Начало » Мисли » Робърт Райт

Робърт Райт

(Robert Wright) (1957)
американски журналист

В крайна сметка щастието се свежда до избора между дискомфорта от осъзнаването на вашите психични страдания и дискомфорта да бъдете управлявани от тях.

Естественият подбор не е проектирал ума ви да вижда света ясно; тя проектира ума ви да има възприятия и вярвания, които биха помогнали да се грижите за вашите гени.

Природата е направила всичко възможно, за да скрие нашето подсъзнание от себе си. Защо?

Чувствените удоволствия са камшикът, който естественият подбор използва, за да ни контролира, да ни държи в плен на своята изкривена ценностна система.

Вашият мозък може да роди всяка технология, но други мозъци ще решат дали технологията процъфтява. Броят на възможните технологии е безкраен и само няколко преминават този тест за афинитет към човешката природа.

Представете си, ако нашите негативни чувства или поне много от тях се окажат илюзии и можем да ги разсеем, като просто ги съзерцаваме от определена гледна точка.

Хората имат различни начини да се справят с продължителния стрес и един е очакването за по-добро време. Тук, както при възмездието, често има един вид симетрия: колкото по-интензивен е стресът и колкото по-безнадеждна е ситуацията, толкова по-страхотни са предстоящите времена, които се очакват.

Съзнателният Аз не създава мисли; той ги получава.

Това напомня, че естественият подбор не е проектирал ума ви да вижда света ясно; той проектира ума ви да има възприятия и вярвания, които биха помогнали да се грижите за вашите гени.

Да бъдеш истински приятел на човека означава да подкрепяш неистините, които са му най-скъпи.

Всъщност един голям урок от будизма е да бъдете подозрителни към интуицията, че обичайният ви начин на възприемане на света ви носи истината за него.

От гледна точка на естествения подбор помощта за статут е основната цел на приятелството.

Ако приемете идеята, че много от най-обезпокоителните ни чувства са в един или друг смисъл илюзии, тогава медитацията може да се разглежда като, наред с други неща, процес на разсейване на илюзиите.

С други думи, ако трябваше да вградиш в мозъка компонент, отговарящ за връзките с обществеността, това би изглеждало нещо като съзнателното Аз.

Идеята е, че човешката култура, както е широко определена - изкуство, политика, технологии, религия и така нататък - се развива по начина, по който се развиват биологичните видове: възникват нови културни черти, които могат да процъфтяват или загиват и в резултат на това цели институции могат ли системите за вярвания да се формират и променят.

Разбирането на крайния източник на вашите страдания само по себе си не помага много.

Разбирането на често несъзнаваната природа на генетичния контрол е първата стъпка към разбирането, че - в много сфери, не само в секса - всички ние сме кукли и най-добрата ни надежда за дори частично освобождение е да се опитаме да разгадаем логиката на кукловода.

След като сте силите, които управляват поведението, е по-трудно да обвинявате поведението.

Смятаме, че сме по-добри от средното и не сме предубедени да мислим, че сме по-добри от средното.

Днес в света има голяма и мистериозна сила, която оформя съдбата на милиони хора. Нарича се фондовия пазар.

Чувствата са "истински", ако преценките, които кодират, са точни.

Това е нещо, което може да се случи отново и отново чрез медитация: приемането, дори прегръщането, неприятно чувство може да ви даде критично разстояние.

Естественият подбор е неодушевен процес, лишен от съзнание, но все пак е неуморен рафиниращ, гениален майстор.

Проектирани сме да чувстваме, че следващата велика цел ще донесе блаженство, а блаженството е проектирано да се изпари малко след като стигнем там. Естественият подбор има злонамерено чувство за хумор; води ни заедно с поредица от обещания и след това продължава да казва "Шегувам се".

Проблемите, които медитацията може да ви помогне да преодолеете, често затрудняват медитацията.

Ако съберете тези две основни будистки идеи - идеята за не-себе си и идеята за празнота - имате радикално предложение: нито светът във вас, нито светът извън вас е нещо подобно, на това което изглежда.

Няма съмнение, че обучението по медитация е позволило на някои хора да станат по същество безразлични към това, което иначе би било непоносима болка.

Цялата ни представа за добро и лошо, целият ни пейзаж от чувства - страх, похот, любов и много други чувства, явни и фини, които информират нашите ежедневни мисли и възприятия - са продукти на конкретната еволюционна история на нашия вид.

Това е изследването на това как човешкият мозък е проектиран - чрез естествен подбор - да ни заблуди, дори да ни пороби.

Удовлетворението на любопитството по-скоро ни освобождава от безпокойството, отколкото доставя удоволствие; ние сме по-болни от невежество, отколкото във възторг от инструкции.

Дзен е за поети, тибетският е за художници, а Випасана е за психолози.

Осъзнаването, че не си крал, може да бъде първата стъпка към получаването на реална власт.

Идеята на утилитаризма е проста: основните насоки за морален дискурс са удоволствието и болката. Нещата могат да се нарекат добри, доколкото те повишават количеството щастие в света и лоши, доколкото повишават количеството страдание. Целта на моралния кодекс е да увеличи максимално щастието в света.

Будизмът предлага изрична диагноза на проблема и лечение. И лечението, когато действа, носи не само щастие, но и яснота на визията: действителната истина за нещата или поне нещо по-близо до това, отколкото всекидневният ни поглед върху тях.

Естественият подбор не може директно да "види" отделен организъм в конкретна ситуация и да доведе до адаптиране на поведението.

В крайна сметка безграничната съпричастност е това, което е утилитаризма.

Емоциите са просто палачи на еволюцията.

Нещо повече, когато разказваме преживяване на някого, актът на разказването му променя паметта за него. Така че, ако всеки път преоформяме историята малко - пропускаме неудобни факти, преувеличаваме удобни - с времето можем да трансформираме действителната си вяра за случилото се. Което вероятно улеснява убеждаването на другите, че нашата история е вярна.

Когато се чувствате много добре или много зле към себе си, това вероятно означава, че голяма част от доказателствата са скрити от погледа. Най-правдивите времена идват между крайностите.

В крайна сметка истинската братска любов е безусловно състрадание; в него се крие пълно съмнение относно валидността на това да се навреди на някого, колкото и отвратително да е поведението му. И в общество, където никой не бива наказан за нищо, отвратителното поведение ще расте.

Като малка нация, измъчвана от велики сили, Израел често трябваше да избира между война срещу мощни врагове и мир, който много израелтяни намираха за унизителен. И произтичащата от тях враждебност към чуждестранните сили се засили само сред обикновените хора, които се възмущаваха от начина, по който космополитните елити печелеха, като се сприятеляваха с израелските потисници.

Основният парадокс тук - интелектуалната безпочвеност на вината и практическата нужда от нея - е нещо, което малко хора изглеждат готови да признаят.

Неслучайно демоните и търговците на наркотици често използват една и съща линия за отваряне ("Просто опитайте малко; ще се почувства добре") или че религиозните хора често виждат демони в наркотиците. Защото привикването към която и да е цел - секс или власт, да речем - е буквално процес на пристрастяване, нарастваща зависимост от биологичните химикали, които правят тези неща удовлетворени.

Когато християните се сблъскват с потисничеството от страна на римските империалисти, те правят онова, което са правили евреите, когато са се сблъсквали с потисничеството от страна на вавилонските империалисти: мечтаят за отмъщение и залагат мечтата в теологията.

Най-добрият лъжец е този, който кара най-малкото лъжа да върви по най-дългия път.

Така е и със случая с хъркащия йогин в предишната глава. Докато се идентифицирах с неприязънта си към него, се подчинявах на инструкциите на естествения подбор, за да се считам за специален (със сигурност по-специален от човек, който иска да навакса съня си, когато се опитвам да медитирам!).

И не се чувствайте така, сякаш извършвате углавно нарушение на будистката догма, само защото мислите за себе си като за себе си.

Нямам враждебно настроение към човечеството само по себе си. Всъщност се чувствам доста топло към човечеството. Имам проблеми с отделни хора. Склонен съм към известен скептицизъм относно мотивите и характера на хората и тази критична оценка може да се втвърди до трайно сурова преценка.

Единствените граждани в неравностойно положение, които трябва да подкрепят моногамията, са мъжете. Това е, което им дава достъп до предлагането на жени, което иначе би повдигнало социалните мащаби.

Не се опитвайте да използвате това, което научавате от будизма, за да бъдете по-добър будист; използвай го, за да бъдеш по-добър какъвто вече си.

Статусът е ресурс. Ако статусът разширява достъпа ви до храна или секс, тогава има смисъл да търсите статус абстрактно, точно както има смисъл да търсите пари, въпреки че не можете да ги ядете.

Не бихме прекарали толкова много време да се тревожим какво мислят другите за нас, ако осъзнаем колко рядко го правят.

Силната чувствителност, с която хората откриват недостатъците на своите съперници, е едно от чудесата на природата. Необходими са херкулесови усилия, за да се контролира тази тенденция съзнателно и усилията трябва да се повтарят редовно... Честността на оценката е просто извън обсега на повечето смъртни.

Човешката природа се състои от копчета и от механизми за настройка на копчетата и двете са невидими по свой начин.

Въпреки това, че гените вършат работата, това е егоистично от тяхна гледна точка, дори и да изглежда алтруистично на нивото на организма.

Без съмнение световните шамани са изминали гамата от истински вярващи до изчисляване на измами и несъмнено много истински вярвания са подсилени от съмнение. Но така е и в други духовни традиции. Има дълбоко религиозни християнски служители, които призовават сбора да се моли за болните, въпреки че те лично се съмняват, че Бог използва социологически проучвания, за да реши кой живее и кой умира.

Ето една смущаваща ирония: нищо не предизвиква у мен племенна вражда, както хората, които подкрепят политики, които според мен са склонни да предизвикват племенни враждебности.

В съвременния свят често се оказваме в неестествената позиция да срещнем някой, който знае малко или нищо за нас. Това може да добави малко натиск към случая и може да добави повече, ако майка ви е била склонна да казва "Получавате само един шанс да направите добро първо впечатление!" Може да откриете, че сканирате човека за обратна връзка толкова интензивно, че започвате да виждате неща, които не са там.

Да възприемаме празнотата означава да възприемаме сурови сензорни данни, без да правим това, което сме естествено склонни да направим: изграждане на теория за това, което е в основата на данните и след това капсулиране на тази теория в смисъл на същността.

Границата между обществото и организма е неясна.

Може би не би трябвало да ни изненадва, че будизмът, с цялата си ранна строгост, е основан от човек, който, като член на управляващата класа, вероятно може да се отдаде на апетитите си напълно.

За видове с ниски родителски инвестиции при мъжете основната динамика на ухажването, както видяхме, е доста проста: мъжът наистина иска секс; женската не е толкова сигурна.

Ако не храните бездомна котка, тя престава да идва на вратата ви.

Чувствата са предназначени да кодират преценки за нещата в нашата среда.

Приятелство, обич, доверие - това са нещата, които много преди хората да подпишат договори, много преди да напишат закони, държат човешките общества заедно.

Естественият подбор в крайна сметка не "иска" да бъдем щастливи; просто "иска" да бъдем продуктивни, в нейния тесен смисъл на продуктивни. И начинът да ни направите продуктивни е да направим очакването на удоволствието много силно, но самото удоволствие не много дълготрайно.

Изглежда, че децата ще продължат да лъжат, освен ако не бъдат обезкуражени. Не само децата, чиито родители често лъжат по-често от средното, стават хронични лъжци; също и децата, които просто нямат строг родителски надзор.

Подобно на адвокат, човешкият мозък иска победа, а не истина; и подобно на адвокат, понякога е по-възхитително за уменията, отколкото за добродетелта.

Религията е характеристика на културната еволюция, която, наред с други неща, адресира тревогите, породени от културната еволюция; помага да се запази социалната промяна в безопасност от себе си.

Създадени сме да бъдем ефективни животни, а не щастливи.

...човешките същества са вид, великолепен в своя набор от морални съоръжения, трагичен в склонността си да го използват неправилно и жалък в невежеството си за злоупотребата.

Бог знае, че алчността няма да изчезне. Нито омразата, нито шованизмът. Човешката природа е нещо упорито. Но това не е извън контрол. Дори ако нашите основни импулси не могат да бъдат прогонени, те могат да бъдат смекчени и пренасочени.

В големите игри с ненулева сума на историята, ако сте част от проблема, вероятно ще станете жертва на решението.

Следващият път, когато видите двор от покълнали глухарчета, обърнете внимание, че те изглеждат забележително като неща, които наричаме "цветя". И по-късно, когато цветята се превърнат в пухкави топчета, погледнете внимателно една от тези пухкави топчета и се запитайте дали наистина е толкова непривлекателна.



XX век | XXI век | САЩ | журналисти |
САЩ журналисти | САЩ XX век | САЩ XXI век | журналисти XX век | журналисти XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе