Начало » Мисли » Жан д'Ормесон
Жан д'Ормесон
(Jean d'Ormesson) (1925-2017)
френски писател романист, есеист и журналист
Единственото бъдеще на бъдещето е да стане минало. Когато бъдещето се стовари върху нас, той е толкова нетърпеливо да се промени в миналото, че взема само за миг, за въздишка, за намигване, за светкавица, крехката форма на настоящето. Почти може да се спори, че времето има само една идея: да пропусне настоящия етап.
Един от очевидните и тайни ключове на този свят, в който живеем, е, че той прекарва времето си във вечно избледняващо вечно настояще. Между бъдеще, което все още не съществува, и минало, което вече не съществува, се плъзга чиста абстракция, един вид невъзможна мечта. Това без дъх отсъствие наричаме настояще. Никой никога не е живял никъде освен на тази колеблива граница между миналото и бъдещето.
- Ти си млад, за да говориш за умиране, - каза императорът, поглеждайки към Джестър. - Научи се по-скоро да живееш, да се наслаждаваш на даровете, дарени така небрежно от непознат бог: топлината на слънцето, прохладата на морето по обед, уханието на гората вечер, коне, препускащи в равнината. Вие сте богати, защото сте живи. Дори нещастието е все още живот. Научете се да обичате и да се наслаждавате, а също и да страдате. И когато дойде времето, ще се научите да умирате.
Така всеки ден донесе по-нататъшно спускане в дълбините на конкретното съществуване и по-нататъшно изкачване към висините на абстракцията.
Като стана император, отново бих се поставил над моята държава.
Не умирам, аз продължавам. Аз съм вчера, днес, утре.
Днешната наука унищожава невежеството от вчера и тя ще изглежда като незнание в очите на утрешната наука. В сърцата на хората има импулс към нещо различно от знание, което никога няма да бъде достатъчно, за да обясни свят, чийто таен ключ е другаде.
Обяснението е, че по-скоро съперници, отколкото врагове са тези, които пречат на нашето начало и срещу тях се борим, докато не възникнат големите конфликти, които решават начина на живот, начините на мислене и смисъла на историята.
В самото начало има изненада и очакване, което може би ще бъде разочаровано, но което придава на изминалото време своя цвят и сила.
Всичко, което е във времето, ще мине с времето и нищо, което принадлежи на този преходен и крехък свят, не заслужава повече от донякъде откъснато уважение и иронично съгласие. Можете много добре да умрете за родината си, за идеите си, за тези, които обичате. Няма нищо по-почтено. Но само това, което е вечно, заслужава безрезервна привързаност.
Животът е само преддверието и предговор на смъртта. Да се родиш не е нищо друго освен да започнеш да умираш. Сериозните неща започват със смъртта. Живяхме за кратко и ще бъдем мъртви завинаги.
Всички ще умрем. Но няма да умрем заедно. Нещо ще остане зад нас като следа от светлина, която да предаде на следващите поколения всичко велико в работата и въображението. И нещо повече от разпадащи се дворци и осакатени статуи, това, което блести вечно в спомените на хората, са усилията на ума да се издигне над ежедневието чрез смях, ужас, метафизична мисъл, красотата на словото и блясъка на идеите.
Бъдещето не е просто дебнещо някъде пред нас, винаги готово да се хвърли в света. Той също е от миналото удължен и работил от времето. Естествено има нещо ново в него. Той си представя. Той измисля. Тя ни носи непознатото и един вид непрекъснато творение. Но той не може да прави това, което иска. Той се контролира от минало, което държи юздите много здраво за него. Миналото е това, което пречи на бъдещето да бъде нещо.
Има дни, месеци, безкрайни години, в които почти нищо не се случва. Има минути и секунди, които съдържат цял свят.
Не бих посмял да кажа, че Господ беше на едно ниво с нас, че беше наш партньор и още повече, че не бих казал, че той беше наш клиент в римския смисъл на думата, човек, който се радва на нашата подкрепа. Не. Разбира се, че не. Но той беше в наш дълг.
Това беше любов. Любовта винаги е играла роля в човешката история. Тя е намерена и в християнски бракове. Вярно, по-скоро като следствие, а не като причина. Тя не играе голяма роля при формирането на семейства, режими, това или онова общество. Тя ги унищожи още повече.
Световната история преди появата ни нямаше голямо значение. Това обаче не беше твърде дълго. От добрите книги научихме, че това е продължило само пет или шест хиляди години. Това беше напълно достатъчно за онези безинтересни епохи, в които все още не сме участвали.
XX век | XXI век | Франция | журналисти | есеисти | романисти | писатели |
Франция журналисти | Франция есеисти | Франция романисти | Франция писатели | Франция XX век | Франция XXI век | журналисти XX век | журналисти XXI век | есеисти XX век | есеисти XXI век | романисти XX век | романисти XXI век | писатели XX век | писатели XXI век