Начало » Мисли » Какудзо Окакура

Какудзо Окакура

пседоним на Теншин Окакура (1862-1913)
японски учен, писател романист, критик и куратор

Първо чаят беше лекарство, а след това се превърна в напитка.

Защо цветята растат толкова красиво и толкова нещастно?

Преводът винаги е измяна и както отбелязва авторът на Минг, в най-добрия случай може да бъде само обратната страна на брокат - всички нишки са там, но не и тънкостта на колорит или дизайн.

В ежедневната си комуникация говорим за човек, който вътре в него "липсва чай", ако не усеща трагикомичното значение на личната драма.

Неспособен да почувства незначителността на великите качества в себе си, човек най-вероятно не разпознава величието на малките неща в другите хора.

Самият дух на любезност изисква човек да говори само това, което слушателите очакват от него, и не повече.

Едва забележимите събития от ежедневието служат като същите обяснения на расовите идеали като най-високите полети на философията или поезията.

Ценността на изкуството в това се крие в истинното отражение на съвременността. Това не означава, че можете да забравите за интересите на бъдещите поколения, просто трябва да се стремите към по-пълно удоволствие от настоящето.

Няма по-безрадостна картина от гледката на безпощадно изхвърлени цветя на купчина компост.

Изкуството на живота се крие в постоянно приспособяване към заобикалящата ни среда.

В радост или тъга цветята са нашите постоянни приятели.

Чаят... е религия на изкуството на живота.

Истинската красота би могла да бъде открита само от човек, който умствено завършен в незавършеността.

Онези, които не могат да почувстват дребността на великите неща в себе си, са склонни да пренебрегват величието на малките неща в другите.

Нека мечтаем за безсмислие и да останем в красивата глупост на нещата.

Хората не са научени да бъдат наистина добродетелни, а да се държат правилно.

Съвършенството е навсякъде, ако само решим да го разпознаем.

Ние винаги сме брутални към онези, които ни обичат и ни служат в мълчание, но може да дойде време, когато заради нашата жестокост ще бъдем изоставени от тези наши най-добри приятели.

Това не е арогантността на виното, самосъзнанието на кафето, нито простодушната невинност на какаото.

Всеки трябва да изгради отново своето небе от надежда и мир.

Ние класифицираме твърде много и се радваме твърде малко.

Ние се убеждаваме в гордост, защото се страхуваме да кажем истината на себе си.

Как човек може да бъде толкова сериозен със света, когато самият свят е толкова смешен?

Защото животът е израз, нашите несъзнателни действия, постоянното предателство на най-съкровената ни мисъл.

Само този, който е живял с красивото, може да умре красиво.

Може би се разкриваме твърде много в малките неща, защото имаме толкова малко от голямото, което да скрием.

Нашите стандарти за морал са породени от миналите нужди на обществото, но обществото остава ли винаги едно и също?

Търсещият съвършенство трябва да открие в собствения си живот отражението на вътрешната си светлина.

Един майстор винаги има какво да предложи, докато гладуваме единствено заради липсата на признателност.

Философията на чая не е просто естетизъм в обикновеното приемане на термина, защото той изразява съвместно с етиката и религията е цялата ни гледна точка за човека и природата.

Силата на живота и изкуството е в неговите възможности за растеж.

Уви! Единственото цвете, за което се знае, че има крила, е пеперудата; всички останали стоят безпомощни пред унищожителя.

За нас нищо не е истинско, освен глад, нищо свято, освен собствените ни желания.

В религията бъдещето е зад гърба ни. В изкуството настоящето е вечно.

Един майстор определя Дзен като изкуството да усещаш полярната звезда на южното небе. Истината може да се постигне само чрез разбирането на противоположностите.

Шедьовърът е симфония, изсвирена от най-добрите ни чувства.

Спазването на комунални традиции включва постоянна жертва на индивида за държавата.

Но приятелството на деспот винаги е опасна чест.

Какви тежки последици за човечеството се крият в презрителното игнориране на източните проблеми!

Те говориха в парадокси, защото се страхуваха да изкажат полуистини.

Приятелите са цветя в градината на живота.

Градината е приятел, който можете да посетите по всяко време.

Чаят е повече от идеализация на формата на пиене; това е религия на изкуството на живота.

Платното, върху което художникът рисува, е съзнанието на зрителя.

Днес изкуството е това, което наистина ни принадлежи: то е наше собствено отражение. Като го осъждаме ние, но осъждаме себе си.



XIX век | XX век | Япония | критици | романисти | писатели |
Япония критици | Япония романисти | Япония писатели | Япония XIX век | Япония XX век | критици XIX век | критици XX век | романисти XIX век | романисти XX век | писатели XIX век | писатели XX век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе