Начало » Мисли » Манал Ал-Шариф

Манал Ал-Шариф

(1979)
саудитска правозащитничка

Едно дете не може да бъде свободно, ако майка му не е свободна. Съпругът не може да бъде свободен, ако жена му не е свободна. Обществото е нищо, ако жените са нищо.

Дъждът започва с една капка.

С кого мислите, че е по-трудно да се изправите: потисническите правителства или потисническите общества?

Няма да спрем, докато първият саудитски лиценз не бъде издаден на жена.

Когато видиш корупция, когато видиш несправедливост, говориш. Не просто млъкнете и кажете, че не е моя работа.

Аз съм просто човешко същество, което не би приело да бъде онеправдано.

Разбрах, че е невъзможно да се живее с правилата, които дават на саудитските жени. Просто невъзможно. Опитвате се да правите всичко според правилата, но никога не можете да останете чисти.

Жените искат да шофират и предприемат реални стъпки към това.

Почти бях отвлечена, опитвайки се да намеря такси на улицата. В Саудитска Арабия не е нормално една жена да ходи сама по улицата, а аз не си покривам лицето, така че съм открита мишена.

Отне ми много, много време, за да скъсам веригите, които са в мен.

Правата на жените не са нищо друго освен част от по-голямата картина, която са човешките права. На жените се доверява живота на децата си, дори служат като учители и лекари, но не им се доверява собственият им живот.

Винаги казвам, че страните, които държат жените на задната седалка, винаги ще се озоват от грешната страна на историята.

В саудитската система жените се смятат за по-низши. Независимо от нашата възраст, ние имаме мъже настойници. Трябва да получим разрешение от мъжете да посещаваме училище, да работим, да се женим, да пътуваме в чужбина - дори да имаме основни медицински процедури.

Моето послание към света е да се откажете от егото си: опитайте се да не мислите, че не сте толкова късметлии като някои хора или по-нисши или не толкова добри като някой друг.

Всичко е възможно; просто трябва да се надяваме и да мислим за света от човешка гледна точка. Светът е толкова малък в сравнение с Вселената, така че не трябва да се борим за дребни неща.

Когато жените нарушат това табу и не се страхуват да карат тази кола сама - това е всичко. Сега тя има смелостта да говори за себе си и да предприеме действия.

Всичко, което направих, беше да поискам права. Не съм нападала никого. Не съм тормозил никого. Не се противопоставих нито на системата, нито на държавата, нито на властта. Всичко, което казах, е: "Защо не мога да шофирам?"

Жените ми казват, че са различни от 21 май - деня, в който бях арестувана - това е положителна промяна, те вярват сега.

Отказването на правото на жените да шофират наложи огромни разходи на саудитските граждани.

За нас шофирането не е това, което търсим, а да бъдем на шофьорското място на единствената ни съдба. Това означава прекратяване на настойничеството в Саудитска Арабия, което означава признаване на жените за пълноправни граждани.

През май 2011 карах кола в град Хобар, Саудитска Арабия, за да протестирам срещу забраната на кралството за шофиране на жени.

Велосипедът освободи жените от 19-ти век от домовете им и от зависимостта им от мъжете. Надявам се, че в Саудитска Арабия колата ще направи същото.

Майка ми ме роди на пода в апартамента ни в Мека само с малката ми сестра, за да й помогна, защото баща ми беше на работа и нямаше настойник, който да я заведе в болница.

Не бива да етикетираме хората, които говорят, защото това не трябва да е изключение - трябва да е норма. Когато видиш нещо нередно, говориш.

Аз съм нормална жена, нормален човек и просто искам да карам.

За мен шофирането - или правото на шофиране - не означава само преминаване от А към Б; това е начин за еманципиране на жените. Това им дава толкова много свобода. Това ги прави независими.

Когато видя нещо нередно, говоря.

Измервам въздействието, което оказвам, по това колко груби са атаките. Колкото по-сурови са атаките, толкова по-добре се справям.

Това е животът за една саудитска жена: където и да отидем, каквото и да постигнем, ние сме собственост на мъж.

Поколението саудитски мъже на баща ми е по-либерално от мъжете от моето поколение. Но при жените е обратното.

Саудитският идеал за жена е религиозна майка, която рядко се осмелява: тя не трябва да работи с мъже, трябва да бъде напълно покрита и не бива да излиза сама, за да изпълнява задачи.

В Саудитска Арабия винаги ни казват, че сме кралици. Ние сме шам фъстък. Знаеш ли ядката? Като нещо, което е защитено. Така че дори и да имате много добро образование, върху жените се налагат ограничения.

Отидох на технологична конференция в Германия и там пред продуктите стояха тези красиви, подобни на модели жени. Зададох въпрос и тя нямаше представа какъв е продуктът. Тя трябваше да се обади на някой отзад, за да ми обясни. За мен това е използването на жената като обект. За мен това е напълно погрешно.

Обичам синовете си, обичам съпруга си и обичам страната си. Но в царствата на мъжете има малко - ако изобщо има - избор за жените. Или изборът е такъв, че няма по-голяма болка от това да се налага да избираш.

Моите белези ме учат, че съм по-силен от това, което ги е причинило.

Моето лице е моята идентичност. Никой няма да го покрие. Гордея се с лицето си. Ако лицето ми те притеснява, не гледай. Отвърни собственото си лице, свали очи от мен. Ако сте съблазнени само да гледате лицето ми, това е ваш проблем. Не ми казвай да го покривам. Не можете да ме накажете, просто защото не можете да се контролирате.

Свободата е да живееш достойно.

Това се случва, когато държавата се намеси в личния живот на човек; създава две отделни персони. Принуждава те или да водиш два отделни живота, или да нарушиш това, което ти е наложено когато държавата не търси.

Колко е красиво да живееш в свят без стени.

Бях самотна, отчаяна и ядосана. В този момент наистина разбрах какво означава да си саудитска жена. Това означаваше да се сблъскваш с всички възможни видове пречка и дискриминация. Това означаваше да ти се каже, че ако искаш да се състезаваш с мъже, ще трябва да го правиш с отрязани ръце и крака. Започнах да ми се иска да съм се родил някъде - някъде другаде.

Тъй като майка ми не можеше да промени настоящето ми, реших да променя бъдещето на дъщеря си.

Постепенно осъзнах, че идеите, които съм прегръщал и защитавал сляпо през целия си живот, представляват уникална и изключително радикална гледна точка. Започнах да разпитвам всичко.

Това е невероятно противоречие: общество, което се мръщи на жена, която излиза без мъж; което ви принуждава да използвате отделни входове за университети, банки, ресторанти и джамии; който разделя ресторантите с прегради, така че несвързани мъже и жени да не могат да седят заедно; Същото общество очаква да се качите в кола с мъж, който не ви е роднина, с мъж, който е напълно непознат, сам и той да ви отведе някъде в заключена кола, сам.

Твърде рано е да се каже колко от моето поколение може да са се научили да презират несправедливостта като последица от побоите, словесните обиди и общата жестокост, които страдахме като деца. Но знам, че имам, и знам, че винаги ще нося този урок със себе си.

Аксиоматичното нещо за саудитското общество е, че макар да има привидно безкраен брой правила, също така е възможно хората с власт да излязат извън тези правила и ако не ги нарушават, то поне малко да ги изкривят.

В ума ми нарастваше чувство на противоречие между това, което чух в проповедите, и това, което видях навсякъде около себе си.

Бяхме свикнали да гледаме кръвопролития, кланета и разрушения в мюсюлмански страни като Афганистан, Босна, Чечения и Ирак; сега за първи път виждахме същото нещо в Америка.

Руските войни в Афганистан и Чечения, сръбско/хърватските атаки в Босна и Херцеговина, кланетата срещу мюсюлманските рохинги в Мианмар, първото палестинско въстание – всичко това бяха цитирани като доказателство за широко разпространен международен заговор за унищожаване на мюсюлманите.

Единствената приемлива форма на "музика" беше религиозен анашид, форма на акапелно пеене, която от време на време включваше малко перкусия, за да поддържа думите в последователен ритъм. Темите се съсредоточават върху трагедиите, пред които са изправени мюсюлманите по света.

Веднъж, когато бях сама в къщата, събрах всички списания на майка ми и всички касети на баща ми и брат ми с певци. Притежанията на сестра ми бяха заключени, така че не можах да стигна до тях. След това се качих на покрива на нашата жилищна сграда и запалих всичко. Докато пламъците поглъщаха лъскавите страници и овъгляваха и стопяваха пластмасовите корици, аз си мислех за ползите, които ще направя в очите на Бог, за да унищожа тези зли неща с моите голи ръце. Радвах се, че спасявам семейството си от греха.

Нито една саудитска майка не може да запише детето си за училище, ако бащата не желае да предостави необходимите документи, така че някои деца остават необразовани.

Трябваше да внеса в страната един ранен Нокия мобилен телефон с камера от Бахрейн през 2004. Имаше голям черен пазар за тези забранени телефони, като контрабандистите ги криеха в броните на колите или в рамките на вратите на колата, докато митническите служители и полицията използваха ултразвукови устройства за да ги разкрият.

Свободата за мен е да живея достойно и ако моето достойнство и свобода се контролират от мъж, никога няма да бъда свободна.

Жените ще имат лесен достъп до транспорт и това означава, че ще бъдат по-голяма част от работната сила. Жените да шофират е само първата стъпка - предстои ни дълъг път.

Виждате ли, аз съм саудитска жена, която беше хвърлена в затвора за шофиране на кола в страна, където жените не трябва да карат коли.

Разбрахме, че е толкова овластяващо да се подиграваш с потисника си. То го лишава от най-силното му оръжие: страха.

Аз съм горда саудитска жена и обичам страната си и тъй като обичам страната си, правя това. Защото вярвам, че едно общество няма да бъде свободно, ако жените в това общество не са свободни.

Тази система се основава на ултраконсервативни традиции и обичаи, които се отнасят към жените, сякаш са по-низши и имат нужда от настойник, който да ги защитава, така че те трябва да вземат разрешение от този настойник, било то устно или писмено, през целия си живот. Ние сме непълнолетни до деня, в който умрем.

Знаете, че по целия свят хората се борят за свободата си, борят се за правата си. Някои се борят с потиснически правителства. Други се борят с потиснически общества. Коя битка според вас е по-трудна?

Толкова съм щастлива, че искам да съм там. Знам, че Саудитска Арабия никога повече няма да бъде същата, жените ще имат лесен достъп до транспорт и това означава, че те ще бъдат по-голяма част от работната сила.

Докато хората празнуват в неделя, не бива да забравяме, че хората, които се бориха за премахването на тази забрана, са в затвора.



XX век | XXI век | Саудитска Арабия |
Саудитска Арабия XX век | Саудитска Арабия XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
^