Начало » Мисли » Йошида Кенко
Йошида Кенко
или Урабе Кенко (1283-1350)
японски писател и монах
Да седиш сам на светлината на лампата с разстлана пред себе си книга и да водиш интимен разговор с мъже от невиждани поколения – това е несравнимо удоволствие.
Най-прекрасно удобство е да седиш сам под лампа, с разстлана книга пред теб и да общуваш с някой от миналото, когото никога не си срещал.
Няма нищо по-хубаво от това да си сам, без нищо да те разсейва.
Във всичко, каквото и да е, еднообразието е нежелателно. Оставянето на нещо незавършено го прави интересно и дава усещането, че има място за растеж. Някой веднъж ми каза: "Дори когато строят императорския дворец, винаги оставят едно място недовършено." Както в будистките, така и в конфуцианските писания на философите от миналото също има много липсващи глави.
Голяма грешка е да превъзхождаш другите... Точно такава гордост кара един човек да изглежда глупак, кара го да бъде малтретиран от другите и предизвиква бедствие. Човек, който наистина е запознат с каквото и да е изкуство, сам по себе си ще осъзнае ясно собствения си недостатък; и следователно, тъй като неговата амбиция никога не е удовлетворена, той накрая никога не е горд.
Ако трябва да внимавате вашите мнения да не се различават ни най-малко от тези на човека, с когото разговаряте, може и да сте сами.
Ако човек никога нямаше да изчезне... а да остане завинаги в света, как нещата биха изгубили силата си да ни движат. Най-ценното нещо в живота е неговата несигурност.
Какво странно чувство на лудост ме предизвиква, когато осъзнавам, че съм прекарал цели дни пред този мастилен камък, без да правя нищо по-добро, записвайки на случаен принцип каквито и безсмислени мисли да са ми идвали в главата.
Само един скучен човек винаги ще иска нещата да съвпадат; истинското качество се крие в нередностите - още една отлична забележка.
Има дълбоко противоречие в това да не успяваш да се насладиш на живота и въпреки това да се страхуваш от смъртта, когато си изправен пред нея.
Ефимерната природа на нещата е това, което ги прави прекрасни.
Спомням си месеците и годините, които прекарах като интимна на някой, чиито привързаности вече са избледнели като черешови цветове, разпръснати още преди да духне вятър.
Никога не трябва да доближавате новите рога на елен до носа си и да ги миришете. Те имат малки насекоми, които пълзят в носа и поглъщат мозъка.
Ако следвате пътищата на света, сърцето ви ще бъде привлечено от неговите чувствени нечистотии и лесно ще се заблуди; ако отидеш сред хората, думите ти ще се ръководят от отговорите на другите, а не от сърцето.
Защо трябва да е толкова трудно да изпълниш нещо точно сега, когато мислиш за него, да грабнеш мига?
Онези, които изпитват импулс да следват пътя на просветлението, трябва незабавно да предприемат стъпката, а не да я отлагат, докато се занимават с всички други неща, които са в ума им.
Няма нищо твърдо или стабилно в живота, прекаран между лудории и кавги, буйни в един момент, огорчени и негодуващи в следващия. Вие вечно размишлявате за плюсовете и минусите, безкрайно погълнати от въпроси за печалба и загуба. И на върха на заблудата идва пиянството и в това пиянство ти сънуваш.
Всички неща от този феноменален свят са просто илюзия. Те не си струват нито обсъждане, нито желание.
Дори онези, които имат вид на мъдри, съдят само другите и не познават себе си. Не може разумът да познава другите и да не познава себе си. Следователно този, който познава себе си, може да се каже, че е човек, който има знание. Въпреки че външният ни вид е неприятен, ние не го знаем. Не знаем, че умението ни е лошо. Ние не знаем, че нашата станция е ниска. Не знаем, че остаряваме с годините. Ние не знаем, че болестта ни атакува. Ние не знаем, че смъртта е близо. Ние не знаем, че не сме постигнали Пътя, който следваме. Ние не знаем какво е зло в самите нас, още по-малко какви клевети идват отвън.
Една сутрин след прекрасен снеговалеж имах причина да напиша писмо до един познат, но пропуснах да спомена снега. Бях възхитен, когато тя отговори: "Очаквате ли да обърна внимание на думите на някой толкова перверзен, че да не попита как намирам този снежен пейзаж? Каква ужасна безчувственост!"
По правило приказките, които се разпространяват по света, са неверни.. . Хората винаги преувеличават нещата. Нещо повече, когато са минали месеци и години и мястото е далече, разказват ли всяка история, която искат, или дори я записват в писмена форма, така че поне да стане установен факт... Както и да е, това е свят, пълен с лъжи, и няма да сгрешим, ако решим, че това, което чуваме, всъщност не е никак странно и необичайно, а просто преувеличено в разказа.
Един монах отшелник веднъж отбеляза: "Аз се отказах от всичко, което ме свързва със света, но единственото нещо, което все още ме преследва, е красотата на небето."
Поглеждайки назад към месеците и годините на интимност, да почувствате, че вашият приятел, въпреки че все още помните вълнуващите думи, които сте разменили, все още се отдалечава и живее в свят отделен - всичко това е по-тъжно от раздялата, причинена от смъртта.
Хубаво е, когато човек, който напълно разбира дадена тема, не желае да отвори устата си.
Знанието води до измама; талантът и способностите служат само за увеличаване на земните желания.
Тъкмо защото не се страхуват от смъртта, хората не успяват да се насладят на живота - не, не че не се страхуват от него, а по-скоро забравят близостта му.
Трябва ли да се интересуваме само да гледаме черешовите цветове в пълен растеж, или луната, когато е пълна? Да копнееш за луната, когато вали, или да се затвориш в една стая, без да забележиш отминаването на пролетта, е много по-трогателно. Върховете на дърветата, точно преди да разцъфтят, или градините, обсипани с паднали цветя, са също толкова достойни за внимание. Има какво да се види в тях. Нима е по-малко прекрасно да се каже в предговора към едно стихотворение, че то е написано при гледане на черешовите цветове точно след като са достигнали своя връх или че нещо е попречило на човек да ги види изобщо, отколкото да се каже "като се видят черешовите цветове"? Разбира се, че не. Цветята падат и луната залязва, това са цикличните неща на света, но все пак има груби хора, които казват, че не е останало нищо, което си струва да се види, и не успяват да оценят.
...За тези, които наистина обичат света, хиляда години ще избледнеят като сън от една нощ.
Какво щастие е да седиш в задушевен разговор с някой със същия дух, стоплен от откровен разговор за забавните и мимолетни пътища на този свят... но такъв приятел е трудно да се намери, а вместо това ти седиш там и правиш всичко възможно да се впишеш в него с каквото и да казва другият, чувствайки се дълбоко сам.
Ако сте решени да направите определено нещо, не трябва да скърбите за провала на други неща, нито да се срамувате от пренебрежението на други хора. Без да се откажем от всичко за това, едно велико нещо не може да бъде постигнато.
Ако тичаш по улиците, преструвайки се на луд, значи си луд. Ако убиеш човек, преструвайки се, че си порочен, ти си порочен. Кон, който се преструва на бързоходен, трябва да бъде причислен към флотата; човек, който се моделира на светия император Шун, наистина ще бъде сред неговите числа. Дори една измамна имитация на мъдрост ще ви постави сред мъдрите.
Ако не разчиташ нито на себе си, нито на другите, ще се радваш, когато нещата вървят добре, а не ще се огорчаваш, когато не вървят.
Неща, които изглеждат твърде често срещани: твърде много мебели, където човек седи; твърде много четки около мастилен камък; твърде много Буди в домашен параклис; твърде много камъни, дървета и храсти в двора на градината; твърде много деца и внуци в една къща; твърде много думи, използвани при разговор с хора; твърде много похвали за себе си в писмена петиция. Неща, които не нарушават добрия вкус, макар и многобройни: книгите...
- Начинаещият не трябва да държи две стрели, - казал му учителят. - Ще бъдеш небрежен с първата, като знаеш, че имаш втора. Винаги трябва да си решен да уцелиш целта с единствената стрела, която изстрелваш, и да не мислиш повече от това.
Колко изменчиво е цветето на човешкото сърце, пърхащ цвят, изчезнал пред докосването на ветреца - така си спомняме отминалите години, когато сърцето на друг беше наш близък спътник, всяка скъпа дума, която ни вълнуваше тогава, беше все още незабравена; и все пак това е пътят на нещата, по който любимият трябва да се премести в светове отвъд нашия, раздяла много по-тъжна, отколкото от мъртвите.
Когато седя в тиха медитация, едно от чувствата, с които се боря най-много, е копнежът за неща от миналото. След като всички останали си легнат, аз прекарвам времето в дългите есенни нощи, като подреждам и прибирам всичко, което ми попадне. Бих искал да не забравя старата кореспонденция. Понякога сред тях намирам калиграфия на починал приятел или картини, които е рисувал за забавление, и се чувствам по същия начин, както тогава. Дори за писма, написани от приятели, които все още са живи, се опитвам, ако са минали много години от последната ни среща, да си спомня събитията и годината, в която са написани. Колко трогателно е! Тъжно е да се мисли, че личните вещи на човек, безразличен към неговата смърт, трябва да останат непроменени дълго след пристигането му.
Глупаво е да бъдеш роб на славата и богатството, ангажиран с болезнени борби през целия си живот, без нито миг на мир и спокойствие. Голямото богатство ще ви накара да пренебрегнете собственото си благополучие в преследване на него. Това е молба за вреда и изкусителни проблеми. Въпреки че оставяте след смъртта си планина от злато, достатъчно висока, за да подпре самата Полярна звезда, това само ще създаде проблеми на тези, които идват след вас. Нито има смисъл от всички тези удоволствия, които радват очите на глупаците. Големи карети, дебели коне, блестящо злато и скъпоценни камъни - всеки чувствителен човек би възприел подобни неща като голяма глупост. Хвърлете златото си в планините; хвърли бижутата си в дълбините. Само пълен глупак се подвежда от алчност. Всеки би искал да остави името си непогребано за потомството - но високопоставените и издигнатите със сигурност не са непременно хубави хора. Тъп, глупав човек може да се роди в добра къща, да достигне висок статус благодарение на възможностите и да живее на върха на лукса, докато много чудесно мъдри и свети мъже избират да останат на низки позиции и да завършат дните си, без изобщо да са се срещали с добър късмет. Свирепото копнеж за висок статус и положение е следващо по глупост след жаждата за богатство. Копнеем да оставим име за нашата изключителна мъдрост и чувствителност - но когато наистина се замислите, желанието за добра репутация е просто да се насладите на похвалата на другите. Нито тези, които ни хвалят, нито тези, които очернят, ще останат дълго на света, а и другите, които чуят мнението им, също ще си отидат скоро. От кого тогава да се срамуваме? Чие е признанието, което трябва да жадуваме? Славата всъщност привлича обиди и клевети. Не, няма какво да спечелите от оставянето на трайно име. Жаждата за слава е третата глупост. Нека сега обаче да кажа няколко думи за тези, които се посвещават на търсенето на знания и желанието за разбиране. Знанието води до измама; талантът и способностите служат само за увеличаване на земните желания. Знанието, придобито чрез слушане на други или чрез изучаване, не е истинско знание. Тогава какво трябва да наричаме знание? Правилното и грешното са просто част от един континуум. Какво да наречем добро? Този, който е наистина мъдър, няма знание или добродетел, нито чест, нито слава. Кой тогава ще знае за Него и ще говори за Него на другите? Това не е така, защото той крие своята добродетел и се преструва на глупав - той е отвъд всички различия като мъдър и глупав, печалба и загуба. Говорих какво е да се вкопчиш в заблудите си и да търсиш слава и богатство. Всички неща от този феноменален свят са просто илюзия. Те не си струват нито обсъждане, нито желание.
Статутът и личният външен вид са неща, с които човек се ражда, в крайна сметка, но със сигурност вътрешният човек винаги може да бъде подобрен с усилия.
Ден след ден, месец след месец минава така, а съществуването си минава неизползвано, защото не го разбирахме.
Ако постоянно трябва да внимавате да не се съгласите с партньора си в разговора, ще се почувствате така, сякаш накрая сте съвсем сами.
Чувствам се така, сякаш страдам от някаква странна лудост: дни наред седя безучастно пред мастилницата си и нямам никакво намерение да записвам празните мисли, които се въртят в главата ми.
Когато един културен човек разказва история, той насочва думите си към един слушател, дори и да има по-голяма тълпа; да, все още всеки знае как да го слуша. Нецивилизованите не говорят с никого конкретно, а седят в средата на групата.
Можете да измерите степента на образование на един човек по това дали той разказва забавна история спокойно и без преувеличение или дали се смее през цялото време, докато разказва напълно тривиална история.
Във всички неща началото и краят са най-привлекателни. Дали любовта на мъжа и жената предполага само техните прегръдки? Не, тъгата на влюбените, разделили се преди да се срещнат, оплакванията за предадени обещания, дългите самотни нощи, прекарани безсънни до зори, тъгуващи мисли за един на някое далечно място, жена, оставена да въздиша по отминала любов в порутената си обител - това са със сигурност, които въплъщават романтиката на любовта.
Като цяло е неудобно, направо се опитва, да трябва да чуеш реч по тема, върху която ораторът няма особен контрол.
Този, който се посвещава само на своите желания, който не се интересува от просветлението, не се различава от животно.
Човек вреди повече да рани сърцето си, отколкото да преследва тялото си. Болестта също често произхожда от ума. Малко болести идват отвън. Има моменти, когато медицината не може да произведе желаната пот, но срамът или страхът винаги ще предизвикат такава, което трябва да ни докаже, че подобни неща идват от ума.
И е чиста глупост за човек, който живее изолиран от света в скромната си колиба, прекарвайки дните си в празна наслада в градината си, да пренебрегва такива неща като без значение за себе си. Представяте ли си, че вражеската Непостоянност няма да нахлуе в мирното ви планинско убежище? Отшелникът е изправен пред смъртта също толкова сигурно, колкото и войникът, тръгващ на битка.
Дори с течение на времето починалият по никакъв начин не се забравя, разбира се, но "мъртвите се отдалечават с всеки изминал ден", както се казва. И така, въпреки всички спомени, изглежда, че скръбта ни вече не е толкова остра, колкото при смъртта, защото започваме да бърборим празно и отново да се смеем.
Докато е горе сред коварните клони, няма нужда да казвам нито дума - страхът му е достатъчен, за да го напътства. Грешките винаги се случват на лесните места.
Няма нищо по-лошо от това, когато някой, когото смятате за впечатляващ, се разкрие като лишен от чувствителност.
Трябва да се придържате към определеното знание, че смъртта ни притиска, и никога за миг да не го забравяте.
Като цяло намирам, че разумно чувствителните и интелигентни хора ще прекарат целия си живот, без да предприемат стъпката, която знаят, че трябва. Дали някой с огън близо зад себе си би избрал да спре, преди да избяга? Във въпрос на живот и смърт човек захвърля срама, изоставя богатството и бяга. Смъртността чака ли нашия избор? Смъртта идва върху нас по-бързо от пожар или наводнение. Няма как да се избегне.
[Животът] е като го играч, който, без да губи ход, получава скок върху опонента си, като жертва малко предимство, за да постигне голямо. Лесно е, разбира се, да пожертвате три камъка, за да получите десет. Трудното нещо е да пожертваш десет камъка, за да спечелиш единадесет.
Абсолютно непоносимо е да чуеш някой да използва себе си като обект за сравнение, когато критикува външния вид, образованието или нещо подобно на другите.
Можеш да разбереш характера и навиците на една жена дори и без да я виждаш, ако случайно я чуеш да говори.
Най-ценният дар на живота е несигурността.
Оставете незавършено всичко, което се колебаете да направите.
Цветовете са разпръснати от вятъра и вятърът не се интересува от нищо друго освен от цветовете на сърцето, които никой вятър не може да докосне.
Във всичко, каквото и да е то, еднообразието е нежелателно. Оставянето на нещо незавършено го прави интересно и дава усещането, че има място за растеж.
Ако животът беше вечен, всеки интерес и очакване биха изчезнали. Несигурността е това, което му придава очарование.
...За тези, които истински обичат света, хиляда години ще избледнеят като съня на една нощ.
Истината е в началото на всяко нещо и краят му е еднакво трогателен.
Ако си представите, че след като сте осъществили амбициите си, ще имате време да се обърнете към Пътя, ще откриете, че амбициите ви никога не свършват.
Ако живеехме вечно, ако росата на Адашино никога не изчезваше, ако димът на крематориумният дим на Торибеяма никога не избледняваше, хората едва ли щяха да изпитват съжаление към нещата. Красотата на живота е в неговата непостоянство. Човек живее най-дълго от всички живи същества... и дори една година, изживяна спокойно, изглежда много дълга. И все пак за такива, които обичат света, хиляда години биха избледнели като сън от една нощ.
Часът на смъртта не чака ред. Смъртта дори не идва от фронта. Тя винаги настъпва отзад. Всички хора знаят за смъртта, но не я очакват изведнъж и тя ги връхлита неочаквано. И така, макар че сухите равнини се простират далеч, скоро идва приливът и залива плажа.
Въпреки че човек превъзхожда във всичко, освен ако не е бил любовник, животът му е самотен и той може да бъде оприличен на чаша със скъпоценни камъни, която не може да побере вино.
Амбицията никога не свършва.
Човек не трябва да пише неумело с бягаща ръка, да може да пее с приятен глас и да поддържа добре музиката; и накрая, човек не трябва да отказва малко вино, когато му се наложи.
В лунна нощ, след снеговалеж или под цъфнали череши ще бъде още по-голямо удоволствие, ако докато си бъбрим на спокойствие, извадим чашите с вино.
Какво странно, налудничаво чувство ме предизвиква, когато осъзнавам, че съм прекарал цели дни пред този мастилен камък, без да правя нищо по-добре, записвайки на случаен принцип всякакви безсмислени мисли, които са ми идвали в главата.
Дори членове на благородството, да не говорим за хора без значение, би било добре да нямат деца.
Истинският престъпник трябва да се определи като човек, който извършва престъпление, въпреки че е добре нахранен и облечен като другите.
Ако човек стриктно спазва правилата на своя път и държи юздите върху себе си, тогава без значение какъв е начинът, той ще бъде учен с известност и ще бъде учител на множества.
Той е с ниско разбиране, който прекарва цял живот, раздразнен от обикновените светски въпроси.
Действието и принципът са фундаментално еднакви. Ако изключителната външност не обижда, вътрешната реалност със сигурност ще узрее. Не трябва да настояваме за нашето неверие, а да почитаме и уважаваме тези неща [т.е. религията].
Отлично е човек да бъде прост във вкусовете си, да избягва екстравагантността, да не притежава вещи, да не изпитва копнеж за светски успех.
Във всички неща копнея за миналото. Съвременната мода изглежда продължава да става все по-обезценена. Намирам, че дори сред прекрасните мебели, изработени от нашите майстори мебелисти, тези в старите форми са най-приятни.
Колко глупаво е човек да се ръководи от желанието си за слава и печалба и да изживее целия си живот без миг спокойствие. Голямото богатство не е гаранция за сигурност. Всъщност богатството е склонно да привлича бедствия и катастрофи.
Човек би искал да остави след себе си славна репутация за превъзходна мъдрост и характер, но внимателното размишление ще покаже, че това, което имаме предвид под любов към славната репутация, е насладата от одобрението на другите. Нито тези, които хвалят, нито тези, които злоупотребяват, траят дълго, а хората, които са чули докладите им, вероятно ще напуснат света толкова бързо. Пред кого тогава трябва да се срамуваме? От кого трябва да искаме да бъдем оценени? Славата освен това вдъхновява злословия. Няма никаква полза името ти да оцелее. Жаждата за слава е следващата глупост.
Истински просветеният човек няма учение, няма добродетел, няма постижения, няма слава.
Всичко е нереалност. Нищо не си струва да се обсъжда, да се желае.
Неща, които изглеждат безвкусни: твърде много лични вещи, които претрупват мястото, където човек седи; твърде много четки в кутия за мастило; твърде много Буди в семеен храм; твърде много камъни и растения в градината; твърде много деца в една къща; твърде много думи при среща с някого; твърде много заслуги, записани в петиция. Неща, които не са обидни, колкото и да са на брой: книги в количка, боклук в купчина боклук.
Няма как да избягаме - светът е пълен с лъжи. Най-безопасно е винаги да приемате това, което чувате, като че ли е нещо съвсем обикновено и лишено от интерес.
Това са популярни суеверия безкритично, но да ги отхвърлите като "най-невероятни" няма смисъл. Като цяло, най-добрият курс е да се отнасяме към такива неща като към истина, без да даваме безусловно убеждение, нито да се съмняваме или да им се подиграваме.
Струпват се като мравки, бързат на изток и запад, бягат на север и юг. Някои са могъщи, други скромни. Някои са стари, други млади. Те имат къде да отидат, къщи, в които да се върнат. През нощта спят, сутрин стават. Но какво означава цялата тази дейност? Няма край тяхната алчност за дълъг живот, стремежът им към печалба.
Намирам за непоносим и начинът, по който хората разпространяват информация за най-новите новости и вдигат шум около тях. Очарован съм от мъжа, който остава в неведение за подобни моди, докато не се превърнат в доста стара история за всички останали.
Има безброй случаи на неща, които се прикрепят към нещо друго, след което го пропиляват и унищожават. Тялото има въшки; къща има мишки; една държава има разбойници; долните хора имат богатство; по-висшите хора имат благоволение и праведност; свещениците имат будистки закон.
Няма думи, хубаво е, когато сполучливо изберат повода да извикат гостите на почерпка, но най-хубаво е, когато се прави просто така, без особен повод. Същото е и когато подаряват: ако не изберат специален повод, а просто кажат: "Това е за теб", значи от сърце.
Този, който говори малко, няма да се умори да слуша.
Човек, който не знае много за любовта, дори и да има седем педя в челото си, е непълен и е като ясписов бокал без дъно.
В разговор с инакомислещ може да се говори само за дреболии.
Добре възпитаният човек никога няма да покаже, че е страстно запален по нещо, няма да забележите интерес към него към нищо. Но който бурно излива чувства по всеки повод, е жител на затънтено село. Той се провира, пълзи под самото дърво, обсипано с цветя; загледан в цветята, той не откъсва очи от тях; пие саке, съставя поетични вериги от ренга и накрая, без да се колебае, чупи най-големия клон за себе си. В извора ще потопи ръцете и краката си; той със сигурност ще мине през снега, за да остави следи - той не може да се възхищава на нищо отстрани.
Да не отказва да пие, въпреки че се смущава, е добре за мъжа.
Добре е да дойдете при боговете или Буда през нощта на онези дати, когато там няма хора. (забележка: до шинтоистки или будистки храмове).
И все пак - в някои конкретни случаи започва да ми се струва, че човешката реч, която чувам сега, и картините, които се носят пред очите ми, и чувствата, които изпитвам сега - всичко това някога вече се е случило; кога - не мога да си спомня, но чувството е, че е било със сигурност. Само на мен ли ми се струва така?
Един отшелник - не помня как се казваше - веднъж каза: - Този, който не е свързан с този свят, се докосва само от смяната на сезоните. И наистина, човек може да се съгласи с това.
Тъй като сте родени като човек, опитайте се да избягате от света по всякакъв начин. Няма ли да се преродят като животни от всякакъв вид онези, които с всичките си мисли се стремят само да задоволят алчността си, а не се стремят към спасение?
В днешните песни отделните реплики изглеждат композирани много умело, но по някаква причина изобщо не приличат на старите песни, където всичко - не само думите - изглеждаше изпълнено с чар.
Всеки човек харесва само това занимание, от което е далеч. Така един монах се стреми към военни дела, а дивак, преструвайки се, че не знае как да огъне лък, се представя за експерт по будистките закони, композира поетични вериги от ренга и обича музиката.
Без да познавате себе си, не можете да познавате другите. Следователно този, който е познал себе си, може да се счита за човек, способен да познае същността на нещата.
По-добре изобщо да не се коригира, отколкото да се коригира без полза.
Лисицата е животно, което може да ухапе човек.
Сред всички желания е трудно да се преодолее само едно – любовната страст. Тук явно и старите, и младите, и мъдрите, и глупавите не са се отдалечили един от друг.
Удивително е, когато човек се държи скромно, избягва лукса, не приема богатството и не се съблазнява от светските страсти. От древни времена сред мъдрите богатите са рядкост.
Трябва да разпръснете злато в планините и да хвърлите бижута в бездната. Най-глупавият човек е този, който е пленен от богатството.
Дори и най-мъдрите хора, които знаят как да съдят другите, не знаят нищо за себе си.
Ако монах-книжник и съзерцателен отшелник се гледат придирчиво и единият мисли, че е далече от него, и двамата грешат еднакво. Това, което излиза извън границите на това, което познавате, не може да бъде оспорвано и осъждано, не е добро.
...в името на вашите любими родители, в името на вашата жена и деца, можете да забравите срама, можете дори да откраднете. Затова, вместо да хващаме крадците или да ги съдим за лоши дела, по-добре е да управляваме света така, че хората в него да не страдат от глада на студа. Човек, когато няма установени занимания, е лишен от характерното за него самодоволство. Докаран до крайност човек краде. Ако светът се управлява зле и хората страдат от глад и студ, престъпниците никога няма да си тръгнат.
Целите са непостижими, стремежите са безгранични. Човешкото сърце е непостоянно. Всичко, което съществува, е илюзорно. Така че защо да замръзнете дори за момент?
Отивайки на кратко пътуване, независимо къде, вие сякаш се събуждате. Когато вървиш, оглеждаш се, откриваш много необичайни неща както в едно обикновено село, така и в едно планинско село. След като сте уловили момента, изпращате съобщение до столицата: "Не забравяйте това и това в случай." Забавно е.
Калиграфията, дори и да не е изцяло посветена на нея, трябва да стане стълб в науката.
Колко красиво е звучало всичко - дори случайно изпуснати думи - в устата на древните!
Няма нищо по-трогателно от това да се луташ, да не намираш място за себе си, да се мокриш от роса или слана, когато сърцето ти, страхувайки се от родителски упреци и светско богохулство, не знае нито миг покой; когато мислите се разпръскват в различни посоки и, освен това спи само и нито една нощ да няма спокоен сън.
Нищо не обърква така сърцата на хората, както похотта.
Смъртта на всеки от нас може да дойде този момент, нали? Забравяме за това и прекарваме времето си в очила. Тази глупост е по-чиста от всяка друга!
Човек, който сам не е изпитал какво означава да стоиш неподвижен под облачна луна, когато нощта е ухаеща на сливови цветове, или да се скиташ, събаряйки росата, по равнината на Августовската ограда при пълнолуние, не трябва да получава замесени във всякакви любовни афери.
Ако съжалявате, че не сте се наситили на живота, тогава, дори след като сте живели хиляда години, ще се чувствате така, сякаш животът ви е бил като кратък сън.
В края на краищата те казват, че жаждата за всичко рядко, желанието да противоречиш е несъмнен признак на ограничени хора.
Всичко в света е нищо; нищо не е достойно за реч или желание.
Това, с което човек трябва да бъде най-внимателен и от което трябва да се пази най-много, е любовната страст.
На човек изглежда, че живее, докато животът му, като сняг, се топи в самата си основа и човек все още чака успех - и това се случва много често.
Да причиниш душевна болка на човек означава да го накараш много по-болезнено, отколкото дори да осакатиш тялото му. Нашите болести също произлизат предимно от душата. Малко са болестите, идващи отвън. Необходимо е да се знае следното: случва се, като искаме да предизвикаме изпотяване, да вземем лекарство, но от това няма полза, но ако някога изпитаме страх или срам, потта със сигурност ще излезе; причината за това е душата.
Глупаво е да се измъчвате цял живот, без да знаете нито миг спокойствие в преследване на слава и печалба. Когато си богат, трябва да защитиш плътта си. Богатството е пошлост, която примамва и създава проблеми. Нека дори да поддържат Голямата мечка с тези пари след вашата смърт - те няма да донесат нищо друго освен бреме на хората. А това, че радват окото и доставят удоволствие на глупак, не заслужава внимание.
Луната, като стане пълна, отива в ущърб; Когато бизнесът процъфтява, той запада. Всичко, което достига границата, се приближава до унищожението - такъв е законът.
Този, който говори малко, няма да се умори да слуша. Когато вашият събеседник е приятен в общуването. освен това той е лаконичен, няма да му писне, винаги искате да общувате с него.
Да си лаконичен по въпроси, в които си добре запознат, да не си отваряш устата, когато не те питат, е прекрасно.
Не може да се избере подходящ повод само за болест, за раждане на дете и за смърт.
Ако нямаше жени на света, мъжете нямаше да се интересуват от дрехи или шапки, каквито и да са те.
Работа, от която очаквате твърде много удоволствие, никога няма да се получи.
С въже, изплетено от женски коси, ще вържете здраво голям слон, а със свирка, изрязана от подметките на обувките на жена, непременно ще примамите есенния елен.
Където се появи мъдростта, има лъжа, а талантите умножават светската суматоха. Истинският човек няма нито мъдрост, нито добродетели, нито заслуги, нито име. И не защото крие добродетели, а прикрива глупостта. Границата между мъдростта и глупостта, печалбата и загубата за него първоначално не беше.
Ако монах книжник и съзерцателен отшелник се гледат придирчиво и единият мисли за другия, че е далече от мен, и двамата грешат еднакво. Това, което излиза извън границите на това, което познавате, не може да бъде оспорвано и осъждано, не е добро.
Ако живееш в света, тогава сърцето ти, отнесено от пепелта на суетни грижи, лесно изпада в заблуда; ако сте се смесили с тълпата, тогава дори вашата реч, приспособявайки се към слушателите, не отразява това, което лежи на душата - угаждате на един, карате се на друг, след това се ядосвате, след това се радвате.
Във всеки случай е по-добре да се преструвате, че не сте запознати с това. Нима един благороден човек би парадирал със знанията си, дори когато наистина знае работата си? С израз на най-дълбоко знание във всички науки, само тези, които идват от селската пустош, учат другите.
Който няма светски опит, се страхува да даде ясен отговор.
Необятността на желанията е като липсата на желания.
Няма по-голяма грешка от това да мислиш, че превъзхождаш другиго само защото не познава тънкостите на твоята специалност.
Когато в главата ти седи само мисълта, че без да жертваш едно, да получиш още едно и още едно, това е сигурен начин да не го получиш и да го загубиш.
Без да пожертвате десет хиляди дела, е невъзможно да извършите едно значимо.
От многото неща, които ни се появяват ежедневно и дори ежечасно, трябва да се занимаваме именно с това, което обещава поне малко, но повече полза от другите, а тези други трябва да бъдат изхвърлени, за да се заемем веднага с най-главното нещо.
Докато сме млади, ние успяваме във всичко, което решим да правим и затова, таейки в душите си надеждата някога в далечното бъдеще и да постигнем велики неща, да се приобщим към изкуството и да напреднем в науките, ние се отнасяме към живота си изключително лекомислие, разпускаме се, отдаваме се преди всичко на грижи само за най-неотложните неща, които хващат окото ни всеки час, а след това минават дни и месеци, гледайки - вече сте остарели, без да завършите нито един бизнес. В крайна сметка не сте станали майстор и не сте направили кариерата, за която някога сте мечтали; вие сте измъчвани от угризения, но тези години не могат да бъдат върнати назад, вие не се движите към смъртта, като колело, което, след като се ускори, се търкаля надолу по склона.
Ако говорите много с човек, тогава изморявате тялото си и не давате покой на душата си.
Ако човек знае много, но говори за това без мярка, хората смятат, че може би няма специални таланти зад него. Да, и той самият не може да прави грешки. И този, който казва: "Не разбирам съвсем това", винаги се смята, че всъщност е изключителен майстор на занаята си.
Този, който наистина, поне в една област, се е придвижил напред, сам ясно разбира своите недостатъци и затова, като правило, без да изпитва удовлетворение в душата си, той никога няма да се похвали на никого.
Когато вземете четка, искате да напишете нещо; Когато вземете музикален инструмент, искате да издадете звук от него. Когато вземете чаша, мислите за саке; когато взимаш зарове, мислиш как да ги хвърлиш. Обстоятелствата със сигурност пораждат стремежи, така че човек не трябва да се отдава на лошо забавление дори за кратко време.
Смъртта никога не идва отпред, тя винаги идва отзад.
Ако човек, дори от времето, когато е напълно неопитен, дойде при онези, които са квалифицирани и, не се срамувайки нито от укори, нито от присмех, невъзмутимо започва да практикува, подобрявайки се, тогава дори и да не му е даден вроден талант, когато прекарва години, ден след ден все по-изкушен в работата си и без да го показва небрежност, накрая той ще достигне по-високо ниво на умение от надарен, но небрежен, ще постигне признание като човек с високо достойнство и ще бъде награден с несравнимо име.
Ако вие самите следвате правия път, не ви интересува какво виждат и чуват другите.
Препоръчително е да използвате само онези неща, без които не можете всеки ден, и освен това не се натоварвайте с нищо.
Не трябва да играете, за да спечелите; трябва да се стремиш да не губиш. Помислете предварително кои ходове може да се окажат най-слаби и ги избягвайте - изберете вариант, при която загубата може да се забави с поне един ход.
Една жена може да изглежда едновременно грациозна и интересна само когато, заслепен от страст, послушно изпълнявате нейните капризи.
Не изброявайте какво, като се е прикрепило към нещо, му вреди. За тялото това са въшки; за къщата - плъхове; за страната - разбойници; за незначителен човек - богатство; за добродетелните - състрадание; за свещеника законоучението.
След като се срещнат, хората не мълчат нито за минута, със сигурност намират думи. Но ако слушате разговорите им, повечето от тях са безполезно бърборене. Светските клюки, хвалебствията и хулите на ближния носят много вреда както на себе си, така и на другия, без никаква полза. Когато двама души си бъбрят така, нито единият, нито другият не подозират в сърцето си, че това е безполезно занимание.
Бедният се стреми да почита богатството, а старият - силата. Ако човек не може да постигне целта, по-разумно е да спре възможно най-скоро. Да му се намесиш означава да направиш грешка. Да бъдеш усърден чрез сила, пренебрегвайки собствените си възможности, означава сам да направиш грешка. Ако бедният човек не си знае мястото, той краде; ако слабият не знае, той се разболява.
Дълбоката вода не дава прохлада. Малко поточе освежава отдалече.
Ако границите са широки отдясно и отляво, нищо не пречи на пътя ви. Ако границите са далеч напред и назад, нищо не ви ограничава. Когато е пренаселено, вие сте притиснати и унищожени. Когато душата ви е ограничена от тесни и строги граници, вие влизате в борба с други хора и сте победени. Когато душата е свободна и хармонична, не губите нито един косъм. Човекът е душата на Вселената. Вселената няма граници. Тогава защо свойствата на човек трябва да се различават от нея? Когато си щедър и не стеснен, нито радостта, нито тъгата ви пречат и хората не ви нараняват.
А да се греши не означава нищо повече от забавяне на нещата, които трябва да се свършат бързо, и да се бърза твърде много с тези, които трябва да се свършат бавно. За това сме раздразнени от миналото си.
Китай е страна на мелодията, там няма ритмична музика. Япония е страна с ясен ритъм, където няма мелодична музика.
Добре е да имате сред приятели: първо, човек, който прави подаръци; второ, лекар; трето, мъдър човек.
XIII век | XIV век | Япония | писатели |
Япония писатели | Япония XIII век | Япония XIV век | писатели XIII век | писатели XIV век