Начало » Мисли » Осуалд Сандърс

Осуалд Сандърс

Джон Осуалд Сандър (John Oswald Sander) (1902-1992)
новозеландски богослов и лектор

Ако човек е познат от компанията, която поддържа, така и характерът му се отразява в книгите, които чете.

Истинското величие, истинското лидерство се постига не чрез привеждане на хората в нечия служба, а чрез отдаване на себе си в безкористна служба на тях.

Винаги трябва да се стремим да четем нещо различно - не само писателите, с които сме съгласни, но и тези, с които сме готови да се бием. Тяхната гледна точка ни предизвиква да изследваме истината и да тестваме техните възгледи... и нека не коментираме и не критикуваме писатели, за които сме чували само от втора ръка или от трета ръка, без да се притесняваме сами да прочетем произведенията им... Не се страхувайте от нови идеи.

Човекът, който вижда трудностите толкова ясно, че не разпознава възможностите, не може да вдъхнови визия у другите.

Често тълпата не разпознава лидера, докато той не си отиде, а след това му издигат паметник с камъните, които са хвърляли по него в живота.

Ако християнинът не желае да става рано и да работи до късно, да отделя повече усилия в усърдно изучаване и вярна работа, този човек няма да промени едно поколение. Умората е цената на лидерството. Посредствеността е резултат от това, че никога не се уморяваш.

Ако Исус не е Бог, тогава няма християнство, а ние, които Му се покланяме, не сме нищо повече от идолопоклонници. Обратно, ако Той е Бог, онези, които казват, че е бил просто добър човек или дори най-добрият от хората, са богохулници. Още по-сериозно, ако Той не е Бог, тогава Той е богохулник в пълния смисъл на думата. Ако Той не е Бог, Той дори не е добър.

Лидерите, които искат да проявят чувствителност, трябва да слушат често и дълго и да говорят кратко и рядко. Много от така наречени лидери са твърде заети, за да слушат. Истинските лидери знаят, че времето, прекарано в слушане, е добре инвестирано.

Бог има Свои собствени методи на обучение и обикновено е вярно, че Неговият път нагоре води първо надолу, защото планината е толкова висока, колкото е дълбока долината.

Жертвата е екстазът да дадем най-доброто, което имаме, на Този, когото обичаме най-много.

Чувството ни за хумор е дар от Бог, който трябва да бъде контролиран и култивиран. Чистият, здравословен хумор ще отпусне напрежението и ще облекчи трудните ситуации. Лидерите могат да го използват, за да изместят напрежението с усещане за нормално.

Духовният водач няма да отлага, когато е изправен пред решение, нито да се колебае, след като го вземе. Искрено, но погрешно решение е по-добро от слабоволните "пробни балони" или нерешителни увертюри. Да отложиш решението наистина означава да вземеш решение за статуквото. При повечето решения ключовият елемент не е толкова да знаеш какво да правиш, а да живееш с резултатите.

Лидерите трябва да извличат най-доброто от хората, а приятелството прави това много по-добре от продължителни спорове или обикновена логика.

Светският ум и сърце, колкото и да са надарени и лично очарователни, нямат място в ръководството на църквата.

Смелите лидери се сблъскват с неприятни и дори опустошителни ситуации с хладнокръвие, след което действат твърдо, за да извлекат добро от неприятностите, дори ако действията им са непопулярни. Лидерството винаги се сблъсква с естествената човешка инерция и противопоставяне. Но смелостта следва задачата, докато не бъде изпълнена.

Една от причините, поради които хората не могат да разберат великите християнски класики, е, че се опитват да разберат, без никакво намерение да им се подчиняват.

Лидерът е човек, който се е научил да се подчинява на дисциплина, наложена отвън, и след това е поел по-строга дисциплина отвътре. Тези, които се бунтуват срещу властта и презират самодисциплината – които избягват строгостта и се отказват от жертвите – не отговарят на изискванията да ръководят.

Когато всички факти са налице, бързото и ясно решение е още един белег за истински лидер. Един визионер може да види, но лидерът трябва да реши. Един импулсивен човек може бързо да декларира предпочитание; но лидерът трябва да претегли доказателствата и да вземе решението си при здрави предпоставки.

Естественият водач Павел стана велик духовен водач, когато сърцето и умът му бяха пленени от Исус Христос.

Нито един лидер не живее и ден без критика и смирението никога няма да бъде изправено пред изпитание, отколкото когато дойде критиката.

Човекът, който е нетърпелив по отношение на слабостта, ще бъде неефективен в своето лидерство. Доказателството за нашата сила не се крие в разстоянието, което ни разделя от другите бегачи, а в близостта ни с тях, нашето по-бавно темпо в името на тях, как им помагаме да го вдигнат и да преминат границата.

Нека не прехвърляме отговорността за лидерството, защото смятаме, че сме неспособни.

По отношение на отношенията в църквата, лидерът трябва да бъде безукорен. Клетниците не трябва да имат стъпало, на което да стоят. Ако срещу него се предпочете обвинение, то се проваля, защото животът му не дава основание за упрек или обвинение в неправомерни действия. Неговият противник не намира място за клеветническа кампания, разпространяване на слухове или клюки.

Със сигурност моралното и духовно величие на Павел е толкова по-очевидно, колкото повече се изучава и анализира. Ирония и чудо е, че Бог е избрал един от най-агресивните противници на ранното християнско движение и го е превърнал в негов най-изключителен лидер.

Знанието и мъдростта далеч не са едно цяло, често нямат връзка. Знанието обитава главите, пълни с мисли на други хора: Мъдростта, в умовете, внимателни към своите. Знанието се гордее, че е научил толкова много, Мъдростта е смирена, че не знае повече.

Тактът е способността да се отнасяш чувствително с хората, да избягваш обидата, да имаш "усещане" за правилните думи или отговори на деликатна ситуация.

Да предположим, че си отделяме щедри осем часа на ден за сън (а малцина имат нужда от повече от това), три часа за хранене и разговори, десет часа за работа и пътуване. Все пак имаме тридесет и пет часа всяка седмица, които да запълним. Какво се случва с тях? Как се инвестират?

Осъзнавайки времето, Исус прекарваше времето си в правене на важни неща. Не се губи време за неща, които не са жизненоважни.

Той се движеше през живота с отмерени стъпки, никога не бързаше, макар и винаги заобиколен от изисквания и тълпи.

Истинският лидер е загрижен преди всичко за благополучието на другите, а не за собствения си комфорт или престиж. Той показва съчувствие към проблемите на другите, но неговата симпатия укрепва и стимулира; не омекотява и не прави слаб. Духовните водачи винаги ще насочват доверието на другите към Господ. Той вижда във всяка извънредна ситуация нова възможност за помощ.

Лидерът се нуждае от балансиран подход към времето, за да не стане негово робство и падение. Без сцепление с времето, лидерът работи под ненужно напрежение. Дори когато лидерът е направил всичко възможно, за да изпълнява ежедневните си задължения, винаги остават обширни области на работа. Всеки призив за помощ не е непременно призив от Бог, защото е невъзможно да се отговори на всяка нужда. Ако лидерът искрено планира деня си в молитва, след това изпълнява плана с цялата енергия и нетърпение, това е достатъчно. Лидерът е отговорен само за това, което е в обхвата на контрол. Останалото той трябва да се довери на нашия любящ и компетентен небесен Отец.

Тази книга доказва, че благочестивото отношение е в основата на християнското лидерство. То не заимства принципите на лидерството от света и ги прилага към църквата, а по-скоро извлича принципите на лидерството директно от Писанията.

Що се отнася до поведението, лидерът трябва да бъде уважаван. Добре подреденият живот е плод на добре подреден ум. Животът на водача трябва да отразява красотата и подредеността на Бог.

Ако предпочитате да изберете битка, отколкото да решите проблем, не мислете да ръководите църквата.

Ако светът иска да чуе гласа на църквата днес, са необходими лидери, които са авторитетни, духовни и жертвени. Жертвен, защото тази черта следва модела на Исус, който даде Себе Си за целия свят и който ни призовава да следваме стъпките Му.

Младият мъж с лидерски калибър ще работи, докато други губят време, учат, докато други дремят, моли се, докато други мечтаят. Ленивите навици се преодоляват, независимо дали в мисли, дела или облекло. Възникващият лидер се храни правилно, стои изправен и се подготвя да води духовна война. Той без никакво желание ще се заеме с неприятната задача, която другите избягват, или със скритото задължение, което другите избягват, защото не печели обществени аплодисменти. Докато Духът изпълва живота му, той се научава да не се отклонява от трудни ситуации или да не се отдръпва от хора с твърдо острие. Той любезно и смело ще прилага порицание, когато е необходимо, или ще упражнява необходимата дисциплина, когато интересите на Господната работа го изискват. Той няма да отлага, а ще предпочете първо да се заеме с най-трудните задачи.

Много хора смятат лидерите за естествено надарени с интелект, лична сила и ентусиазъм. Такива качества със сигурност повишават лидерския потенциал, но не определят духовния лидер. Истинските лидери трябва да са готови да страдат в името на цели, достатъчно големи, за да изискват пълното им подчинение. Духовните водачи не се избират, назначават или създават от синоди или църковни събрания. Само Бог ги създава.

Ако лидерът демонстрира силна дисциплина, другите ще го видят и ще си сътрудничат с очакванията, които му се поставят. В този момент лидерството чрез пример е от решаващо значение.

Някои жертвени души се радват да се жертват, но отказват реципрочни жестове. Те не искат да се чувстват задължени към тези, на които служат. Но истинското лидерство признава стойността на жестовете на другите. Да пренебрегнеш получаването на доброта и помощ означава да се изолираш, да лишиш другите от възможност и да се лишиш от препитание.

Гафовете са неизбежната цена за обучение на лидери.

Лидерът трябва да може да види крайните резултати от политиките и методите, които той или тя застъпва. Отговорното ръководство винаги гледа напред, за да види как политиките ще повлияят на бъдещите поколения.

Ако онези, които имат влияние върху другите, не успеят да отведат към духовните възвишения, тогава със сигурност пътят към низините ще бъде добре изтъркан.

Да, Павел подведе приятелите си на всякакви рискове заради Христос, но те го последваха весело, уверени в любовта му към тях. Писмата на Павел сияят с топла признателност и лична привързаност към неговите събратя.

По подобен начин апостол Павел имаше верни приятели. "Никой човек в Новия завет не си е имал по-яростни врагове от Павел, но малко хора в света са имали по-добри приятели."

...духовното лидерство надхвърля силата или личността и всички други природни дарби. Личността на духовния водач влияе върху другите, защото е проникната, наситена и овластена от Светия Дух. Докато лидерът дава контрола върху живота си на Духа, силата на Духа преминава през него към другите.

Лидерите взимат поуки от миналото, но никога не жертват бъдещето само в името на приемствеността. Хора с визията преценяват решенията за бъдещето; историята на миналото не може да бъде пренаписана.

Когато ръководим с убеждаване, а не с команда, търпението е от съществено значение. Лидерите правилно култивират изкуството на убеждаването, което позволява максимално индивидуално вземане на решения и собственост върху план. Често планът за действие на лидера трябва да изчака колегиална подкрепа - винаги търпелив - докато екипът е готов.

Лидерът проявява търпение, като не бяга твърде много пред своите последователи и по този начин ги обезкуражава. Докато държи напред, той остава достатъчно близо, за да го държат в полезрението си и да чуят призива му напред.

Каза се, че в характера на Исус няма силни страни, защото няма слаби. Силните страни непременно предполагат слаби, но не може да се твърди, че Него има слабости. В най-добрите хора има очевидна непоследователност и неравенство и тъй като най-високите тела хвърлят най-дългите сенки, колкото по-голям е човекът, толкова по-явни са неговите грешки. С Христос беше далеч по-различно. Той беше без недостатък или противоречие.

Можем да водим другите само толкова далеч по пътя, колкото самите ние сме изминали. само посочване на пътя не е достатъчно. Ако не вървим, тогава никой не може да ни следва и да не води никого.

Думата никога не означава духът, който седи със скръстени ръце и просто носи нещата. Това е победоносна издръжливост... Християнска твърдост, смело и смело приемане на всичко, което животът може да ни направи, и превръщането дори на най-лошото в друга стъпка по пътя нагоре. Това е смелата и триумфална способност да понася нещата, която позволява на човека да премине точката на пречупване и да не се счупи и винаги да поздравява невидимото.

...лидерът трябва 1) да избягва да бъде затлачен в детайли; 2) не бъде дребнав; 3) не бъдете помпозен; 4) знаят как да подбират хора, които да отговарят на задачата; 5) вярва на другите да свършат работа без намесата на лидера; 6) да е способен на ясни решения; 7) вдъхва увереност.

Ако се изисква дяконите да бъдат пълни с Духа, трябва ли да бъдат по-малко онези, които проповядват и преподават Божието Слово? Духовните цели могат да бъдат постигнати само от духовни хора, които използват духовни методи.

Може ли това да е правилно? Ядосан лидер? Наистина Исус имаше това качество и когато го използваме правилно, ние Го следваме.

Фарисеите току-що Му бяха дали упорит, мълчалив отговор на въпрос, така че Той им отправи също толкова мълчаливо порицание.

След половин век служение Ф. Дж. Халет твърди, че в действителната работа на енорията най-успешният водач е този, който притежава силно чувство за хумор, съчетано с ясно чувство за Божията благодат.

Добър тест за уместността на шегата е дали хуморът ни контролира или ние го контролираме.

Никога не съм срещал лидерство без чувство за хумор; тази способност да стоиш извън себе си и обстоятелствата си, да виждаш нещата в перспектива и да се смееш. Това е голяма стойност за безопасност! Никога няма да отведете другите далеч без радостта на Господ и съпътстващото я чувство за хумор.

Окончателната оценка на хората показва, че историята не се интересува нито на йота от ранга или титлата, която човек е носил, или длъжността, която е заемал, а само качеството на делата му и характера на неговия ум и сърце.

Със сигурност духовният водач трябва да бъде искрен в обещанията, верен в изпълнението на дълга, прав във финансите, лоялен в службата и честен в речта си.

Преследвайки целта, лидерът никога не поглежда назад или не изчислява стратегии за бягство, ако плановете се развалят. Истински лидер не хвърля вина за провала върху подчинените.

Визията включва оптимизъм и надежда. Песимистът вижда трудности във всяка възможност. Оптимистът вижда възможност във всяка трудност.

Младият мъж с лидерски калибър ще работи, докато други губят време, учат, докато други дремят, моли се, докато други мечтаят. Ленивите навици се преодоляват, независимо дали в мисли, дела или облекло. Възникващият лидер се храни правилно, стои висок и се подготвя да води духовна война.

Мързеливите и неорганизирани хора никога не се издигат до истинско лидерство. Мнозина, които се стремят към лидерство, се провалят, защото никога не са се научили да следват.

Христос учи, че Божието царство е общност, в която всеки член служи на другите. Той определи крайната Си цел, използвайки този термин. Но в повечето църкви няколко души носят товара.

Преди да можем да завладеем света, първо трябва да победим себе си.

Исус знаеше, че идеята за лидер като "любящ слуга на всички" няма да се хареса на повечето хора. Осигуряването на комфорта на нашите собствени създания е много по-често срещана мисия. Но "слуга" е Неговото изискване за онези, които искат да водят в Неговото царство.

Лидерите изискват смелост от най-висок порядък - винаги морална смелост - а често и физическа смелост. Смелостта е онова качество на ума, което позволява на хората да се сблъскват твърдо с опасност или трудност, без страх или обезсърчение.

Не всеки е смел по природа. Но независимо дали сме смели или сдържани, Бог призовава лидерите да бъдат смели и да не капитулират пред страха. Подобен призив към смелост би бил доста безсмислен, ако никой не се страхуваше от нищо. Тъй като страхът е реална част от живота, Бог ни дава Светия Дух, който ни изпълва със сила. Но трябва да оставим силата да си свърши работата, а не да се страхуваме.

Дипломацията е способността да се управляват деликатни ситуации, особено с участието на хора от различни култури и със сигурност с различни мнения. Лидерите трябва да могат да съгласуват противоположните гледни точки, без да обиждат или да правят компромис с принципа. Лидерът трябва да може да проектира в живота, сърцето и ума на друг, след което оставя настрана личните предпочитания, да се справя с другия по начин, който най-добре отговаря на другия. Тези умения могат да бъдат научени и развити. Лидерът се нуждае от способността да преговаря за различията по начин, който признава взаимните права и интелигентност и въпреки това води до хармонично решение. Основното за това умение е разбирането как хората се чувстват, как хората реагират.

Силата да вдъхновяваш другите да служат и да се жертват ще отбележи Божия водач.

Служението и страданието са съчетани в учението и живота на нашия Господ. Едното не идва без другото. И кой слуга е по-велик от Господа?

Духовният водач трябва да изпреварва останалата част от църквата преди всичко в молитва.

Както Исус се занимаваше с причината на греха, а не със следствието, така и духовният водач трябва да възприеме същия метод в молитва.

Християнски водач, който търси пример за подражание, е добре да се обърне към живота на самия Исус.

Успешните лидери са научили, че нито един провал не е окончателен, независимо дали неговият собствен или нечий друг. Никой не е перфектен и не можем да сме прави през цялото време. Неуспехите и дори чувството за неадекватност могат да провокират смирение и да напомнят на лидера, който наистина отговаря.

Истинското величие, истинското лидерство се намира в това да се отдадеш в служба на другите, а не да увещаваш или да накараш другите да ти служат.

Дали водачът ще отразява грозотата на егоизма или преобразената слава на Христос Господ?

Бог няма да сътрудничи с молитви от обикновен интерес или молитви, които идват от нечисти подбуди.

Качеството на лидерството на човек ще се измерва отчасти с времето: неговото използване и преминаване.

Времето е ценно, но ние го пропиляваме безмислено.

Духовното лидерство изисква хора, изпълнени с Дух. Други качества са важни; да бъдеш изпълнен с Дух е незаменим.

Изборът на лидери освен духовните квалификации винаги води до недуховно управление.

Нашият Господ никога не е учил против стремежа към високи постижения, но Той разобличи и осъди недостойната мотивация.

Нашият проблем не е твърде малко време, а по-добро използване на времето, с което разполагаме.

Всички християни са призовани да развиват дадени от Бога таланти, да се възползват максимално от живота си и да развиват в пълна степен своите дарби и способности, дадени от Бога. Но Исус учи, че амбицията, която се съсредоточава върху себе си, е погрешна.

Всеки християнин е длъжен да бъде най-добрият за Бога. Както всяка друга дейност, която си заслужава, ако лидерството може да бъде подобрено, трябва да се стремим да го подобрим. Правейки това, ние се подготвяме за по-висока услуга, която може да бъде точно зад следващия ъгъл, макар и невиждана в момента.

Не всеки християнин е призован за главно лидерство в църквата, но всеки християнин е лидер, защото всички ние влияем на другите. Всички ние трябва да се стремим да подобрим лидерските си умения.

Истинският духовен лидер е съсредоточен върху службата, която той и тя могат да оказват на Бог и други хора, а не върху остатъците и предимствата на висшата длъжност или свещената титла. Трябва да се стремим да вложим повече в живота, отколкото да вземем.

Без някакъв централен орган обществото ще се разпадне в хаос и анархия.

Лидерът, който възнамерява да расте духовно и интелектуално, ще чете непрекъснато.

В днешни дни практиката да се чете духовни класики отслабва. Днес имаме повече свободно време от всякога в историята, но много хора твърдят, че нямат време за четене. Духовният водач не може да използва това извинение.

Лидерите трябва да решат да отделят минимум половин час на ден в четене на книги, които хранят душата и стимулират ума.

Наистина, ако четем само за да заредим главата си с идеи, за да се чувстваме по-добри от другите или да изглеждаме учени, тогава нашето четене е безполезно и напразно.

Един свободен час може да бъде инвестиран разумно или глупаво пропилян.

Прокастинацията, крадецът на времето, е едно от най-мощните оръжия на дявола, за да ни измами от вечното наследство

Духовността не е лесна за дефиниране, но можете да разберете кога е налице. Това е уханието на градината на Господа, силата да промените атмосферата около вас, влиянието, което прави Христос реален за другите.

Когато поканим Духа да ни изпълни, силата на Духа стиска живота ни с този вид сила и страст.

Да бъдеш изпълнен с Духа означава да бъдеш контролиран от Духа. Умът, емоциите, волята и физическата сила на християнския лидер стават достъпни за насочване и използване от Духа. Под контрола на Духа естествените дарби на лидерство се издигат до най-високата си сила, осветени за свята цел.

Изпълнението с Духа е от съществено значение за духовното лидерство. И всеки вярващ има толкова от присъствието на Духа, от колкото някога ще има нужда. Нашата задача е да останем предани на Него.

Визията включва оптимизъм и надежда. Песимистът вижда трудности във всяка възможност. Оптимистът вижда възможност във всяка трудност. Песимистът е склонен да възпира хората със зрение да продължат напред. Предпазливостта има своята роля. Всички живеем в реален свят на ограничения и инерция. Предпазливите християни извличат ценни уроци от историята и традицията, но са застрашени да бъдат приковани към миналото. Човекът, който вижда трудностите толкова ясно, че не разпознава възможностите, не може да вдъхне визия у другите.

Духовното лидерство изисква превъзходна духовна сила, която никога не може да бъде генерирана от аз-а. Няма такова нещо като духовен водач, направен сам. Истинският лидер влияе духовно на другите само защото Духът работи в него и чрез него в по-голяма степен, отколкото в тези, които води.

Често е полезно да водите записи за това как е прекаран всеки час в дадена седмица и след това да разглеждате записа в светлината на приоритетите в писанието. Резултатите може да са шокиращи. Често записите показват, че разполагаме с много повече време за християнска служба, отколкото си представяме.

Исус изпи чаша с гняв без милост, за да изпием чаша на милост без гняв.

Когато Бог натоварва сърцата ни и по този начин ни кара да се молим, Той очевидно възнамерява да даде отговор.

Истинското лидерство се намира в това, че се отдавате в услуга на другите, а не в увещаването или принуждаването на другите да ви служат.

Вярата дава възможност на вярващата душа да третира бъдещето като настояще и невидимото като видимо.

Човекът с лидерски калибър ще работи, докато другите губят време, ще учи, докато другите спят, ще се моли, докато другите играят. Няма да има място за свободни или мързеливи навици в думи или мисли, дела или облекло. Той ще спазва войнишка дисциплина, диета и поведение, за да може да води добра война.

След като се изживее радостта от близостта с Бога, животът става непоносим без нея.

Няма възможна ситуация, в която да не е безопасно да се довериш на Бог.

Проблемът ни не е твърде малко време, а по-добро използване на времето, с което разполагаме. Всеки от нас има толкова време, колкото всеки друг.

Повечето мъже се отличават с една забележима добродетел или благодат - Мойсей за кротост, Йов за търпение, Йоан за любов. Но в Исус намираш всичко.

Гордостта има много форми, но духовната гордост е най-тъжната. Да се гордеем с духовни дарби или лидерска позиция означава да забравим, че всичко, което имаме, е от Бог, цялата позиция, която заемаме, е Божие назначение.

Духовността не е лесна за дефиниране, но можете да разберете кога е налице. Това е ароматът на градината на Господа, силата да промените атмосферата около вас, влиянието, което прави Христос реален за другите.

Лидерът е в състояние да ръководи другите само защото дисциплинира себе си. Човекът, който не знае как да се преклони пред дисциплината, наложена отвън, който не знае как да се подчинява, няма да стане добър лидер - нито този, който не се е научил да налага дисциплина в собствения си живот. Тези, които презират библейски или законно установената власт или се бунтуват срещу нея, рядко отговарят на изискванията за висши ръководни позиции.

Всеки от нас е толкова пълен с Духа, колкото наистина искаме да бъде.

Трябва да се има предвид, че поколенията хора не чакат удобството на църквата по отношение на своята евангелизация. Хората се раждат и умират, независимо дали християните са готови да им дадат Евангелието. И следователно, ако църквата от някое поколение не евангелизира езичниците от това поколение, тези езичници изобщо няма да бъдат евангелизирани. В евангелизацията винаги е вярно, че настоящето никога не може да предвиди бъдещето и че бъдещето никога не може да замени миналото. Това, което трябва да се направи за спасяването на душите, трябва да бъде направено от това поколение.

Ако човек е познат по компанията, която поддържа, така и характерът му се отразява в книгите, които чете.

Много повече провал е резултат от прекомерна предпазливост, отколкото от смело експериментиране с нови идеи. Границите на Божието Царство никога не са били напредвани от мъже и жени с повишено внимание.

Ако светът иска да чуе гласа на църквата днес, са необходими лидери, които са авторитетни, духовни и жертвени. Жертвен, защото тази черта следва модела на Исус, който се е отдал за целия свят и който ни призовава да следваме стъпките Му.

Амбицията, която се съсредоточава върху Божията слава и благоденствието на църквата, е мощна сила за добро.

Загубеното време никога не може да бъде възстановено. Времето не може да се трупа, само да се изразходва добре.

Духовният водач ще избере скрития път на жертвено служене и одобрение на Господ пред пищната самореклама на света.

Божествеността на Христос е ключовата доктрина на писанията. Отхвърлете го и Библията се превръща в смесица от думи без никаква обединяваща тема. Приемете го и Библията ще стане разбираемо и подредено откровение на Бог в лицето на Исус Христос.

Окончателната оценка на хората показва, че историята не се интересува нито на йота за ранга или титлата, която човек е имал, или за длъжността, която е заемал, а само за качеството на неговите дела и характера на неговия ум и сърце.

Желанието за превъзходство не е грях. Мотивацията е тази, която определя характера на амбицията. Нашият Господ никога не е учил против стремежа към високи постижения, но Той разобличи и осъди недостойната мотивация.

Една от причините, поради които хората не могат да разберат великите християнски класики, е, че се опитват да разберат без никакво намерение да им се подчиняват.

Бог винаги работи, макар че ние не можем да го видим, подготвяйки хората, които е избрал за лидерство. Когато настъпи кризата, Бог поставя Своя назначен на мястото, определено за него.

Ако внимаваме внимателно с използването на дните, годините ще се погрижат сами за себе си.

Духовното лидерство е силата да промените атмосферата чрез присъствието си, несъзнателното влияние, което прави Христос и духовните неща реални за другите.

Лидерството е способността да се разпознават специалните способности и ограниченията на другите, съчетана със способността да се впише всеки в работата, където той ще направи най-доброто от себе си.

Няма такова нещо като духовен водач, създаден сам. Той е в състояние да влияе духовно на другите само защото Духът е в състояние да действа в и чрез него в по-голяма степен, отколкото в тези, които води.

Ние не носим отговорност за нашите дарби или природни способности, но сме отговорни за стратегическото използване на времето.

Исус беше мястото на срещата на вечността и времето, смесването на божество и човечеството, връзката на небето и земята.

Лидерите, които искат да проявят чувствителност, трябва да слушат често и дълго и да говорят кратко и рядко. Много така наречени лидери са твърде заети, за да слушат. Истинските лидери знаят, че времето, прекарано в слушане, е добре инвестирано.

Отговорно ли сте оптимист? Песимизмът и лидерството не се смесват. Лидерите са положително визионерски.

За да бъдеш лидер в Църквата винаги са били необходими сила и вяра отвъд чисто човешките.

Първоначалното значение на думата такт се отнася до усещането за докосване (като "тактилно") и означава умение за справяне с хора или чувствителни ситуации. Тактът се определя като: "интуитивно възприятие, особено бързо и фино възприемане на това, което е подходящо, правилно и правилно". Намеква за способността на човек да води деликатни преговори и лични въпроси по начин, който признава взаимните права, и въпреки това води до хармонично решение.

Бог подготвя лидери с определено място и задача. Методите на обучение са адаптирани към мисията, а природните и духовни дарби се дават с ясна цел.

Много е възможно да се гордеем с духовните дарове, които Бог ни е поверил, и да се разхождаме показно, забравяйки, че нямаме нищо, което да не сме получили, че благодатта е дар, незаслужена милост. Всъщност можем да бъдем изпълнени с гордост от красноречието и блясъка на нашата проповед за смирението.

Нашата съвест не е непогрешима и може да се изкриви или отслаби, ако не бъде поддържана в съответствие с непогрешимото Божие Слово.

Нашето чувство за хумор е дар от Бог, който трябва да бъде контролиран и култивиран.

Изтощен човек лесно става жертва на противника.

Светският ум и сърце, колкото и да са надарени и лично обаятелни, нямат място в ръководството на църквата.

Често наистина авторитетното лидерство пада върху някой, който години по-рано се посвети да практикува дисциплината да търси първо Божието царство. След това, когато този човек узрее, Бог му дава лидерска роля и Божият Дух започва да работи чрез него.

Възможно е Бог да е наредил да проповядва Евангелието директно на човека чрез сънища, видения и откровения. Но всъщност Той не е направил това; но по-скоро е поверил проповядването на хората, като им казва да отидат и да поучават всички народи. Отговорността лежи изцяло върху нашите плещи.



XX век | Нова Зеландия | богослови | лектори |
Нова Зеландия богослови | Нова Зеландия лектори | Нова Зеландия XX век | богослови XX век | лектори XX век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе