Начало » Мисли » Марк Фишър

Марк Фишър

(Mark Fisher) (1968-2017)
английски писател, критик, теоретик, философ и учител

В трудни моменти винаги правя две неща: първо, вземам всички необходими мерки за разрешаване на проблема и второ, казвам си: "Не бързай, не се паникьосвай, не се оставяй да бъдеш съборен. Остава ти много време да бъдете нещастен, така че защо да не го отложиш за утре?"

Правилата на успеха са постоянни, независимо от сферата на дейност.

Ако не знаеш къде отиваш, няма да стигнеш доникъде.

Отдавна научи, че трябва да се питаш не дали един мъж ще те измами, а кога възнамерява да го направи.

- Знаете ли как се описва холивудски актьор? - Не. - Това е онзи, който работи десет-двадесет години, за да го разпознаят хората на улицата, и който, станал известен, се затрупва с чаши вино, страхувайки се от тълпата, която може да го познае!

Нормално е да се сблъскате с трудности в началото... Тайната се крие в търпението, в способността да оцените и най-малката крачка напред. Защото всеки етап ти носи нещо, дава ти урок.

Животът на всеки човек е подреден като вълнуващ роман. Съспенсът, истината, която всеки трябва да открие сам, е как да бъдем щастливи. Само при правилно организирано чакане винаги има решение в края. Докато в живота на повечето хора не се появява. Но винаги има обрат...

Нормализирането на кризата създава ситуация, при която оттеглянето на мерките, въведени по време на извънредното положение, става невъобразимо.

Хората страдат, защото са в капан в себе си - в света на индивидуализма всеки е в капан в собствените си чувства, в собствените си измислици.

Най-добрият начин да се отървете от съмнението е да използвате самохипноза и да създадете противоположно отношение, като повтаряте противоположното твърдение.

Вярата е най-голямата тайна на всеки успех. Ако вярвате в способността си да постигнете определена цел, ще имате тази способност.

Обикновено хората се страхуват да попитат, а когато решат, им липсва постоянство. Това е голяма грешка.

Колкото по-силен е характерът на човек, толкова по-голяма е силата на неговите мисли, толкова по-бързо те се превръщат в реалност, оформяйки обстоятелствата в живота му.

Всеки, който заравя парите, които е получил, дори и поради някаква рационална причина, не е достоен за това. Той не заслужава пари и е малко вероятно някога да получи нещо друго, защото нарушава един от най-великите закони на живота, закона за изобилието. За да се умножат, парите трябва да текат свободно.

Всички успешни хора вярват в късмета и са прави, дори ако някой ги смята за суеверни.

Има и друг начин да разберете дали наистина обичате професията си. Запитайте се: "Ако утре имах милион паунда в банковата си сметка, щях ли да продължавам да върша работата си?"

Невъзможно е да си представим фашизма или сталинизма без пропаганда, но капитализмът се справя много добре без него, в известен смисъл е още по-добре, когато никой не го отстоява и защитава.

Би трябвало да мога да си тръгна, да изчезна. Възможността да си кажа, че това, което беше там, вече го няма и е възможно никога да не е било, защото вече не го помня.

Концентрацията е ключът към успеха във всички области на живота. Колкото по-добре се концентрирате, толкова по-бързо и по-ефективно работите, защото забелязвате детайли, които другите не са забелязали.

...но хората предпочитат да вярват в илюзията, че все още имат много време пред себе си и затова постоянно отлагат вземането на решения. Казват си: "Нищо, има още време, ще имам време, по-късно ще се заема с този въпрос". И тогава идва старостта и се оказва, че никога не са правили нищо.

"Ако трябваше да умра до края на днешния ден, бих ли могъл да си кажа в момента на смъртта, че съм направил всичко планирано за днес?" Ако знаеше, че утре ще трябва да умреш, би ли променил плановете си за днес? Може би в оставащото време бихте направили нещо друго, а не това, което сте правили досега?

Не забравяйте, че външните обстоятелства са само отражение на състоянието на ума ви, отражение на естеството на най-дълбоките ви убеждения.

Единственият начин да спечелите вяра е да повтаряте думите. Думите имат огромна власт над нашия вътрешен и външен живот, но в повечето случаи хората нямат и най-малка представа за това или не прилагат този принцип на практика... Не, сбърках се, те го използват, но само за да своя собствена вреда. Думите са силни, запомнете това.

Откакто съществува човешката раса, богатите хора увеличават богатството си с парите на други хора. Никой сериозен бизнесмен не се нуждаеше от пари, за да прави пари. Имам предвид пари в брой.

Обикновено хората не вярват в никакви тайни. Освен това те просто не вярват, че могат да забогатеят. И са прави: тези, които не вярват в успеха, много рядко успяват. Действайте така: първо - вяра в собствените си сили, след това - страстно желание за постигане на целта

Всеки ден, винаги и във всичко моите дела стават все по-добри и по-добри.

Ако в теб няма слабост, нищо, което би привлякло злото, то няма да те докосне, заплахата няма да те изплаши.

Светът не е нищо друго освен огледално отражение на нашия вътрешен свят.

За тези, които не виждат злото, злото не съществува.

Фактът, че ще станете милионер е въпрос на време. В мислите си вече сте се превърнали в него, това е най-важното.

Всички милионери, които съм срещал - и не съм срещал много милионери през годините - обичат това, което правят. Работата за тях беше развлечение, почти хоби. Ето защо богатите хора рядко ходят на почивка. Защо да се наказваш и да се откъсваш от това, което обичаш?

Неуспехите на по-ранните форми на антикапиталистическа политическа организация не трябва да са причина за отчаяние, но човек трябва да се раздели с известна романтична привързаност към политиката на провала, към удобната позиция на периферията, която претърпя поражение.

Неуспехите на по-ранните форми на антикапиталистическа политическа организация не трябва да са причина за отчаяние, но човек трябва да се раздели с известна романтична привързаност към политиката на провала, към удобната позиция на периферията, която претърпя поражение.

Такава жизнерадост може да се поддържа само при почти пълната липса на всякаква критична рефлексия и със способността, с която е бил надарен да изпълнява цинично всяка заповед на бюрократичните власти.

Връзката между капитализма и екокатастрофата не е нито съвпадение, нито случайност: нуждата на капитала от "непрекъснато разширяващ се пазар", неговият "фетиш на растежа" означава, че капитализмът по своята същност е противен на всяка идея за устойчивост.

...екологичната катастрофа се появява в културата на късния капитализъм само като един вид симулакрум, тъй като реалните й последици за капитализма са твърде травматични, за да бъдат вградени в системата.

Само затворниците имат време да четат и ако искате да се включите в двадесетгодишен изследователски проект, финансиран от държавата, ще трябва да убиете някого.

Капиталът е абстрактен паразит, ненаситен вампир и създател на зомбита; но живата плът, която превръща в мъртъв труд, е наша, а зомбитата, които прави, сме ние.

По-лесно е да си представим края на света, отколкото края на капитализма.

Ролята на капиталистическата идеология не е да аргументира изрично нещо по начина, по който го прави пропагандата, а да прикрива факта, че операциите на капитала не зависят от какъвто и да е вид субективно предполагаемо убеждение. Невъзможно е да си представим фашизма или сталинизма без пропаганда – но капитализмът може да протича перфектно, в някои отношения по-добре, без никой да го докаже.

Пандемията от душевни страдания, която засяга нашето време, не може да бъде правилно разбрана или излекувана, ако се разглежда като личен проблем, понесен от увредени хора.

Вместо да казваме, че всеки – тоест всеки – е отговорен за изменението на климата, всички трябва да направим своето, би било по-добре да кажем, че никой не е и това е самият проблем. Причината за екокатастрофата е една безлична структура, която, въпреки че е способна да произведе всякакви последици, точно не е субект, способен да упражнява отговорност. Необходимият субект – колективен субект – не съществува, но кризата, както всички други глобални кризи, пред които сме изправени сега, изисква той да бъде конструиран.

Можем да стигнем толкова далеч, че да кажем, че човешкото състояние е да бъдеш гротескно, тъй като човешкото животно е това, което не се вписва, изродът на природата, който няма място в естествения ред и е способен да преобразува. комбиниране на природните продукти в отвратителни нови форми.

Дългата, тъмна нощ на края на историята трябва да се възприема като огромна възможност. Много потисническото разпространение на капиталистическия реализъм означава, че дори проблясъци на алтернативни политически и икономически възможности могат да имат непропорционално голям ефект. Най-малкото събитие може да пробие дупка в сивата завеса на реакцията, която е маркирала хоризонтите на възможността при капиталистическия реализъм. От ситуация, в която нищо не може да се случи, изведнъж всичко отново е възможно.

Вместо да приемем огромната приватизация на стреса, която се случи през последните тридесет години, трябва да се запитаме: как е станало приемливо, че толкова много хора, и особено толкова много млади хора, са болни? "Чумата на психичното здраве" в капиталистическите общества предполага, че вместо да бъде единствената социална система, която работи, капитализмът по своята същност е нефункционален и че цената на това, че изглежда, че работи, е много висока.

Тези, които не могат да си спомнят миналото, са осъдени да им го препродадат завинаги.

Вместо да го третираме като задължение на хората да разрешават собствения си психологически стрес, т.е. да приемем огромната приватизация на стреса, която се случи през последните тридесет години, трябва да се запитаме: как е станало приемливо, че толкова много хората, и особено толкова много млади хора, са болни? "Чумата за психичното здраве" в капиталистическите общества предполага, че вместо да бъде единствената социална система, която работи, капитализмът по своята същност е нефункционален и че цената на това, че изглежда, че работи, е много висока.

Капиталът те следва, когато мечтаеш.

Вярваме, че парите са само безсмислен знак без присъща стойност, но се държим така, сякаш имат свята стойност. Нещо повече, това поведение зависи точно от предварителното отричане – ние сме в състояние да фетишизираме парите в действията си само защото вече сме поели иронична дистанция към парите в главите си.

Не е преувеличено да се каже, че да си тийнейджър в късна капиталистическа Великобритания сега е близо до това да бъдеш прекласифициран като болест.

Капиталът никога не може открито да признае, че е система, основана на нечовешка хищност; Терминаторът никога не може да свали човешката си маска.

Такива иновации са немислими сега, когато обществеността е изместена от потребителя.

Това, което е потиснато в постмодерната култура, не е Тъмната, а Светлата страна. Ние сме много по-удобни с демони, отколкото с ангелите. Докато демоничното изглежда хладно и секси, ангелското се смята за смущаващо и сантиментално.

Културата и анализът на културата са ценни, доколкото позволяват бягство от нас самите.

Асимилацията понякога е най-ефективният вид убийство.

Фантазията е, че западният консуматорство, далеч от това да е вътрешно замесен в системните глобални неравенства, сам може да ги разреши. Всичко, което трябва да направим, е да купуваме правилните продукти.

Ценностите, от които зависи семейният живот - задължение, надеждност, ангажираност - са точно тези, които се смятат за остарели в новия капитализъм.

Консервативните и лейбъристите правителства откриха, че когато дават правомощия на частни компании и тези частни компании се прецакат, избирателите обвиняват правителството, че е отстъпило правомощията, а не компаниите за злоупотребата с тях.

Без делириум и увереност капиталът не би могъл да функционира.

От една страна, това е култура, която привилегира само настоящето и непосредственото – унищожаването на дългосрочното се простира както назад, така и напред във времето (например медийните истории монополизират вниманието за около седмица, след което моментално се забравят ); от друга страна, това е култура, която е прекомерно носталгична, отдадена на ретроспекция, неспособна да генерира каквато и да е автентична новост.

Депресивният се изживява като изолиран от жизнения свят, така че неговият собствен замръзнал вътрешен живот – или вътрешна смърт – завладява всичко; в същото време той се изживява като евакуиран, напълно оголен, черупка: няма нищо освен вътрешността, но вътрешността е празна.

Разделянето на класа от раса, пол и сексуалност всъщност беше централно за успеха на неолибералния проект.

Капиталистическият реализъм обаче включва подчиняване на една реалност, която е безкрайно пластична, способна да се преконфигурира във всеки един момент.

Възстановяването на истинска политическа агенция означава преди всичко да приемем вмъкването ни на ниво желание в безмилостната месомелачка на Капитала. Това, което се отрича в отхвърлянето на злото и невежеството на фантастичните Други, е нашето собствено съучастие в планетарните мрежи на потисничество. Това, което трябва да се има предвид, е, че капитализмът е хипер-абстрактна безлична структура и че не би бил нищо без нашето сътрудничество.

Отровите на егоистичния капиталист, които са най-опасни за човешкото благополучие, са системното насърчаване на идеите, че материалното богатство е ключът към самореализацията, че само материално успешните са победители, с достъп до висините, отворени за всеки. който е готов да работи достатъчно усилено, независимо от семейните, етническите и социалните условия; така че ако загубиш, знаеш кого да обвиниш.

Капиталистическият реализъм може да бъде застрашен само ако се докаже, че е по някакъв начин непоследователен или несъстоятелен; ако, тоест, привидният "реализъм" на капитализма се окаже нищо подобно.

Това, което късният капитализъм повтаря от сталинизма, е само това оценяване на символите на постиженията пред действителните постижения.

В среда, в която реалностите и идентичностите се актуализират като софтуер, не е изненадващо, че нарушенията на паметта се превърнаха в основен обект на културна тревожност – това е разбираемо, ако погледнете например филмите "Самоличността на Борн", "Мементо", "Блясъкът на чистия ум".

Един циник, който "вярва само на очите си", пропуска ефективността на символната фикция и как тя структурира нашето преживяване на реалността.

Няма нужда да подлагате хората в капитализма на допълнително страдание; въпросът е да ги накараме да признаят, че страданието, което вече претърпяват, е причинено от капитализма.

Капиталистическият реализъм вече не провежда този вид конфронтация с модернизма. Напротив, той приема побеждаването на модернизма за даденост: модернизмът вече е нещо, което може периодично да се връща, но само като замръзнал естетически стил, никога като идеал за живеене.

Никой културен обект не може да запази своята сила, когато вече няма нови очи, които да го видят.

Искреността и усърдието са необходимите съставки за успех, независимо за какво става въпрос.

Тайната на целта е, че тя трябва да бъде амбициозна и постижима в същото време.

Най-голямата пречка, която блокира пътя на човек към успеха, е в главата му. Разширете своята умствена кутия и ще разширите живота си.

Проблемът е проблем само когато го смяташ за проблем.



XX век | XXI век | Англия | философи | критици | писатели |
Англия философи | Англия критици | Англия писатели | Англия XX век | Англия XXI век | философи XX век | философи XXI век | критици XX век | критици XXI век | писатели XX век | писатели XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе