Начало » Мисли » Хюстън Смит

Хюстън Смит

Хюстън Къмингс Смит (Huston Cummings Smith) (1919-2016)
американски религиозен учен

Колкото по-голям е островът на знанието, толкова по-дълга е бреговата линия на чудото.

Ако вземем трайните световни религии в най-добрия случай, ще открием дестилираната мъдрост на човешката раса.

Ние сме родени в мистерия, живеем в мистерия и умираме в мистерия.

Всички -изми завършват в схизми.

Никога не можеш да получиш достатъчно от това, което всъщност не искаш.

Не можете да разберете нищо, освен ако не разбирате всичко.

Ако е възможно да изпитваме носталгия по света, дори места, които човек никога не е бил и знае, че никога няма да види, тази книга е рожба на такава носталгия.

Да намериш смисъл в мистерията на съществуването е последното и завладяващо предизвикателство на живота.

Да се опиташ да потушиш стремежа към богатство с пари е все едно да се опиташ да потушиш огъня, като го залееш с масло.

Индуизмът съветва такива хора да не се опитват да мислят за Бог като за върховна инстанция на абстракции като битие или съзнание, а вместо това да мислят за Бог като за архетип на най-благородната реалност, която срещат в природния свят.

Небето и земята са моите вътрешни и външни ковчези. Слънцето, луната и звездите са моята драперия, а цялото творение - моето погребално шествие. Какво повече искам?

Днес ние не живеем под свещен балдахин; маркетингът е този, който формира фона на нашата култура. Посланието, което рекламата засяга в нашите съзнателни и несъзнателни умове, е, че удовлетворението произтича от нещата, които притежаваме.

Символизмът е наука за разбиране на отношенията между множеството нива на реалността.

Такава сила, каквато притежавам за работа в политическото поле, произтича от моите експерименти в духовното поле.

Можете да намерите Бог в света на ежедневните дела толкова лесно, колкото и навсякъде.

Историческите фигури губят центъра си, когато се притесняват за резултата от своите действия.

Какво е Дзен? Просто, просто, толкова просто. Безкрайна благодарност към всичко минало; безкрайно служене на всички присъстващи неща; безкрайна отговорност към всички бъдещи неща.

Хората подхождат към целта от различни посоки, така че трябва да има множество пътеки до общата цел.

Ние сме свободни, когато не сме роби на своите импулси, а по-скоро техен господар. Като се отдалечим навътре, ние по този начин ставаме автори на нашите собствени драми, а не герои в тях.

Сексът е божественото в най-достъпното си прозрение.

Безкрайното разкрива себе си, толкова много от себе си, колкото могат да разберат нашите крайни умове, чрез изграждане на универсалните граматики на езика и религията в мозъка ни. Ние не създадохме тези граматики; те ни бяха завещани.

Да претендираш за спасение като монопол на която и да е религия, е все едно да твърдиш, че Бог може да бъде намерен в тази стая, но не и в съседната, в това облекло, но не и в друга... Истината е една: мъдреците я наричат с различни имена.

Ограничени сме в радостта, знанията и битието, трите неща, които хората наистина искат.

Религиозно замислена, човешката възможност е да трансформира светкавичните проблясъци в трайна светлина.

Бог е създал различни религии, за да отговарят на различни стремежи, времена и държави. Всички доктрини са само толкова много пътища; но пътят в никакъв случай не е Самият Бог. Всъщност човек може да достигне до Бога, ако върви по някой от пътищата с всеотдайна преданост.

Не търсете истината. Просто престанете да поддържате мнения.

Има по-лоши видове изневяра от сексуалната. Живеех с една от най-интересните жени в света и твърде често вниманието ми беше другаде.

Крайната истина е, че нирвана не е безкрайно далечна, а безкрайно близка, стигаща грациозно към нас, като че ли, и е почвата, на която вече стоим, ако знаехме това. Само щорите на егоизма крият тази истина от нас.

В циклоничната бъркотия на движението по Киото две коли изстъргват брони. И двамата шофьори изскачат. Всеки се покланя, извинявайки се обилно за невниманието си.

Религията възникна в резултат на празнуването и неговата противоположност, опечалението, което и двете призовават за колективно изразяване.

Преглътнете гордостта си и признайте, че всички понякога се нуждаем от помощ.

Никой в човешката история не е обмислял толкова много преплитането на променени състояния на съзнанието и религията, колкото аз.

Бог трябва да говори с всеки човек на неговия собствен език, в неговите собствени идиоми. Вземете испански, китайски. Можете да изразите една и съща мисъл, но на различни хора трябва да използвате различен език. Същото е и в религията.

За да живее, човек трябва да вярва в онова, за което живее.

Науката е емпирична, всичко е свързано с физическите сетива, които ни разказват за света. Но физическите сетива не са единствените сетива, които имаме. Никой никога не е виждал мисъл. Никой никога не е виждал чувство. И все пак мислите и чувствата са мястото, където живеем живота си най-непосредствено и науката не може да се свърже с това.

Нямам никакъв страх от смъртта. Аз обаче имам необикновен страх да не стана зависим от други хора. За мен това е най-тежкото изпитание, а не смъртта.

Най-мощното морално влияние е примерa.

Изключително устните култури са необременени от мъртви знания, мъртви факти. От друга страна, библиотеките са пълни с тях.

Когато прочетох Упанишадите, които са част от Веданта, открих дълбочина на мирогледа, която караше моето християнство да изглежда като трети клас.

Бог се определя от Исус, но не се ограничава до Исус.

Аз съм много ортодоксален в мисълта, че Исус е постъпил в живота си така, както Бог би постъпил, ако Бог беше приел човешка форма.

Обикновено се казва и знае, че всяка цивилизация има своя собствена религия. Сега моето твърдение е, че ако погледнем по-дълбоко, различните цивилизации са създадени от различните откровения.

Съвременният период добавя социалната етика към дневния ред на религиите, тъй като сега осъзнаваме, че социалните структури не са като природните закони. Те са човешки творения, така че ние сме отговорни за тях.

Китайците започнаха с предположението, че групата е основната единица на реалността. Физически лица? Разбира се, можем да ги извадим от техните групи, но нека не мислим, че те като личности имат някаква жизнеспособност, освен тяхната група.

Орехите имат черупка и имат ядро. Религиите са еднакви. Те имат същност, но след това имат защитно покритие. Това не е единственият начин да го кажем. Но това е моят начин. Така че ядрата са еднакви. Черупките обаче са различни.

Когато научният метод се появи, той ни даде нов прозорец към истината; а именно метод чрез лабораторно контролирани експерименти, за да се разберат истинските хипотези от фалшивите.

Вярата, в която съм роден, ме формира.

Често ни е трудно да действаме състрадателно, но свещеното изкуство облекчава трудността, като ни облагородява.

Не съм шовинист. Аз съм универсалист. Мисля, че Бог се взриви като духовен взрив, за да стартира осемте цивилизации, които съставят записаната история и религиите в тези цивилизации.

Религията е призив за противопоставяне на реалността; да овладеят себе си.

Израснах, приемайки за даденост, че мисионерите са това, в което израстват американските момчета.

Така че винаги, ако погледнем назад, загрижеността за морала лице в лице и съвременният му акцент върху справедливостта в исторически план са се развили като религиозни проблеми.

Мисля, че има почти безкрайно значение, че ние практикуваме една от автентичните религии. Но ако искаш да кажеш, има ли някакво значение кое. Отговорът е отрицателен, стига всеки да се следва с еднаква интензивност, искреност, отдаденост.

Прекарах последните 50-ина години, като се потопих в световните религии, и си написах домашното. Отидох във всяка от осемте велики религии в света и потърсих най-дълбоките учени, които успях да намеря, и се научих за тях и всъщност практикувах всяка вяра.

Чистата наука - тази визия за Вселената с размери 15 милиарда светлинни години - аз съм изумен от това.

Рационализмът и нютоновата наука ни привлякоха в тъмните гори, но нова метафизика може да ни спаси.

Поезията е специално използване на езика, което се отваря към реалното. Бизнесът на поета е разказването на истината, поради което в келтската традиция никой не може да бъде учител, освен ако той или тя не е поет.

Пазете се от различията, които ни заслепяват за единството, което ни обвързва.

Ние сме комбинация от прах и божественост.

В центъра на религиозния живот е един особен вид радост, перспективата за щастлив край, който цъфти от непременно болезнени изпитания, обещанието за прегърнати и преодолени човешки трудности.

В пост-индивидуалистичната ера науката и духовността ще се превърнат в съюзници и човешките същества ще осъзнаят огромна потенциал, която сега се усеща слабо.

Научният метод е почти идеален за разбиране на физическите аспекти на нашия живот. Но това е радикално ограничено визьор в неспособността му да предложи ценности, морал и значения, които са в центъра на нашия живот.

Дали нещата ще се обърнат към по-добро, зависи от това, което правим. Не бива да прекарваме времето си в ръководене на бъдещето, а да признаваме нашите походни заповеди: да правим най-доброто, което можем за историята и планетата.

Аз съм дълбоко трогнат и убеден от преживяването в близост до смъртта.

Науката не може да докаже нищо за Бог, защото Бог се намира извън нейната област.

Целта на поклонението не е почивка и отдих - да се избяга от всичко това. Да тръгнеш на поклонение означава да хвърлиш предизвикателство към ежедневието.

Бог влиза в живота ни, когато чрез нашите творчески обмени ние правим историята по-справедлива.

Всички го носим в себе си: върховна сила, пълнота на мъдростта, неутолима радост. Тя никога не се осуетява и не може да бъде унищожена.

...единственото, което продължава, са последствията от нашето действие.

Азът е твърде малък обект за непрекъснат ентусиазъм.

Изчислено е, че една трета от нашата западна цивилизация носи белега на своето еврейско потекло.

Повечето от книгата се занимават с неща, които вече знаем, но никога не научаваме.

Суфиите казват, че има три начина да познаете огъня - като го чуете описан, като го видите или като бъдете изгорени.

Ежедневно светът става все по-малък, оставяйки разбирането за единственото място, където спокойствието може да намери дом.

Представете си влюбен мъж: той няма да губи време в спекулации дали другите жени заслужават еднакво неговата обич.

Когато историците се обръщат назад към нашия век, те могат да си го спомнят най-вече не за космически пътувания или за освобождаване на ядрена енергия, а като времето, когато народите по света за първи път се вземат един друг на сериозно.

Една нация може да приеме, че добавянето на думите "под Бог" към нейния залог за вярност дава доказателство, че нейните граждани действително вярват в Бог, докато всичко, което наистина доказва, е, че вярват в "вярването" в Бог

Вграден в човешкия грим е копнеж за "повече", което светът на ежедневния опит не може да възвърне.

Съдбата на индивида не само е свързана с цялата Църква; той е отговорен за подпомагането на освещаването на целия свят на природата и историята.

Ако човешкият живот трябва да оцелее на тази планета, старият дуалистичен мироглед, с хора от едната страна и околната среда, от друга, трябва да даде нова визия, която да ни свързва с всичко останало и да ни кара да се грижим и да поемаме отговорност за него.

Като хора сме създадени да надминаваме себе си и наистина сме себе си само когато надхвърляме себе си.

Религията ни учи, че животът ни тук на земята трябва да се използва за трансформация.

Институциите не са красиви. Покажете ми хубаво правителство. Изцелението е прекрасно, но Американската медицинска асоциация? Ученето е прекрасно, но университетите? Същото важи и за религията... религията е институционализирана духовност.

Правилният отговор на велико произведение на изкуството е да влезете в него, сякаш няма нищо друго на света.

В природата акцентът е върху това, което е, а не какво трябва да бъде.

Повечето мистици не искат да четат религиозна мъдрост; те искат да бъдат това. Пощенска картичка на красиво езеро не е красиво езеро и суфите могат да бъдат определени като тези, които танцуват в езерото.

Какво е болест? Какво е здравето? И двете са разсейващи. Оставете ги и двете настрана и вървете напред.

Първите коани нямат рационални отговори. Те са техники, създадени през хилядолетията за предизвикване на действително преживяване.

Би било добре, ако носим тежестта един на друг.

Практикувайте се да раздавате неща, не само неща, които не ви интересуват, но неща, които харесвате.



XX век | XXI век | САЩ |
САЩ XX век | САЩ XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе