Начало » Мисли » Фредерик Мартел

Фредерик Мартел

(фр. Frédéric Martel) (1967)
френски журналист, социолог и писател

Културата се превърна в един от последните елементи на нашата идентичност. Трябва да действаме в полза на културното многообразие в чужбина, както и у дома, имаме нужда от силна културна дипломация, но трябва да я създадем.

Днес никой не се интересува от европейската култура. Имаме традиция, визия, култура от миналото, имаме наследство, но нямаме настояща култура и нямаме бъдеще.

Няма спор дали имаме нужда от културна политика или не. Имаме нужда от това, но има различни начини да го направим.

Проблемът с провокацията е, че тя често е контрапродуктивна.

Зад твърдостта винаги нещо се крие; в много случаи двойствен живот.

Западът няма монопол върху правата на гейовете, нито Изтокът или Югът притежават привилегията на хомофобията.

За щастие във Франция хората вярват повече в поезията, отколкото в религията.

Ако тези документи бяха оповестени публично, някои папи, кардинали и епископи можеше да имат проблеми със закона. Тези архиви са нещо повече от тъмната страна на Църквата. Те са дяволът!

Католиците не обичат истината.

Дрехите и мръсното лице на Твоята Църква предизвикват у нас страх!

Във Ватикана не съществува правосъдие. Процедурите са ненадеждни, разследванията не са надеждни, има сериозна липса на средства и хората са некомпетентни.

Липсвайки естествен авторитет, той е авторитарен, като много некомпетентни.

Отвън те се представят за праведни, за добри: обичат да ги виждат, когато се молят и когато постят, когато дават милостиня. [Но] всичко е привидност и в сърцата им няма нищо... Те гримират душите си, живеят с грим: светостта е грим за тях.

Всеки човек, който има власт, е склонен да злоупотребява с нея; и го прави, докато не намери някаква граница.

Франсиско ненавиждаше, както видяхме, закостенелите лицемери. Защо да продължаваме да се противопоставяме на причастието за разведени и повторно женени, когато има толкова много свещеници, живеещи в съжителство с жена в Латинска Америка и Африка? Защо да продължаваме да мразим хомосексуалистите, когато те са такова мнозинство сред кардиналите и около папата във Ватикана?

Барак Обама беше една от първите водещи международни фигури, които смятат, че въпросът за правата на гейовете е изцяло въпрос на правата на човека.

Панорамата, която Уеле ми описва, е ужасяваща: църквата изглежда като Титаник, който ще потъне, докато оркестърът продължава да свири.

Във времето на социалните мрежи и Ватилийкс, на освобождаването на словото и юдициализацията на модерните общества — да не говорим за ефекта на прожекторите - Църквата е кулата в Пиза, която заплашва да се срути. Необходимо е да се реконструира всичко, да се промени всичко, под страх от изчезване на религията.

Историята продължава и се пише.

Това момче, също проститутка, го прибра и го въведе в "занаята", разкривайки тайния код: най-добрите клиенти са свещениците!

Тези случаи на сексуално насилие са с огромна правна и техническа сложност: те изискват разследвания, продължаващи няколко месеца, множество изслушвания, както в момента се вижда от процедурата срещу кардинал Джордж Пел в Австралия, която мобилизира десетки магистрати и адвокати и изисква хиляди часове работа с документи. Няма смисъл да мислим, че Ватикана може да съди един от тези случаи. Той не е подготвен за това: няма текстове, няма процедури, няма адвокати, няма магистрати, няма средства да разследва, няма дори право да се занимава с тях. Ватиканът няма друго решение освен да отчете пълната си некомпетентност и да остави националните съдилища да действат.

Хората винаги се отнасят с недоверие към градските хора, които четат книги.

Хомогенността вероятно е необходима стъпка в процеса на социализация за гейовете, които толкова дълго са били изолирани и сами.

Във Франция около 800 свещеници умират всяка година и по-малко от сто са ръкоположени... Католицизмът бавно умира.

Могат да се казват лъжливи неща, вярвайки, че са истина, но качеството на лъжеца съдържа намерението да се лъже.

Когато възстановите историята на мобилизацията за декриминализиране на хомосексуализма в световен мащаб, осъзнавате важната роля, която играят организациите.

Връзката с черния въпрос е очевидна. Сравнявам хомофобията с апартейда. И затова трябва да направим всичко, за да насърчим универсалната декриминализация на хомосексуалността.

Става въпрос за аскетичната хомосексуалност, тази, която е била коригирана от "свръхчовешки закони": това е тази борба срещу себе си, енергична борба, непрестанна борба, наистина дяволска борба и накрая достига своята пълнота във въздържание.

Двете най-драматични нови неща, с които се сблъскват хомосексуалистите в Африка, са, първо, християнският нео-евангелизъм, който често е внесен или вдъхновен от Съединените щати, и, второ, политическият ислям, моделиран по модела на Иран или Саудитска Арабия.

Няма такова нещо като "африканец" или някакви уникални африкански ценности - разнообразието е това, което е създало най-голямото богатство на Африка и нейната идентичност.

В крайна сметка, ако американците и европейците понякога изглеждат пред своите конституции и закони, Южна Африка предлага особеността да бъде страна, в която конституцията е пред начина, по който хората мислят.

Марково шампанско! За какво, по дяволите, един кардинал ще се нуждае от толкова много алкохол? Пестеливостта не е ли записана в Евангелията?

В Южна Африка расата и класата често са много по-големи определящи фактори от сексуалната ориентация.



XX век | XXI век | Франция | журналисти | социолози | писатели |
Франция журналисти | Франция социолози | Франция писатели | Франция XX век | Франция XXI век | журналисти XX век | журналисти XXI век | социолози XX век | социолози XXI век | писатели XX век | писатели XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе