Начало » Мисли » Франсис Фукуяма

Франсис Фукуяма

(Francis Fukuyama) (1952)
американски социолог, политолог, политикономист и писател от японски произход

Индивидуализмът, основната ценност на съвременното общество, започва незабелязано да се предава от гордата независимост на свободните хора в един вид затворен егоизъм, за който целта е да се максимизира личната свобода, без да се обръща внимание на отговорността към другите хора.

Собствените интереси на индивида е по-малко благородна, но по-стабилна основа за обществото, отколкото добродетелите.

Както се казва, ако имате само чук от инструментите, всички проблеми изглеждат като пирони.

Потенциалът за появата на нови национални държави, в които са достигнати национални идентичности на кюрди, естонци, осетини, тибетци, словенци и т.н. е безкраен.

Тоталитарното правителство изисква запазването на монопола на режима върху информацията, а модерните технологии, правейки го невъзможно, подкопава властта на режима.

Либералната демокрация продължава да признава равните хора по неравен начин.

Във всяко икономически успешно общество жизнеспособността на бизнес асоциациите зависи от тяхното ниво на вътрешно доверие.

Хората стават нещастни, не защото не могат да задоволят определен фиксиран набор от желания, а защото през цялото време има пропаст между новите желания и тяхното изпълнение.

Възможността за война е най-голямата сила, която принуждава обществата да рационализират и да създават еднакви социални структури в различни култури. Всяка държава, която иска да запази своята политическа автономия, е принудена да асимилира технологията на своите врагове и съперници.

Има поговорка, че напредъкът в икономиката се движи напред не стъпка по стъпка, а погребение след погребение...

Легитимността не е правосъдие или право в абсолютен смисъл; Това е относително понятие, което съществува в субективното възприятие на хората.

Фашизмът беше изключително привлекателен не само за германците, но и за много хора по света, когато ставаше дума само за факелни процесии и безкръвни победи, но станаха много непривлекателни, когато вроденият милитаризъм доведе до логичен край.

...войната е най-слабият от мотивите за изграждането на силна държава.

Човешката природа формира и ограничава всички възможни типове политически режими и затова технологията, достатъчно мощна, за да ни промени, може да има потенциално зловещи последствия за либералната демокрация и самата природа на политиката.

Слабостта на силните държави означава, че много бивши авторитарни държави станаха демократични, а бившите тоталитарни страни станаха просто авторитарни, ако не демократични.

Една от основните причини за децентрализация на политическата власт е желанието да се осигурят минимални стандарти за некорупционно поведение в публичната администрация.

Всички добри мениджъри знаят, че в крайна сметка неформалните норми и идентифицирането с една или друга група са най-силните мотиватори на работата и затова те прекарват много време в изчисляване на правилната "организационна култура" повече от спазване на формалните изисквания на властите.

Членовете на организациите възприемат света и изчисляват бъдещите резултати чрез социален филтър, определен от техните колеги.

Ние не можем да изключим възможността за това, че ще преживеем политическо сътресение, което може да се сравни с крахът на комунизмът поколение назад.

Да се почитаме истински означава, че човек трябва да е способен да чувства срам или отвращение към себе си, когато не живее според определен стандарт.

Постоянното желание на роба за разпознаване беше моторът, който движеше историята напред, а не празното самодоволство и неизменната самоопределяне на господаря.



XX век | XXI век | САЩ | икономисти | социолози | писатели |
САЩ икономисти | САЩ социолози | САЩ писатели | САЩ XX век | САЩ XXI век | икономисти XX век | икономисти XXI век | социолози XX век | социолози XXI век | писатели XX век | писатели XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе