Начало » Мисли » Гай Уинч

Гай Уинч

(Guy Winch) (1950)
американски психолог и автор

Всъщност прозрението е истинският белег на съпричастността. Силата на истинската съпричастност е способността му да ни даде ново разбиране за емоциите и мислите на другия човек, за да осветли аспект от неговото преживяване, който не би бил очевиден за нас, ако не сме стъпвали на мястото му.

Неуспехът е толкова често срещано човешко преживяване, че това, което ни отличава един от друг, е не че се проваляме, а по-скоро как реагираме, когато го направим.

Често пренебрегваме психологическите си рани, докато не станат достатъчно тежки, за да нарушат функционирането ни.

Възстановяването след разбиване на сърцето винаги започва с решение, решимост да продължим напред, когато умът ни се бори, за да ни задържи.

За разлика от истинските урагани, разбиването на сърцето няма око - не предлага отсрочка и не оставя място за подслон. По този начин ние оставаме изложени, напоени и нещастни, докато не мине.

Колкото и да ни се иска да вярваме, че сме просветено общество, нашият опит, когато става въпрос за приемане на тези, които са различни от нас, твърди друго.

Например, ако студентка се провали на междинен изпит, тя може да се смята за по-малко способна и да разглежда класа като по-труден, което я прави по-притеснена и по-малко уверена в това, че се представя добре на финала. Докато някои ученици могат да се сгушат и да работят по-усилено, в резултат на това други могат да се уплашат, че започват да се питат дали изобщо могат да преминат през класа.

Истинското разбиване на сърцето е несъмнено, от интензивността на емоционалната болка, която причинява, до съвкупността, с която завладява ума ни и дори тялото ни. Не мислим за нищо друго. Не чувстваме нищо друго. Не ни интересува нищо друго. И често се чувстваме така, сякаш не можем да направим нищо друго, освен да седнем с огромната болка, мъка и загуба.

Създаването на мистерии и конспирации там, където такива не съществуват, е често срещан отговор на романтичните скъсвания. Умът ни несъзнателно приема, че ако емоционалната болка, която изпитваме, е толкова драматична, тя трябва да има също толкова драматична причина, дори когато няма.

Тя вярваше, че единственият й шанс за щастие зависи от намирането на партньор, но беше твърде ужасена и песимистична, за да опита отново да излиза. В опит да се предпази от по-нататъшни сърдечни болки, умът на Лорън я убеди, че е твърде непривлекателна, за да намери любов, така че няма смисъл да се опитва.

През 2001 кабинетът на генералния хирург на Съединените щати публикува доклад, според който социалното отхвърляне е по-голям рисков фактор за юношеско насилие от членството в банда, бедността или употребата на наркотици.

Интензивните размишления често могат да ни накарат да се съсредоточим толкова върху собствените си емоционални нужди, че да ослепеем за хората на околните и в резултат на това нашите връзки често страдат.

Пропускаме кабината за гласуване, защото не вярваме, че избраният от нас кандидат може да спечели.

Накратко, винаги трябва да се питаме как гледната точка на другия може да се различава от нашата. Трябва да придадем тежест на това, което знаем за техните приоритети и предпочитания, на историята на отношенията между нас и на контекста на текущата ситуация.

Емпатията включва стъпване в обувките на друг човек, за да се разбере неговото емоционално преживяване и след това да им предадем нашите прозрения съответно.

Като имаме допълнителен дневен ред, ние се сблъскваме не като някой, който е самотен, а като някой, който е запален по нашето хоби или сериозно към нашите творчески начинания.

Като се стремим да даваме, вместо да получаваме, можем да се съсредоточим върху нуждаещия се човек, вместо върху себе си, което от своя страна ни кара да се чувстваме по-малко самоуверени, по-малко несигурни и по-малко уязвими.

Ефектите от прекомерна или неразрешена вина нарушават комуникацията ни с човека, когото сме нанесли, и ограничават способността ни да се свързваме с него по автентичен начин...

Разбира се, когато сме изпаднали в неумолима или прекомерна вина, за нас е изключително трудно да се наслаждаваме на живота си по някакъв съществен начин. Нещата, които преди носеха удоволствие, радост или вълнение, губят своята привлекателност не защото вече не им се радваме, а защото вече не си позволяваме да го правим.

Научаването на децата ни да практикуват хигиена на психичното здраве и инструктирането им как да прилагат принципите на емоционалната първа помощ може да има изключително въздействие върху живота им и върху обществото като цяло.

Когато се проваляме в задачи, при които очакванията ни за успех са ниски, нанасянето на психологически рани е относително незначително. Но когато притежаваме необходимите умения и способности, за да успеем и имаме очаквания за това, вероятно ще почувстваме много по-силен натиск да се представим добре.

Когато се проваляме многократно или когато реагираме на провала по начини, които свалят увереността ни, самочувствието ни и шансовете ни за бъдещ успех, рискуваме да позволим на емоционалния си студ в гърдите да се превърне в психологическа пневмония.

...изследванията многократно демонстрират, че най-ефективният начин за лечение на психологически рани, причинени от неуспех, е да се намерят положителните уроци в случилото се.

Но начинът, по който работят нашите страхове, ако не ги притежаваме и ако не говорим за тях, нашият ум ще намери други начини да ги изрази.

Когато сърцето ни е разбито, това, което определя състраданието на другите, не е колко емоционална болка всъщност изпитваме, а как.

Когато сърцето ни е разбито, това, което определя състраданието на другите, не е колко емоционална болка всъщност изпитваме, а колко емоционална болка според тях трябва да изпитваме.

Когато самочувствието ни е ниско, е много по-малко вероятно да приписваме сривове в силата на волята на умствена и емоционална умора (които са по-вероятните виновници) и много по-вероятно да приемем, че те отразяват основни дефицити на характера.

По-високото самочувствие по същество е резултат от това да се справяме добре в живота и взаимоотношенията си.

Самосъстраданието включва развитие на вътрешен глас, който не осъжда, който отговаря на собствените ни страдания с доброта и грижа, а не със самообвинение.

За да окажат въздействие върху самочувствието ни, чувството за лично овластяване трябва да бъде подкрепено с доказателства за реално влияние в различните сфери на живота ни, независимо дали в отношенията ни, в социалния или професионалния ни контекст, като граждани или дори като потребители.

Внимателността включва форма на медиация, при която наблюдаваме чувствата си, без да ги осъждаме, като по същество се превръщаме в антрополози в собствените си умове.

Тя търсеше своите действия, за да определи коя е, вместо да решава коя иска да бъде и да разбере кои действия подкрепят това самоопределение.



XX век | XXI век | САЩ | психолози |
САЩ психолози | САЩ XX век | САЩ XXI век | психолози XX век | психолози XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе