Начало » Мисли » Николас Гомес-Давила
Николас Гомес-Давила
(исп. Nicolás Gómez Dávila) (1913-1994)
колумбийски мислител и писател
В епоха, в която медиите излъчват безброй глупости, образованият човек се определя не от това, което знае, а от това, което не знае.
Йерархиите са небесни. В ада всички са равни.
Плуването срещу течението не е идиотско, ако водите се движат към водопад.
Насилието не е необходимо, за да се унищожи една цивилизация. Всяка цивилизация умира от безразличие към уникалните ценности, които е създала.
Не вярвам на всяка идея, която не изглежда остаряла и гротескна на моите съвременници.
Умиращите общества трупат закони, както умиращите хора трупат лекарства.
Свободата не е цел, а средство. Който го бърка с цел, не знае какво да прави, след като го постигне.
Човек съзрява, когато спре да вярва, че политиката решава проблемите му.
Анархията, която заплашва деградиращото общество, не е наказание, а лекарство.
Мнозина обичат човечеството само за да забравят Бог с чиста съвест.
Конформизмът и неконформизмът са симетрични изрази на липса на оригиналност.
Релативизмът е решението на този, който не е в състояние да подреди нещата.
Съвременният човек е затворник, който си мисли, че е свободен, защото се въздържа да докосва стените на тъмницата си.
Когато нищо в обществото не заслужава уважение, ние трябва да създадем за себе си в самота нови тихи лоялности.
Поезията спасява нещата, като помирява материята и духа в метафората.
Съвременният човек не обича, а търси убежище в любовта; не се надява, но търси убежище в надеждата; не вярва, а търси убежище в догмата.
Вярата не е знание за даден обект, а общение с него.
Философът не е говорителят на своята епоха, а ангел, затворен във времето.
Да си реакционер не означава да вярваш в определени решения, а да имаш остро усещане за сложността на проблемите.
Съвременната история е диалогът между двама мъже: един, който вярва в Бог, друг, който вярва, че е бог.
Едно нерелигиозно общество не може да понесе истината за човешкото състояние. Предпочита лъжата, колкото и идиотска да е тя.
Колкото по-свободен вярва, че е човек, толкова по-лесно е да го индоктринирате.
Индивидът търси топлината на тълпата в този век, за да се защити от студа, излъчван от трупа на света.
Мъдрата политика е изкуството да съживяваш обществото и да отслабваш държавата.
Да живееш с яснота прост, тих, дискретен живот сред интелигентни книги, обичайки няколко същества.
Цивилизациите са летният шум на насекомите между две зими.
Има неграмотност на душата, която дипломата не лекува.
Културният човек е длъжен да бъде нетолерантен.
Когато той бъде съблечен от християнската туника и класическата тога, от европееца не остава нищо друго освен варварин с бледа кожа.
Съвременната литература във всяка една епоха е най-големият враг на културата. Ограниченото време на читателя се губи в четене на хиляди книги, които притъпяват критичния му усет и увреждат литературната му чувствителност.
Истините не са относителни. Това, което е относително, са мненията за истината.
Вместо да хуманизира технологията, съвременният човек предпочита да технизира човека.
Идеите тиранизират човека, който има малко.
Не просто човешкият боклук се натрупва в градовете - градовете превръщат това, което се натрупва в тях, в боклук.
За да не мисли за света, който науката описва, човекът се опива от технологията.
Най-голямата съвременна грешка не е да се провъзгласява, че Бог е умрял, а да се вярва, че дяволът е умрял.
Евангелията и Комунистическият манифест са в застой; бъдещето на света е в силата на Кока-Кола и порнографията.
Само този живее живота си, който го наблюдава, мисли и казва; останалите нека животът ги живее.
Най-зловещото от съвременните извращения е срамът да изглеждаме наивни, ако не флиртуваме със злото.
Нещастието на съвременния човек не се състои в това, че трябва да живее посредствен живот, а в това да вярва, че може да живее такъв, който не е посредствен.
Вместо да търсят обяснения за факта на неравенството, антрополозите трябва да търсят обяснение за понятието равенство.
"Да намери себе си" за съвременния човек означава да се разтвори във всяка колективна същност.
Отхвърляйки ритуалите, човекът се свежда до животно, което се съвкуплява и яде.
Защо да се самозалъгваме? Науката не е отговорила на нито един важен въпрос.
Варваринът или тотално се подиграва, или тотално боготвори. Цивилизацията е усмивка, която дискретно съчетава ирония и уважение
Да търпим не означава да забравяме, че това, което толерираме, не заслужава нищо повече.
Съвременният свят изглежда непобедим. Като изчезналите динозаври.
Съвременният човек не защитава нищо енергично, освен правото си на разврат.
Без икономически грижи, глупакът умира от скука.
Идеологиите са измислени, за да могат хората, които не мислят, да дават мнението си.
Революцията е прогресистка и се стреми към укрепване на държавата; бунтът е реакционен и търси своето изчезване. Революционерът е потенциален държавен служител; бунтовникът е реакционер в действие.
Да се отрече съществуването на "човешка природа" е идеологическият трик, който оптимистът използва, за да се защити от историята.
Интелигентността не се състои в боравене с интелигентни идеи, а в боравене с всяка идея интелигентно.
Тъканите на обществото стават ракови, когато задълженията на едни се трансформират в права на други.
Революциите се извършват, за да се промени собствеността на имотите и имената на улиците. Революционерът, който се стреми да промени "състоянието на човека", в крайна сметка е разстрелян за това, че е контрареволюционер.
Безполезно, като революция.
Където християнството изчезва, алчността, завистта и похотта измислят хиляди идеологии, за да се оправдаят.
Близкото бъдеще вероятно ще донесе изключителни катастрофи, но това, което заплашва света със сигурност, не е насилието на ненаситните тълпи, а умората на скучните маси.
Толкова силно възхваляваното "господство на човека над природата" се оказа просто огромна способност за убиване.
Мъдростта се състои в това да бъдеш умерен не от ужас от излишъка, а от любов към границата.
Интелигентният левичар признава, че неговото поколение няма да изгради идеалното общество, но се доверява на бъдещо поколение. Неговата интелигентност открива личната му импотентност, но левичарството му пречи да открие човешката импотентност.
Преди двеста години беше позволено да се доверяваш на бъдещето, без да си напълно глупав. Но днес кой може да повярва на сегашните пророчества, след като ние сме вчерашното великолепно бъдеще?
Революционните интелектуалци имат историческата мисия да измислят речника и темите за следващата тирания.
Да четеш Ницше като отговор означава да не го разбираш. Ницше е огромен въпрос.
Четенето е ненадминат наркотик, защото не само от посредствеността на живота ни, то ни позволява да избягаме от посредствеността на душите ни.
Човек кове собствената си история, налагайки на природата грешките на свободната си воля. Ако омразата и алчността завличат човека сред кървави лабиринти, борбата се свързва между извратените свободи и справедливите свободи.
Един атеист е уважаван, докато не учи, че достойнството на човека е в основата на етиката и че любовта към човечеството е истинската религия.
Паметта на една цивилизация се крие в приемствеността на нейните институции. Революцията, която прекъсва паметта на една цивилизация, като унищожава тези институции, не освобождава обществото от досадното състояние, което го парализира, а просто го принуждава да започне отначало.
Страданието от упадъка на цивилизацията е страдание на реакционера. Демократът не може да оплаква изчезването на нещо, за което не знае.
Една от най-лошите интелектуални катастрофи се намира в присвояването на научни концепции и речник от посредствен интелект.
Съвременният човек е затворник, който си мисли, че е свободен, защото се въздържа да докосне стените на тъмницата си.
Улеснението, с което индустриалният капитализъм конструира и разрушава - подчинявайки се на ясните правила за доходност - превръща обикновения човек в интелектуален, морален и физически номад. Всичко, което днес е постоянно, е пречка.
Привърженик на равенството, който не е завистлив, може да бъде такъв само защото е глупав.
Враговете на мита не са приятели на реалността, а на тривиалността.
Всичко, което кара човека да чувства, че мистерията го обгръща, го прави по-интелигентен.
Между анархията на инстинктите и тиранията на нормите се простира мимолетната и чиста територия на човешкото съвършенство.
Това, което се нарича прогрес, е подготовка за катастрофа.
Идеята за "свободното развитие на личността" изглежда възхитителна, докато човек не срещне индивид, чиято личност се е развила свободно.
Ницше би бил единственият благороден обитател на един изоставен свят. Само неговият избор можеше да бъде изложен без срам на възкресението на Бог.
Всеки човек с "идеали" е потенциален убиец.
Обществата в агония се борят срещу историята със силата на своите закони, както корабокрушенците се борят срещу водите със силата на своите писъци. Кратки водовъртежи.
Френската революция е най-високата вълна на гностическата вълна.
Бихме искали не да галим тялото, което обичаме, а да бъдем ласката.
Чистият реакционер не е мечтател за премахнато минало, а ловец на свещени сенки по вечните хълмове... Реакционерът не се стреми да се върне назад, а по-скоро да промени посоката. Миналото, на което се възхищава, не е цел, а пример за мечтите му.
Истинското престъпление на колониализма беше да превърне великите азиатски народи в покрайнините на Запада.
Етика, която не ни заповядва да се откажем, е престъпление срещу достойнството, към което трябва да се стремим, и срещу щастието, което можем да получим.
Простият пристъп на нетърпение често скоро преодолява разстоянието между утопията и убийството.
Най-обичайното самоубийство в наше време е да се простреляш в душата си.
Причината за глупостите на демокрацията е доверието в анонимния гражданин; и причината за неговите престъпления е доверието на анонимния гражданин в себе си.
По-скоро жестът, отколкото думата, е истинският предавател на традициите.
Науката ни заблуждава по три начина: като превръща предложенията си в норми, като разкрива резултатите си, а не методите си, като пренебрегва своите епистемологични ограничения.
Да си прав е само още една причина да не постигнеш никакъв успех.
Когато религията и естетиката са разделени, не се знае кое се покварява по-бързо.
За демократа свободата не означава да можеш да кажеш всичко, което мислиш, а да не трябва да мислиш за всичко, което казваш.
Всичко, което прекъсва една традиция, ни задължава да започнем отначало. И всеки произход е кървав.
Ако човек се стреми само да осигури на нарастващ брой хора все по-голям брой блага, без да се тревожи за качеството на хората или на стоките, тогава капитализмът е идеалното решение.
В незабележими текстове скоро се спъваме във фрази, които проникват в нас, сякаш меч се е забил до дръжката си в нас.
Дипломата на зъболекар е достойна за уважение, но тази на философ е гротеска.
Съвременният човек вече не смее да проповядва, че индивидът се ражда като чист лист. Твърде много злополуки са го научили, че ние сме потиснатите наследници на нашето семейство, нашата раса, нашата кръв. Кръвта не е невинна течност, а вискозна паста на историята.
Никой от нас не намира за трудно да обича ближния, който изглежда по-нисш от нас. Но да обичаш някого, за когото знаем, че го превъзхожда, е друго нещо.
Съвременният човек се страхува от разрушителния капацитет на технологията, когато нейният конструктивен капацитет го заплашва.
Законната свобода на изразяване нарасна заедно със социологическото поробване на мисълта.
Съвременният човек се отрича от всяко метафизично измерение и се смята за обикновен обект на науката. Но той крещи, когато го унищожат като такъв.
Нарастващото разпадане на личността може да бъде измерено чрез сравняване на израза "любовно приключение", който беше в стила на XVIII век, с израза "сексуално преживяване", който се използва през XX век.
Природните бедствия опустошават региона по-малко ефективно от съюза на алчността и технологиите.
След като видях как работата експлоатира и разрушава света, мързелът изглежда като майка на добродетелите.
Изобилието от закони е знак, че вече никой не знае как да командва интелигентно. Или че никой вече не знае как да се подчинява свободно. Когато тиранинът е анонимният закон, съвременният човек вярва, че е свободен.
Днешният реакционер изпитва удовлетворение, което вчерашният нямаше: да види как съвременните програми завършват не само с катастрофа, но и с подигравки.
В крайна сметка всеобщото избирателно право не признава нито едно от правата на индивида, освен "правото" да бъде последователно потисник или потиснат.
За да избяга човек от този затвор, трябва да се научи да не се примирява с неговите неоспорими удобства.
Точно толкова опасно, колкото да вярваш, че желаното е възможно, е да вярваш, че възможното е желано. Сантиментални утопии и автоматизми на технологиите.
Мнения, обичаи, институции, градове - всичко стана вулгарно, откакто се отказахме да ремонтираме старото, за да купуваме всеки ден някаква натруфена новост.
Конкретното създание, което обичаме, никога не е съперник на Бог. Това, което завършва с вероотстъпничеството, е преклонението пред човека, култът към човечеството.
Либералът винаги греши, защото не прави разлика между последствията, които приписва на своите намерения, и последиците, които намеренията му действително включват.
С помощта на понятието "културна еволюция" демократичният антрополог се опитва да избегне въпросите на биологията.
Съвременният антрополог, под строгия поглед на демократите, бързо прескача етническите различия като нагорещени въглени.
Реакционер е всеки, който не е готов да купи победата си на всяка цена.
Има нещо определено подло в човека, който допуска само равни, който не търси неуморно по-добрите.
Свободата на човека не го освобождава от необходимостта. Но го превръща в непредвидими последици.
Съществуването на автентичния реакционер обикновено е скандал за прогресивния. Присъствието му причинява неясен дискомфорт. Пред реакционното отношение прогресистът изпитва леко презрение, съпроводено с изненада и безпокойство. За да успокои опасенията си, прогресивният има навика да тълкува това неуместно и шокиращо отношение като прикритие за личен интерес или като симптом на глупост; но само журналистът, политикът и глупакът не са тайно разтревожени от упоритостта, с която най-възвишените интелигенции на Запада, през последните сто и петдесет години, трупат възражения срещу съвременния свят.
Или се учим от гръцката трагедия как да четем човешката история, или никога няма да се научим как да я четем.
Да бъдеш реакционер означава да знаеш, че откриваме само това, което си мислим, че сме измислили; означава да признаем, че нашето въображение не създава, а само оголва гладки тела. Да бъдем реакционери не означава да поддържаме решени случаи, нито да пледираме за категорични заключения, а по-скоро да подчиним волята си на необходимостта, която не ограничава, да отдадем свободата си на взискателността, която не принуждава; това е да намерим спящи уверености, които ни водят до ръба на древните басейни. Реакционерът не е носталгичен мечтател за отменено минало, а по-скоро ловец на свещени нюанси по вечните хълмове.
Социолозите, психолозите, психиатрите са експерти по общи неща. Когато се сблъскат с рогата на бика в конкретен случай, всички те изглеждат като англосаксонски тореадори.
Влизането в диалог с онези, които не споделят нашите постулати, не е нищо повече от глупав начин да убиеш времето.
Песимистите пророкуват бъдеще на развалини, но оптимистичните пророци са още по-ужасяващи, когато провъзгласяват бъдещия град, в който живеят низостта и скуката, в непокътнати кошери.
Етичните правила варират; честта не се променя. Човек е благороден, ако предпочита да се провали, отколкото да унищожи инструментите на своя триумф.
Ние, реакционерите, доставяме на идиотите удоволствието да се чувстват като дръзки авангардни мислители.
Реакционерът е този глупак, който притежава суетата да съди историята и неморалността да се примири с нея.
Духовната зрялост започва, когато спрем да чувстваме, че трябва да се грижим за света.
Автентичният атеизъм е празна страница; Гностичният атеизъм крие текст, написан с невидимо мастило. Übermensch е източник на неконформистки атеизъм. Ницше измисля човешка утеха за смъртта на Бог; Гностическият атеизъм, от друга страна, провъзгласява божествеността на човека.
Човечеството един ден тържествено ще си припомни събитията, които поставиха началото на разрушаването на индустриалното общество.
Съвременният манталитет е дете на човешката гордост, надута от комерсиалната реклама.
Фрустрацията е отличителната психологическа характеристика на демократичното общество. Там, където всички могат законно да се стремят към върха, цялата пирамида е натрупване на разочаровани индивиди.
Дори за будисткото състрадание индивидът е само сянка, която изчезва. Достойнството на индивида е християнска отливка, изработена от гръцка глина.
Един американски историк не може да пише история, без да се оплаква, че провидението не се е посъветвало с него предварително.
Трите ипостаси на егоизма са: индивидуализъм, национализъм, колективизъм. Демократичното триединство.
В духовно сухи векове единственият човек, който осъзнава, че векът умира от жажда, е човекът, който все още използва подземен извор.
Егалитарните общества задушават въображението, без дори да задоволят завистта.
Интелигентният оптимизъм никога не е вяра в прогреса, а надежда в чудо. Как може да живее някой, който не се надява на чудеса?
Невъзможно е да убедиш глупака, че има удоволствия, по-добри от тези, които споделяме с останалите животни.
Който не разбира, че две напълно противоположни нагласи могат да бъдат напълно оправдани, не трябва да се намесва в критика.
Да бъдеш аристократ означава да не вярваш, че всичко зависи от волята.
Замяната на конкретното сетивно възприятие на обекта с неговата абстрактна интелектуална конструкция кара човека да печели света и да губи душата си.
Класифицирането е първата стъпка към разбирането; постоянството в класифицирането е първата стъпка към объркване.
Анонимността на съвременния град е също толкова непоносима, колкото и познаването на съвременните обичаи. Животът трябва да прилича на салон на хора с добри обноски, където всички се познават, но никой не се прегръща.
Левицата не винаги убива, но винаги лъже.
Да осъдиш себе си е не по-малко претенциозно от това да си простиш.
Човешката топлина в едно общество намалява, когато законодателството става по-съвършено.
За да опровергаете новия морал, всичко, което трябва да направите, е да разгледате лицата на неговите възрастни поклонници.
Вестникът събира боклука от предишния ден, за да ни го даде за закуска.
Има думи за заблуда на другите, като "рационален". И други, като "диалектика", за самозалъгване.
Трябва да се научим да бъдем пристрастни, без да сме несправедливи.
Образован е човекът, който трансформира най-високите резултати на ума във физиологични рефлекси.
Лесно е да се повярва, че ние участваме в определени добродетели, когато споделяме недостатъците, които те предполагат.
Постоянен поток от новини нахлува в съществуването днес, разрушавайки тишината и мира на скромните животи, без да премахва скуката им.
Възприемането на реалността днес умира притиснато между модерната работа и модерните забавления.
Добрият вкус, който се научава, е по-лош от лошия вкус, който човек има по природа.
Дисциплината не е толкова социална необходимост, колкото естетическо задължение.
Опасната идея не е фалшивата, а отчасти правилната.
Прецизността във философията е фалшива елегантност. От друга страна, литературната прецизност е в основата на естетическото постижение.
Статистиката е инструментът на тези, които изоставят разбирането, за да манипулират.
Реакционната мисъл е обвинявана в ирационализъм, защото отказва да пожертва каноните на разума в полза на предразсъдъците на деня. Коренът на реакционната мисъл не е недоверието към разума, а недоверието към волята.
Човекът вече не знае как да измисли нещо, което не служи за по-добро убиване или за да направи света малко по-вулгарен.
Всяко загатване за генетика дразни демократа, сякаш подкопава неговия суверенитет.
Религията не е възникнала от необходимостта да се осигури социална солидарност, нито катедралите са били построени за насърчаване на туризма. Религията е социално ефективна не когато приема социално-политически решения, а когато успява да накара обществото да бъде спонтанно повлияно от чисто религиозни нагласи.
Вероятно и в други времена боклуците са изобилствали толкова, колкото и у нас, но в нито едно не са имали речите, които ги оправдават и възхваляват такава популярност.
Имбецилът не открива радикалната нищета на нашето състояние, освен когато е болен, беден или стар.
Не е лесно да се разбере дали съвременната журналистика е циничен начин за забогатяване чрез развращаване на човека или "културно" апостолство, извършвано от безнадеждно нецивилизовани умове.
Глупавите вярват, че човечеството едва сега знае някои важни неща, когато няма нищо важно, което човечеството да не е знаело от самото начало.
XX век | Колумбия | мислители | писатели |
Колумбия мислители | Колумбия писатели | Колумбия XX век | мислители XX век | писатели XX век