Начало » Мисли » Пол Брънтън
Пол Брънтън
(Paul Brunton) псевдоним на Рафаел Хърст (Raphael Hurst) (1898-1981)
английски журналист и богослов
Всеки успешно преминат тест се възнаграждава с известен растеж в интуитивното познание, укрепване на характера или посвещение в по-високо съзнание.
Всяка дискусия, която се води от егоистична гледна точка, е покварена от самото начало и не може да доведе до абсолютно сигурно заключение. Егото поставя собствения си интерес на първо място и изкривява всеки аргумент, дума, дори факт, за да отговаря на този интерес.
Когато всяка ситуация, която животът може да предложи, е обърната към печалбата от духовното израстване, никоя ситуация не може да бъде наистина лоша.
Това отдръпване от ежедневната суматоха в творческа тишина не е лукс, прищявка или безполезност. Това е необходимост, защото се опитва да осигури условията, при които сме в състояние да се поддадем на интуитивните напътствия, подтици, предупреждения, учения и съвети, а също и на вдъхновяващия мир на душата. Разтваря психическото напрежение и лекува негативните емоции.
Изворът на мъдростта и силата, на любовта и красотата е в самите нас, но не в нашето его. То е в нашето съзнание. Наистина, неговото присъствие ни предоставя съзнателен контраст, който ни позволява да говорим за егото, сякаш е нещо различно и отделно: то е истинското Аз, докато егото е само илюзия на ума.
Ако външните събития го доведат до положение, в което той вече не може да ги понася, и го принудят да извика към висшата сила в безпомощност за облекчение, или ако вътрешните чувства доведат до унижение и признаване на зависимостта му от тази сила, това смазване на егото може да отвори вратата към благодатта.
Самотата е сила; да зависиш от присъствието на тълпата е слабост. Човекът, който се нуждае от тълпа, за да го нервира, е много по-сам, отколкото си представя.
Тази дълбока тишина има своя собствена мелодия, непозната сладост сред суровите разногласия на звуците на света.
Когато ви се струва човешки невъзможно да направите повече в трудна ситуация, отдайте се на вътрешната тишина и след това изчакайте знак за очевидно напътствие или за подновяване на вътрешната сила.
Когато умът му става по-чист и емоциите му овладяват, мислите му стават по-ясни и инстинктите му по-истински. Докато се учи да живее все повече и повече в хармония с висшия си Аз, естествената интуиция на тялото му става активна от само себе си. Резултатът е, че фалшивите желания и неестествените инстинкти, които са му били наложени от другите или от самия него, ще стават все по-слаби и по-слаби и ще отпаднат напълно с времето. Това може да се случи без никакъв опит да се подложи на сложна система на самодисциплина от негова страна: все пак това ще повлияе на начина му на живот, диетата му, навиците му. Фалшивите желания, като желанието за пушене на тютюн, ще изчезнат от само себе си; фалшивите апетити като апетита за алкохолни напитки или месна храна също ще изчезнат; но колкото по-дълбоко е вкоренено желанието, толкова повече време ще отнеме, за да го изкорени – освен в случая на някои, които ще чуят и ще отговорят на героичен призив за рязка промяна.
Човек е по-нещастен, по-неспокоен и неудовлетворен от всякога, просто защото половината му природа - духовното - гладува за истинска храна, а другата половина - материалното - се храни с лоша храна.
Той започва да овладява мъдростта, когато се опитва да се научи как да не опитва.
Да живееш в настоящия момент означава да живееш според истината и принципа (но не според твърдата твърда догма), гъвкаво прилагани по конкретния начин, изискван от непосредствената ситуация, в която се намираш. Такъв начин на живот ви оставя свободен, а не управляван тиранично от наложени правила, които може изобщо да не отговарят на конкретния случай.
Обикновеният човек осъзнава обкръжението си, първо, като го назовава и етикетира; второ, като ги свързва с миналия спомен за тях; и трето, като ги свързва със собственото си лично аз. Просветеният човек без его просто ги осъзнава, без нито една от тези други добавени дейности.
Може да се смята за глупост от общоприетото мнение, но този отказ да се унищожава ненужно живота, това благоговение към него, трябва да стане дълбоко внедрена част от неговия етичен стандарт.
Който иска "Аз"-ът да разкрие своята мистериозна и огромна тайна, трябва да го спре да се гледа постоянно в огледалото, трябва да спре очарованието на малкото его от собствения му образ.
Всяка сутрин е като ново прераждане в този свят. Нека тогава да го приемем за това, което е, и да изживеем всеки момент отново.
Апетитът наистина се е превърнал в нещо изкуствено и необичайно, заемайки мястото на истинския глад, който е естествен. Едното е знак за робство, а другото - за свобода.
Ако проучите въпроса достатъчно дълбоко и широко, ще откриете, че щастието убягва на почти всички хора, въпреки факта, че те вечно го търсят. Малцината късметлии и успешни са тези, които са спрели да търсят само с егото и са позволили търсенето да бъде насочено навътре от висшето Аз. Само те могат да намерят щастие, неопетнено от дефекти или недостатъци, Върховно благо, което не е допълнителен източник на болка и скръб, а безкраен източник на удовлетворение и мир.
Сред ценностите на медитацията е, че тя пренася съзнанието на по-дълбоко ниво, като по този начин позволява на човека да живее от своя център, а не само от повърхността си. Резултатът е, че физическите сетивни реакции не доминират изцяло във възгледите му, както при животните. Умът започва да ги управлява. Това води все повече и повече до самоконтрол, самопознание и себеумиротворяване.
Заслужава да се отбележи мистериозният начин, по който това нарастващо чувство за единство се смесва с усещането за пълна доброта. Тя възниква без мое усилие; по-скоро идва при мен от не знам къде. Хармонията се появява постепенно и преминава през цялото ми същество като музика. Обзема ме безкрайна нежност, изглаждайки грубия цинизъм, който многократното преживяване на човешка неблагодарност и човешко предателство е забило дълбоко в темперамента ми. Усещам фундаменталната доброта на Природата въпреки очевидната проява на свирепост. Подобно на звуците на всеки инструмент в оркестър, който е настроен, всички неща и всички хора изглежда попадат в сладката връзка, която съществува в собственото сърце на Великата Майка.
В най-дълбокото място на сърцето, където бремето на егото е свалено и се прониква в мистерията на душата, човек намира съзнанието там, което не се различава по никакъв начин от това, което всички други хора могат да намерят. Така взаимността на човешката раса се разкрива като съществуваща само на ниво, където нейната човечност е трансцендирана. Ето защо всички опити да се изрази в политически и икономически термини, не по-малко от теософските опити за формиране на всеобщо братство, тъй като са преждевременни, трябва да бъдат също изкуствени. Ето защо те се провалиха.
Когато духовното търсене стане твърде сложно, неговите упражнения твърде сложни, доктрините му твърде езотерични, то става също твърде изкуствено и произтичащите от него постижения твърде изфабрикувани. Начинаещите и средно напредналите са тези, които носят това тежко и ненужно бреме, които се въвличат до степен да станат невротици.
Въпреки че чистата истина никога не е била изказана, въпреки това тя никога не е била изгубена. Неговото съществуване не зависи от човешко изявление, а от човешка чувствителност. В това то е различно от всяко друго знание.
Изключителен и полезен факт е, че като направим Ума обект на нашето внимание, не само спокойствието, което е неговата природа, започва да извира от само себе си, но и самият му постоянен непроменлив характер помага спонтанно да отблъсне всички смущаващи мисли.
На търсещия тишина трябва да се каже, че тишината винаги е там. Наистина я има във всеки човек. Но той трябва да се научи, първо, да го допуска и, второ, как да го направи. Първото начало на това е да запомните. Второто е да разпознаете привличането навътре. За останалото самото спокойствие ще го ръководи и води към себе си.
Последователността на мислите се появява във времето, но пропастта между две от тях е извън времето. Самата празнина обикновено не се наблюдава. Шансът за просветление е пропуснат.
Преследвайте въпроса "Кой съм аз?" безмилостно. Анализирайте цялата си личност. Опитайте се да разберете къде започва Аз-мисълта. Продължете с вашите медитации. Продължавайте да насочвате вниманието си навътре. Един ден колелото на мисълта ще се забави и мистериозно ще се появи интуиция. Следвайте тази интуиция, оставете мисленето си да спре и то в крайна сметка ще ви доведе до целта.
Аспирантът, който често измерва колко далеч е напреднал или се е върнал назад по този път, или колко дълго е стоял неподвижен, търси нещо, което да спечели за себе си, гледа през цялото време на себе си. Той измерва егото, вместо да се опитва да го надхвърли напълно. Той се вкопчва в себе си, вместо да се подчини на заповедта на Исус да го отрече. Гледайки егото, той без да иска стои с гръб към Висшия Аз. Ако някога иска да стане просветен, той трябва да се обърне, да спре това безкрайно самоизмерване, да спре да се суети за малки стъпки напред или назад, да остави всички мисли за собствената си изостаналост или величие да спрат и да погледне директно към самата цел.
Онези, които прекарват достатъчно време в мистичното търсене и с достатъчно проницателност и напътствия, го намират за безкрайно вдъхновяващо, защото ги свързва – колкото и малко да е слабо и за момент - с безкрайна сила, безкрайна мъдрост, безкрайна доброта.
Тук наистина няма какво да се постигне; само нещо, което трябва да се приеме - фактът на вашата собствена божественост.
Изследването на себе си един ден ще докаже главния ключ за отваряне на всички философски врати, всички научни главоблъсканици, всички заключени проблеми на живота. Азът е върховното – това е първото нещо, което познаваме като бебета; това ще бъде последното нещо, което ще знаем като мъдреци. Най-голямата сигурност в знанието идва само в сферата на себе си.
Философският възглед се издига над всички сектантски противоречия. То намира собствената си позиция не само като оценява и синтезира това, което е стабилно основано в съперничещите си секти, но и като ги покрива с ключовия камък на недвойствеността.
Твърдо погрешно е схващането, че мистичният прогрес преминава най-вече през екстази и възторзи. Напротив, тя минава също толкова през разбити сърца и натъртени емоции, през болезнени жертви и меланхолични откази.
Светът внезапно изчезна от поглед като утринна мъгла. Останах сам с Реалността.
Това, което първият Прорицател е открил и записал преди хиляди години, последният Прорицател открива и се съгласява с днес. Но това, което първият учен на деветнадесети век е открил и записал, последният днешен учен се смее и захвърля настрана.
Първото е изкуството за спиране на ума, за изпразване на съзнанието от всяка мисъл и форма. Това е мистицизъм или йога.
Вторият е да разберем съществената природа на егото и на вселената и да получим пряко възприятие, че и двете не са нищо друго освен поредица от идеи, които се разгръщат в нашите умове.
Войната все още продължава в сърцата и умовете на хората. Това е мястото, където първо трябва да бъде спряно, защото там експлозивите, независимо дали по-късно приемат формата на малки куршуми или изключително разрушителни атомни бомби, започват своето съществуване.
Тази представа, че трябва да чакаме и да чакаме, докато бавно напредваме от робство към освобождение, от невежество към знание, извън настоящите ограничения към бъдещо обединение с Божественото, е вярно само ако го оставим да бъде така. Но не ни трябва. Можем да изместим нашата идентификация от егото към Висшия Аз в нашето обичайно мислене, в нашите ежедневни реакции и нагласи, в нашата реакция към събитията и света. Измислихме пътя си към това незадоволително състояние; можем да не мислим как да излезем от него. Като си спомняме непрестанно какви сме в действителност тук и сега в този момент, ние се освобождаваме. Защо да чакаме това, което вече е?
Те намират човека за парадоксално същество; способен да се спусне в най-тъмните бездни на злото и същевременно способен да се изкачи до най-възвишените висоти на благородството.
Ако това вътрешно изживяване беше възможно през ХХ век пр.н.е. възможно е и през двадесети век от н.е. Основната природа на човека не се е променила през този интервал.
Когато на нас, съвременните хора, ни казват, че Бог не е просто дума, за която да се спори и обсъжда, а състояние на съзнанието, което можем да осъзнаем тук и сега в плътта, ние повдигаме вежди; когато някой духовен ясновидец тихо ни каже, че сега сред нас живеят хора, които познават Бога, ние многозначително потупваме челото си. Освен това, когато сме уверени, че носим божественото в гърдите си и че божествеността съставлява нашата истинска същност, ние се усмихваме по превъзходен начин. И все пак това не е теория, нито е сантимент; това е открит и очевиден факт за хора, които са извървели някакъв път в духовното прозрение.
(Присъствието на злото) в живота му го провокира или да го преодолее, или да му се поддаде. Ако е първото, това го е накарало да работи за собственото си усъвършенстване; ако второто го е накарало да признае собствената си слабост. Рано или късно неприятните последици от такава слабост ще го накарат да се пребори с нея и да развие силата си на воля... Веднага и директно тя може или да го укрепи, или да го отслаби. В крайна сметка това може само да го укрепи.
Няма нужда човек да жертва динамиката на живота. Ако медитирате за един или два часа всеки ден, тогава можете да продължите да изпълнявате нормалните си задължения. Ако начинът ви на медитация е правилен, тогава можете да продължите потока на ума дори докато вършите нормална работа. Това е като изразяване на една и съща идея по два начина. Мисълта, която следвате, докато медитирате, същата мисъл ще бъде изразена и във вашите дейности.
Какъв е ключът към Краткия път? Тя е тройна. Първо, спрете да търсите Висшия Аз, тъй като той ви следва, където и да отидете. Второ, вярвайте в неговото присъствие, със и във вас. Трето, продължавайте да се опитвате да разберете неговата истина, докато можете да се откажете от по-нататъшните мисли за него. Не можете да придобиете това, което вече е тук. Така че изоставете фалшивата идея на егото и утвърдете истинската.
Сфинксът, толкова стар, че бе наблюдавал детството на света, потънал в непрекъснато съзерцание, беше видял цивилизации да се издигат до слава и след това бавно да увисват като изсъхнали цветя, беше наблюдавал крещящи нашественици да минават и отминават, идват и си отиват, идват и остават. И все пак то отстояваше позициите си, толкова напълно спокойно, толкова напълно отдалечено от всички човешки емоции. Нещо от онова каменно безразличие към мутациите на съдбата сякаш се е прокраднало под кожата ми в нощния мрак. Сфинксът освобождава човек от всяка тревога за бъдещето, всички тежести на сърцето; и превръща миналото в кино филм, който човек може да гледа откъснато, безлично.
Изкуството е моето хоби, а красотата е моят идеал. От него се научих да виждам божествената красота в прокажените, бедните и недъгавите, от които преди бях стоял настрана поради страх.
В човешката власт не е по силите да получи повече от един поглед към този божествен живот.
По време на словесните традиции, предадени от нашите по-ранни предци и блестещи в литературата на света, далеч назад като първите груби ръкописи на ориенталските народи и до най-новия продукт на печатарската преса от тази благодатна година, е имало странен, но повтарящ се намек за друго аз в човека. Няма значение какво име е дадено на това мистериозно аз, дали ще се нарече душа или дъх, дух или призрак. Наистина няма друга доктрина в света, която да притежава толкова дълбоко интелектуално потекло като това.
През последните десетилетия на осемнадесети век и първите десетилетия на деветнадесети на европейското небе се появи плеяда от литературни и научни светила, които посочиха и откриха Епохата на разума. Бог беше детрониран и Разумът стана тронният суверен на философията. Сега науката получава нашето най-високо поклонение. Ученият е днешният папа и седи във Ватикана на световната власт.
Първо трябва да създадем в себе си истинско смирение, преди да можем да познаем освобождаващата истина.
Спокойната пасивност, която си поставя за цел да достигне, в крайна сметка ще се задълбочава и задълбочава, докато се усети точка, в която мисленето е неподвижно и умът е празен. В тази вътрешна тишина навлиза, не знаем как, богоподобното съзнание на Висшия Аз.
Здрачът над египетската сцена е незабравимо събитие, събитие с неземна красота. Всичко се трансформира в цвят и се появяват най-ярките контрасти между небето и земята. Седях сам на податливия жълт пясък пред величествената, царствена фигура на приклекналия Сфинкс, малко встрани, наблюдавайки с очаровани очи прекрасната игра на ефирни цветове, които бързо се появяват и също толкова бързо отминават, когато умиращото слънце вече не покрива Египет със златна слава. Защото кой може да приеме свещеното послание, дадено му от красивото, мистериозно блясък на африканския залез, без да бъде отведен във временен рай? Докато хората не са напълно груби и духовно мъртви, толкова дълго ще продължат да обичат Бащата на живота, слънцето, което прави тези неща възможни чрез уникалните си магии. Те не бяха глупаци, онези древни, които почитаха Ра, великата светлина, и го приеха в сърцата си като бог.
1. Правете цялата работа по медитация с отворени очи, с будистка усмивка. 2. Дръжте вниманието си вътре в състоянието без мисъл и се въздържайте от ненужни приказки. 3. Когато дойдат остатъчни впечатления от последното прераждане, игнорирайте ги. 4. Убийте ума. Бъдете свободни от неговата дейност. Остани в празнотата.
Бог е не само любов, но и форма на красота. Докато човек усеща проявлението на Бог в себе си, неговият израз на красота остарява. Това се отнася не само за нас самите, но и за околната ни среда.
Не чрез добавяне на повече информация, или повече учене, или повече изучаване, можем сега да влезем в Царството небесно, а по-скоро като се отпуснем, като прекратим това непрекъснато умствено движение и открием какво се крие зад движението.
Трябва да намерите своя Гуру в себе си. Трябва да познавате тялото му по същия начин, както той познава собственото си тяло, защото то не е истинската му форма.
Всички въпроси, които съм си задавал досега, изведнъж ми се струват толкова малки! Колко тривиален е станал пейзажът от миналото! Мога ясно да разбера, че интелектът на човека сам му създава проблеми и опитът да ги реши само го разстройва още повече! Много странно и ново нещо е да имаш подобна мисъл в ума на някой, който досега е отдавал голямо значение на интелекта.
Не е важно какви сме били в миналото. Важно е това, което сме сега. Това, което възнамеряваме да направим от себе си в бъдеще, е жизнено важно. Единството между нашия характер и нашата съдба е неразделно; връзката между нашия начин на мислене и хода на събитията е безпогрешна.
За вас е много лесно да поддържате духовен мир в това пусто и уединено място.
Вярно е, че сме изостанали, но нуждите ни са много ограничени. Нашето общество се нуждае от подобрение, но ние също сме доволни от много малко неща в сравнение с вашите хора. Така че това, че сме изостанали, не означава, че сме по-малко щастливи.
Може би светът, инкубирайки азиатската мъдрост и западната наука, един ден ще излюпи цивилизация, която ще засрами древността, ще се присмива на модерността и ще удиви поколенията.
В такъв случай това е върховната истина – че в нашата съкровена природа ние сме закотвени в Бог, неотделими от Бога, и че откриването на тази небесна природа е най-възвишената цел на живота. Дори сега, вече, днес ние сме толкова божествени, колкото винаги ще бъдем. Дългата еволюционна стълба, която пророци и учители, гурута и водачи ни карат да изкачваме мъчително, бавно и болезнено, изобщо не е необходимо да се изкачваме, ако само се вслушваме в тази истина непрекъснато, ако откажем да я пуснем, ако я направим наша във всички части на нашето същество - в мислите, чувствата, вярата и действията.
Често аспирантът не е готов да започне тези две упражнения, докато не види един или няколко пъти Висшия Аз.
Не се задоволявайте със самосъзнателната духовност, която идва от принудително израстване и груб неестествен аскетизъм, или от егоцентричното наблюдение на личния прогрес.
"Упражнението за запомняне" се състои в опити за извикване на проблясък на Висшия Аз, не само по време на определените периоди на медитация, но и във всеки момент през целия работен период на деня – по същия начин като майка, която е загубила детето си не може да се откаже от мисълта за това, независимо какво прави тя външно или като любовник, който постоянно държи живия образ на любимия в задната част на съзнанието си. По подобен начин вие поддържате спомена за Висшия Аз жив по време на това упражнение и го оставяте да свети на заден план, докато се занимавате с ежедневната си работа.
Каква е ползата от нереализираната божественост за някого? Ако той не осъзнава висшето си Аз, по-добре ли е човек? Връзката да бъдеш потенциално свързан с Бог не е достатъчна. То също трябва да бъде лично открито, усетено, познато и демонстрирано в живата дейност.
Половин час, откраднат от дневните дейности или нощната почивка, отделен за медитация в собствената му къща, в крайна сметка ще даде добър резултат.
Няма нищо в сърцето на Бог, освен любовта към човечеството!
Плодът от такива медитации идва под формата на кратки проблясъци на подобната на цвете красота на душата.
Опитайте се да намерите мястото на произхода на мислите, погледнете истинската си природа и тогава веригата от мисли автоматично ще спре.
Очите на търпелив човек гледат дълбоко. Бог оправя нещата в определеното време, като прави човешкото същество свой инструмент.
Светът винаги е с нас, но само онези, които са на Късия път, разпознават чудото, което е. В моменти на екзалтация, подем, страхопочитание или удовлетворение - произлизащи от музика, изкуство, поезия, пейзаж или друго - хиляди хора са получили Поглед; но само онези, които са на Краткия път, го разпознават за това, което наистина е.
Това вътрешно проучване си заслужава. Защото има нещо в ума на човека и животното, нещо, което не е нито интелект, нито чувство, но е по-дълбоко и от двете, на което може да се даде името интуиция. Когато науката може наистина да обясни защо един кон ще отведе своя пиян ездач или водач на километри през тъмнината и ще намери своя собствен път към дома; защо полските мишки запечатват дупките си преди настъпването на студа; защо овцете се отдалечават от подветрената страна на планината преди силни бури; кога може да ни каже какво предупреждава костенурката да се оттегли за почивка и убежище преди всеки дъжд; и когато наистина може да обясни кой води лешояд на много мили разстояние до мъртвото тяло на животно, тогава може да научим, че интуицията понякога е по-добър водач от интелекта.
Идва етап, независимо дали в медитация или в обичайния ежедневен опит в живота, на който той трябва да премине от правене, опитване и управление на нещата сам от себе си и когато може да се отпусне и да се отвори към по-висшето сила - когато може да подчини егото си на нейните наредби, нейните заповеди или на нейния шепот.
Върховният Аз не е цел, която трябва да бъде постигната, а реализация на това, което вече е. Това е неотменимо притежание на всички съзнателни същества, а не на малцина. Не са необходими усилия, за да се овладеете Висшето Аз, но са необходими всички усилия, за да се отървете от многото пречки пред неговото разпознаване.
Сега сме толкова божествени, колкото винаги ще бъдем - но трябва да се събудим от илюзията и да видим тази истина.
Той вижда истината като удар. Ето го, в собственото му същество, лежи дълбоко в него, но все още в самия него. Никога не е имало нужда да пътувате някъде, за да го намерите; няма нужда да посещавате някого, който трябваше вече да го има, и да седите в краката му; дори да не чете книга, колкото и свещена или вдъхновена да е. Нито друг човек, място или писменост биха могли да му го дадат - той трябваше да го разкрие сам в себе си. Другите можеха да го насочат да гледа навътре, като по този начин спестява всички усилия да гледа другаде. Но самият той трябваше да отдели нужното внимание на себе си. Откритието трябва да е негово собствено, направено в неподвижния център на неговото същество.
Практикувайте медитация редовно. Мислете с любов в сърцето си за най-добрите неща на този свят. Помислете за душата си, която ви е довела дотук. Най-доброто време да практикувате това е след събуждане сутрин. След това вечерта е подходящото време за това. И в двата случая обстановката е относително по-спокойна и има по-малко смущения при медитация.
Влизаме в рая, когато в съзерцанието навлезем в осъзнаването на Висшия Аз.
Често е препоръчително човек сам да бъде водач, да изучава достойни книги, да използва молитва и размисъл и да следва интуитивното ръководство на своя Висш Аз.
Имаме нужда от тези оазиси на спокойствие в свят на буря. Има моменти, когато оттеглянето за отстъпление с такава цел не е дезертьорство, а мъдрост, не слабост, а сила.
Божествеността е там, във вас; имай вяра, че е така и се довери на това.
...да осъзнаеш чудото, свързано с всеки момент от живота...
Как може да има страхове за бъдещето си, който знае, че е свързан с Бога и че Бог е същият вчера, днес и завинаги?
Ако търсим в най-вътрешната част на себе си, накрая стигаме до пълна празнота, където нищо от външния свят не може да се отрази, до божествена тишина, където нито един образ, нито форма не могат да бъдат активни. Това е същността на нашето същество. Това е истинският Дух.
Животът си остава това, което е - безсмъртен и необвързан. Всички ще се срещнем отново. Знай какво си и бъди свободен. Най-добрият съвет днес е, запазете спокойствие, осъзнайте се. Не позволявайте на натиска на умствената среда да наруши това, което знаете и това, което е реално и в крайна сметка истина. Това е вашият магически талисман, който ви пази; вкопчи се в него. Последната дума е - Търпение! Нощта е най-тъмна преди зазоряване. Но идва зората.
Колкото по-дълбоко той прониква в това вътрешно същество, толкова повече ще се чувства склонен да запази развитието в пълна тайна. Става твърде свято, за да се говори за него [...] Има някои вътрешни преживявания, които изглеждат твърде святи, за да се говори за тях публично, твърде интимни, дори за да се говори за тях с интимни приятели, твърде мистериозни, за да бъдат споменати на някой друг, освен на ученик или учител, който сам е преминал през подобни преживявания.
Едва след като разбере истинската природа в себе си, човек става наистина учен и благоразумен.
Когато умът навлезе в това състояние без образ и мисъл, в него няма нищо, което да устои на единението с божественото съзнание.
Вярно е, че философията е напълно наясно с будистката картина на живота, със скърбите и болестите, които понякога го повличат надолу. Ето защо прави спокойствието водещ елемент от вътрешната работа върху себе си, затова става толкова необходимо. Но също така е вярно, че моменти, настроения и проблясъци също са възможни, когато има подем, и той може сам да потвърди, че човешката връзка с висшата сила е нещо много реално.
Докато работи с Краткия път, човекът открива, че може да приложи неговите принципи към своето светско съществуване, както и към своето земно богатство. Той научава, че основният източник на физическото му благополучие не е егото, а Висшето Аз. Ако той гледа само на малкото его за своето снабдяване, той трябва да приеме всичките му тесни ограничения, неговата зависимост само от лични усилия. Но ако погледне по-далече и разпознае, че неговият истински източник на благополучие е във Висшия Аз, с неговата чудотворна благодат, той знае, че всичко е възможно за него. Надеждата, оптимизмът и големите очаквания правят живота му по-богат, по-изобилен.
Практиката да се проявява любов към всички живи същества води до екстатични състояния на космическа радост. В това силно концентрирано състояние той (медитиращият) има силата да изпраща благотворни мисли по суша или море до отдалечен човек и да ги остави да проникнат в ума му.
Когато изглежда човешки невъзможно да направите повече в трудна ситуация, отдайте се на вътрешната тишина и след това изчакайте знак за очевидно напътствие или за подновяване на вътрешната сила.
Грубо погрешно е схващането, че мистичният прогрес преминава най-вече през екстази и възторзи. Напротив, то минава също толкова през разбити сърца и наранени емоции, през болезнени жертви и меланхолични откази.
Намерете бога в собственото си сърце и ще разберете чрез пряка интуиция какво всички велики учители, истински мистици, истински философи и вдъхновени хора са се опитвали да ви кажат чрез мъчителния метод на използване на думи.
Вижте как по-малките птици поздравяват слънцето с толкова весело чуруликане и толкова много песни! Това е техният начин да изразят преклонение пред единствената светлина, която могат да познават, външна. Но човек може да познае и вътрешното Слънце, Светлината на Висшия Аз. Колко повече причина има той да чурулика и пее от малките птички! И все пак колко малко хора изпитват благодарност за такава привилегия.
Дълбоко в сърцето има спокойствие, което е изцеление, доверие в универсалните закони, което е непоклатимо, и сила, която е като скала. Но тъй като е толкова дълбок, се нуждаем от търпение и постоянство, когато копаем за него.
На търсещия тишина трябва да се каже, че тишината винаги е там. Наистина го има във всеки човек. Но той трябва да се научи, първо, да го допуска и, второ, как да го направи. Първото начало на това е да запомните. Второто е да разпознаете привличането навътре. За останалото самото спокойствие ще го ръководи и води към себе си.
Вашето аз е свято; бъдете верни на това.
Източникът на мъдрост и сила, на любов и красота е в самите нас, но не в нашето его. То е в нашето съзнание. Наистина, неговото присъствие ни предоставя съзнателен контраст, който ни позволява да говорим за егото, сякаш е нещо различно и отделно: то е истинското Аз, докато егото е само илюзия на ума.
Всички методи и техники - и разбира се всички човешки същества, които ги предлагат - са просто инструменти, които помагат на ученика да постигне състояние без методи, без техники и без учител.
Всеки успешно преминат тест се възнаграждава с известен растеж в интуитивното знание, укрепване на характера или посвещение в по-високо съзнание.
Изучавайте всичко, не се присъединявайте към нищо.
Най-голямата ни илюзия е разочарованието. Въобразяваме си, че сме разочаровани от живота, а истината е, че дори не сме започнали да живеем.
Външно животът на човек може да страда от всякакъв вид ограничения, от телесна парализа до нещастна среда, но вътрешно е свободен в медитация да достигне до сфера от светлина, красота, истина, любов и сила.
Докато умът остава толкова фиксиран в собствените си лични дела, били те малки или големи, той няма шанс да отвори своите по-високи нива. Когато вниманието и емоцията се държат толкова ограничени, шансът, който те предлагат за тази по-висока употреба, се пропуска. Мирът, истината и доброто, които може да има, са недокоснати.
Който живее в духа, живее във вечен мир. Това е щастлив мир, усмихнат мир, но човек не се губи в него. Човек е наясно и със страданието, което съществува около него или нея и света като цяло.
Това отдръпване от дневния смут в творческа тишина не е лукс, прищявка или безполезност. Това е необходимост, защото се опитва да осигури условията, при които сме в състояние да се поддадем на интуитивните напътствия, подтици, предупреждения, учения и съвети, а също и на вдъхновяващия мир на душата. Разтваря психическото напрежение и лекува негативните емоции.
Търсенето не само започва в сърцето, но и свършва там.
Нека приемем поканата, вечно отворена, от Тишината, да вкусим нейната изискана сладост и да се вслушаме в мълчаливите й инструкции.
Мирът е скъпа привилегия - за която трябва да се бориш, да бъдеш постигнат и спечелен. Идва само от победен ум.
Който иска "Азът" да разкрие своята мистериозна и огромна тайна, трябва да го спре да се гледа постоянно в огледалото, трябва да спре очарованието на малкото его от собствения му образ.
Да живееш в настоящия момент означава да живееш според истината и принципа (но не според твърдата твърда догма), гъвкаво прилагани по конкретния начин, изискван от непосредствената ситуация, в която се намираш. Такъв начин на живот ви оставя свободен, а не управляван тиранично от наложени регулации, които може изобщо да не отговарят на конкретния случай.
Бог няма нужда от поклонение, от хваление, от благодарност. Самият човек се нуждае от ползата, която да извлече от тези дейности.
Ако външните събития го доведат до положение, в което той вече не може да ги понася и го принудят да извика към висшата сила в безпомощност за облекчение, или ако вътрешните чувства донесат унижение и признаване на зависимостта му от тази сила, това смазване на егото може да отвори вратата към благодатта.
Егото винаги ще може да намери начини да държи аспиранта зает в самоусъвършенстване, като по този начин го обвързва с факта, че Азът все още стои зад всички подобрения. Защо егото трябва да се самоубива?
Може да приемете неизбежното с горчивина и негодувание или с търпение и благодат. Самото приемане не е достатъчно.
Приемете дългата нощ търпеливо, тихо, смирено и примирено като предназначена за вашето истинско добро. Това не е наказание за извършен грях, а инструмент за унищожаване на егоизма.
Безпокойството е духовно късогледство... Неговият лек е интелигентната вяра.
Никой човек, който е преживял временно духовно преживяване, няма вероятност да го забрави. Дните му ще бъдат преследвани, докато не тръгне да търси начини и средства да го повтори.
Който приеме висшата мисия на изкуството и се доближава все повече и повече до нея чрез своята творческа дейност, тогава ще продължи от изкуството към Духа дълбоко в себе си... Философското търсене на просветление и търсенето на артиста на съвършенството на произведението могат да срещат се и се обединяват. Изкуството може да бъде път към духовно просветление, но не и към пълно и трайно просветление. То може да се роди от и може да роди само Проблясъци. Защото изкуството е търсене на красотата, което само по себе си не е достатъчно. Красотата трябва да бъде подкрепена от добродетел и двете изискват мъдрост, която да ги ръководи.
Светът е нашето училище за духовно откриване.
Ако проучите въпроса достатъчно дълбоко и широко, ще откриете, че щастието убягва на почти всички хора, въпреки факта, че те вечно го търсят. Малцината късметлии и успешни са тези, които са спрели да търсят само с егото и са позволили търсенето да бъде насочено навътре от висшето Аз. Само те могат да намерят щастие, неопетнено от недостатъци или недостатъци, Върховно благо, което не е допълнителен източник на болка и скръб, а безкраен източник на удовлетворение и мир.
Един изключителен и полезен факт е, че превръщайки Ума в обект на нашето внимание, не само спокойствието, което е неговата природа, започва да извира от само себе си, но неговият постоянен непроменлив характер сам помага спонтанно да отблъсне всички смущаващи мисли.
Това отдръпване от дневния смут в творческа тишина не е лукс, прищявка или безполезност. Разтваря психическото напрежение и лекува негативните емоции.
Такава прекомерна загриженост за недостатъците му не е истинска духовна дейност, а напротив, силно егоистична. Признаването на собствените му грешки трябва да направи човека по-смирен, когато е от полза, а не по-горд от мисълта, че трябва да са били над тези грешки го прави.
Когато духовното търсене стане твърде сложно, неговите упражнения – твърде обстойни, неговите доктрини – твърде езотерични, то става и твърде изкуствено, а произтичащите от него постижения – твърде изфабрикувани. Начинаещите и средно напредналите са тези, които носят това тежко и ненужно бреме, които се въвличат до степен да станат невротици.
Артистът трябва да вдигне чашата на своето видение високо към боговете с голямата надежда, че те ще налеят в нея сладкото меко вино на вдъхновението.
XIX век | XX век | Англия | журналисти | богослови |
Англия журналисти | Англия богослови | Англия XIX век | Англия XX век | журналисти XIX век | журналисти XX век | богослови XIX век | богослови XX век