душата си с живото съдържание на такива думи.

Този, който не желае да се доверява на силата на мисленето, всъщност не може да се просветли по отношение на по-висшите духовни факти.

Ние страдаме, защото с всяко вътрешно и външно страдание премахваме една от нашите грешки и се превръщаме в нещо по-добро.

Цялата природа започва да ни нашепва тайните си чрез звуците си. Звуците, които преди бяха неразбираеми за душата ни, сега се превръщат в смислен език на природата.

Нека душата ми цъфти в любов за цялото съществуване.

Нашата задача е да намерим методи на преподаване, които непрекъснато ангажират цялото човешко същество. Не бихме успели в това начинание, ако не успяхме да се концентрираме върху развитието на човешкият усет за изкуство.

Капацитетът, чрез който можем да добием представа за висшите светове, остава в неизвестност във всеки един от нас.

Езотеричното или вътрешното познание не се различава от другите видове човешко познание и способности. За обикновения човек е загадка само дотолкова, доколкото писането е загадка за тези, които все още не са се научили да пишат.

Няма да намерим вътрешната сила да се развием на по-висше ниво, ако не развием вътрешно това дълбоко усещане, че има нещо по-висше от нас самите.

Само човек, преминал през портата на смирението, може да се изкачи до висините на духа.

Трябва да се пазим от неуважителни, пренебрежителни и критикуващи мисли. Трябва да се опитаме да практикуваме благоговение и преданост в нашето мислене по всяко време.

Не бива да се очаква, че онова, което е духовно, може да бъде поставено пред очите, пред сетивата. Трябва да се преживява вътрешно и духовно.

Точно както са посочени бъдещите затъмнения на Слънцето и Луната в настоящите отношения на тези тела, така и бъдещите земни животи са посочени в това, което сега живее вътре в нас.

Силата, която хората трябва да продължат по пътя на човешкото развитие, може да дойде само от духовните светове.

Възрастните трябва да живеят в общество, което е икономически социално, правителствено демократично и културно свободно.

Единственото познание, което ни удовлетворява, е това, което не е подчинено на външни стандарти, но произлиза от вътрешния живот на личността.

Истина, която идва при нас отвън, винаги носи отпечатъка на несигурността. Можем да повярваме само в това, което изглежда на всеки един от нас в собствените ни сърца като истина.

Царствата на живота са много. За всеки от тях се развиват специални науки. Но самият живот е единство и колкото по-дълбоко науките се опитват да проникнат в техните отделни сфери, толкова повече те се оттеглят от визията за света като живо цяло.

Знанието има стойност само доколкото допринася за всестранното развитие на цялата природа на човека.

Можем да намерим Природата извън нас само ако първо сме се научили да я познаваме в себе си. Това, което е близко до нея в нас, трябва да бъде нашето ръководство. Това ни очертава пътя на проучване.

Човек става независим от този физически свят едва когато се научи да разглежда предметите около себе си като символи. По тази причина той трябва да се стреми да придобие морални отношения с тях.

Можете да преминавате от обект в обект, от растение в растение, от животно в животно и да ги разглеждате като символи за духовното. По този начин вие правите своите въображаеми способности течни и ги освобождавате от острите контури на сетивното възприятие.

Само на човека е позволено да живее без ритъм, за да може да стане свободен. Той обаче трябва по свое желание да внесе отново ритъм отново в хаоса.

Когато проектираме специфичната организация на човешкото тяло в пространството извън него, тогава имаме архитектура.

Философията на свободата трябва да изхожда от опита на мисленето, защото именно чрез този опит на мислене човек открива собственото си Аз, намира своите носения като независима личност.

В самите черти на неговия темперамент, които оказват значително влияние върху душевния му живот, човек носи в себе си качества и импулси, които имат очевидна връзка с тези на неговите физически предци.

В земния живот човек може да скрие дали злото или доброто действат в душата му. След смъртта това вече не е възможно. Духовата форма представя след смъртта физиономичния израз на това, което човекът е бил на земята.

Когато през период на фино усъвършенствано обучение сме научили да живеем във въображаемо мислене, когато можем да ангажираме цялото си същество в това въображаемо мислене, откриваме, че то ни потапя в непозната досега реалност.

Можете да получите представа за човешката природа само когато можете да видите връзката на отделното човешко същество към целия космос.

Мисленето е изобразяване на всички наши преживявания преди раждането или преди зачеването. Не можете да стигнете до истинско разбиране за мисленето, ако не сте сигурни, че сте живели преди раждането.

Антропософията не е религия, а инструмент за разбиране на религиите.

При скулптуриране на човешката фигура в камък е необходимо да се извлече цялата форма от съдържанието на главата.

В крайна сметка всички знания, от най-високото до най-ниското, са резултат от опит; те възниква по пътя на преживяванията.

Ние се различаваме един от друг в индивидуалните си дарове, които обаче принадлежат на нашата вътрешна природа.

Ако можем просто да разграничим различните последователни етапи на еволюцията, е възможно да видим първични събития в рамките на земните събития на настоящето.

Благодарение на нашите ограничения едно нещо ни се струва единично и отделно, когато в действителност то изобщо не е отделно нещо.

Ние намираме инструмента за познаване на Бога в себе си, но навсякъде намираме Бог.

Историята на нашия духовен живот е непрекъснато търсене на единството между нас и света.

За всяка стъпка в духовното възприятие трябва да се направят три стъпки в усъвършенстване на собственият си характер.

Когато човешкото същество пее, той дава израз на великите мъдри начини, по които е създаден светът.

Всички големи Основатели на религиите са били обладани от ясновидство.

...световете представляват нарастващи фази на уплътняване, включващи спускане на духа в материята, където пътят става по-труден и по-дълъг...

Общата черта на всяко зло не е нищо друго освен егоизъм ... По принцип цялото човешко зло произлиза от това, което наричаме егоизъм.

Височините на духа могат да бъдат изкачени само като минаваме през порталите на смирението.

Антропософията не иска да предаде знания. Тя се стреми да събуди живота.

Без здрав разум всичките ви усилия са напразни.

Познанието за живота в астралния свят ни води до заключение от основно значение, а именно, че физическият свят е продукт на астралния свят.

Да разбереш природата на любовта - това означава да бъдеш истински християнин.

В бъдеще всеки човек ще види скрито божество във всеки друг човек.

В света ще има толкова измама и престъпност, колкото и липсата на изкуство.

Материята никога не е без Дух. Духът никога не е без Материята.

Това, което осигурява живота от изтощение, се крие в невидимия свят, дълбоко в корените на нещата.

Всяко човешко същество трябва да проявява най-голям интерес към пчеларството, защото животът ни зависи от него.

Когато човекът чува музика, той има чувство за благополучие, защото тези тонове хармонизират с това, което е преживял в света на своя духовен дом.

Нищо не е по-добро за човека от това да добави нужното количество мед в храната си.

Моля ви да напишете това дълбоко в душите си... материалистичната култура... сега е на път към своя край.

За човешките същества любовта е най-важният плод на опит в света на смисъла.

Антропософията не е игра, нито просто теория; това е задача, пред която трябва да се изправим в името на човешката еволюция.

Ако човечеството трябва да живее в бъдеще по социално правилен начин, човечеството трябва да възпитава децата си по социално правилен начин.

В бъдеще никое човешко същество няма да намери мир в насладата от щастието, ако другите до него са нещастни.

Ние сме напълно хора само докато играем и играем само когато сме хора в истинския смисъл на думата.

Музиката е израз на волята на природата, докато всички други изкуства са израз на идеята за природата.

Когато човешките същества се срещнат заедно, търсейки духа с единство на целта, тогава те също ще намерят пътя си един към друг...

Почитание, ентусиазъм и чувство за настойничество, тези три всъщност са панацеята, магическото лекарство, в душата на възпитателя и учителя.

Всеки ден нещо трябва да се постига вътрешно.

За всяко човешко заболяване някъде по света съществува растение, което е лекът.

Сетивният свят е училището, без което човешкото същество никога не би стигнало до духа.

Реално лекарство може да съществува само когато проникне в знание, което обхваща човешкото същество по отношение на тялото, душата и духа.

Материализмът е хвърлил човека в такива дълбочини, че е необходима мощна концентрация на сили, за да го повиши отново. Той е обект на заболявания на нервната система, които са истински епидемии от живота на душата.

Когато миналото ни е научило, че имаме повече вътре в нас, отколкото някога сме използвали, молитвата ни е вик към божественото да дойде при нас и да ни изпълни със своята сила.

Това, което е необходимо, за да продължим да предоставяме добри грижи за природата, напълно изпадна в невежество през ерата на материализма.

Интуицията е съзнателното преживяване - в чист дух - с чисто духовно съдържание.

Поради самата си природа науката и логическото мислене никога не могат да решат какво е възможно или невъзможно. Единствената им функция е да обяснят какво е установено от опит и наблюдение.

Антропософията е път на знанието, което да насочва Духовното в човешкото същество към Духовното във Вселената.

Там, където започва царството на свободата на мисълта и действията, определянето на хората според родовите закони приключва.

Студентът по математика трябва да се отърве от всяко произволно мислене и да следва чисто изискванията на мисълта. Мислейки по този начин, законите на духовния свят се вливат в него. Това регулирано мислене води до най-духовните истини.

Етичният индивидуализъм... е одухотворената теория на еволюцията, пренесена в моралния живот.



XIX век | XX век | Австрия | философи |
Австрия философи | Австрия XIX век | Австрия XX век | философи XIX век | философи XX век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе