Начало » Мисли » Джек Корнфийлд

Джек Корнфийлд

(Jack Kornfield) (1945)
американски автор и учител

Ако вашето състрадание не включва теб, то е непълно.

Проблемът е, че си мислиш, че имаш време.

Мирът изисква от нас да се откажем от илюзиите си за контрол. Можем да обичаме и да се грижим за другите, но не можем да притежаваме нашите деца, любовници, семейство или приятели. Можем да им помагаме, да се молим за тях и да им пожелаваме добро, но в крайна сметка щастието и страданието им зависят от техните мисли и действия, а не от нашите желания.

Държите в ръка покана: да си спомните за преобразяващата сила на прошка и любяща доброта. Да помниш, че независимо къде се намираш и с какво се сблъскваш, спокойствието в сърцето ти е възможно.

Всичко, което има начало, има край. Примирете се с това и всичко ще бъде добре.

Пусни борбата. Дишайте тихо и го оставете. Оставете тялото си да се отпусне и сърцето ви да омекне. Отворете се за всичко, което изпитвате, без да се борите.

Когато сме твърде уловени от заетостта на света, губим връзка помежду си - и себе си.

Цялото учение на будизма може да бъде обобщено по този начин: Нищо не си струва да се държим.

Трябва да поглеждаме себе си отново и отново, за да се научим да обичаме, да открием какво е държало сърцата ни затворени и какво означава да позволим на сърцата ни да се отворят.

Да се поклоним пред факта на нашите мъки и предателства в живота ни означава да ги приемем; и от този дълбок жест откриваме, че целият живот е работещ. Докато се учим да се кланяме, откриваме, че сърцето притежава повече свобода и състрадание, отколкото бихме могли да си представим.

Истинската празнота не е празна, а съдържа всички неща. Тайнствената и бременна празнота създава и отразява всички възможности. От нея произтича нашата индивидуалност, която може да бъде открита и развита, макар никога да не бъде притежавана или фиксирана.

Всеки човек има уникален принос.

Мъдростта казва, че сме нищо. Любовта казва, че сме всичко. Между тези две неща тече нашият живот.

В нашата шарада със себе си ние се преструваме, че нашата война всъщност не е война. Променихме името на Военното министерство на Министерство на отбраната и наричаме цял клас ядрени ракети Пазители на мира!

Тъй като смъртта така или иначе ще ни отведе, защо да живеем живота си в страх? Защо да не умрем по старите си начини и да бъдем свободни да живеем?

Нещата, които имат най-голямо значение в живота ни, не са фантастични или велики. Те са моменти, когато се докосваме един друг.

Когато се борим да променим себе си, ние всъщност само продължаваме моделите на самооценка и агресия. Ние поддържаме войната срещу себе си жива.

За да се отворим дълбоко, както изисква истинският духовен живот, се нуждаем от огромна смелост и сила, един вид войнски дух.

Светът е пълен с болка, несигурност и несправедливост. Но в този уязвим човешки живот всяка загуба е възможност или да изключим света, или да се изправим достойно и да оставим сърцето да реагира.

Истинската любов не е за хората със слаби сърца.

Докато следваме истински път на практика, нашите страдания може да изглеждат по-големи, защото вече не се крием от тях или от себе си. Когато не следваме старите навици на фантазията и бягството, ние сме изправени пред реалните проблеми и противоречия в живота си.

Нуждаем се от войнско сърце, което ни позволява да се изправим директно пред живота си, болките и ограниченията си, радостите и възможностите си.

Готовността да се изпразним и след това да търсим истинската си същност е израз на голяма и смела любов.

В това няма преценка и вина, защото ние се стремим не да усъвършенстваме света, а да усъвършенстваме любовта си към това, което е на тази земя.

В крайна сметка имат значение само три неща: колко сте обичали, колко нежно сте живели и колко грациозно сте пуснали нещата, които не са предназначени за вас.

Единственият начин да живееш е да приемаш всяка минута като неповторимо чудо.

Вашето щастие и страдание зависят от вашите действия, а не от моите желания за вас.

Когато сме изгубени в заблуждение, е трудно да видим дори най-очевидните истини.

В този свят омразата никога не спира с омраза, а само с любов се лекува. Това е древният и вечен закон.

Да се пуснеш не означава да не ти пука за нещата. Това означава да се грижим за тях по гъвкав и мъдър начин. В медитацията обръщаме внимание на тялото си с грижа и уважение.

Но прошката е актът да не изхвърляш никого от сърцето си, дори и онези, които действат поради дълбоко невежество или от объркване и болка.

Живейте в радост, в любов, дори сред онези, които мразят.

Не е достатъчно да знаем, че любовта и прошката са възможни. Трябва да намерим начини да ги съживим.

Има много пътища нагоре по планината и всеки от нас трябва да избере практика, която да се чувства вярна на сърцето ни.

Ние рядко сме мързеливи - просто се страхуваме.

Гневът ни показва точно къде сме заседнали, къде са границите ни, къде се придържаме към вярванията и страховете.

Ако очаквате животът ви да бъде нагоре и надолу, умът ви ще бъде много по-спокоен.

Безразличието е погрешен начин да се защитим.

Запознайте се с този преходен свят, нито с хватка, нито със страх, доверете се на разгръщането на живота и ще постигнете истинско спокойствие.

Въпреки че външните събития може да са трудни, ключът към нашето щастие е как нашият ум реагира на тях.

Ако спечелим нещо, то е било там от самото начало. Ако загубим нещо, то е скрито наблизо.

В този живот не можем да правим велики неща. Можем да правим малки неща само с голяма любов.

Да медитираме означава да откриваме нови възможности, да пробуждаме способностите на нас, трябва да живеем по-разумно, по-любещо, по-състрадателно и по-пълноценно.

Страданията и щастието в нашия свят, както индивидуални, така и колективни, зависят от нашето съзнание.

Истинската любов и молитвата се научават в часа, когато любовта става невъзможна и сърцето се е превърнало в камък.

Приемането не е пасивност. Това е смела стъпка в процеса на трансформация.

Не става дума за теб. Става въпрос за нас. Животът е труден за всички.

Знанието от миналото остава с нас. Да пуснеш означава просто да освободиш всякакви образи и емоции.

Има осезателно облекчение, когато преподавам перспективата на благородството, обучението на състрадание, на нерелигиозните начини за трансформиране на страданието и подхранване на свещената ни връзка с живота.

Основният принцип на духовния живот е, че нашите проблеми стават точното място за откриване на мъдрост и любов.

Мозъкът и нервната система на възрастните растат и се променят през целия ни живот. До самия край сме неврологично трансформирани от каквото и да практикуваме. Ние не сме ограничени от миналото.

Нашият живот се формира и определя от нашите мисли. Обикновено сме само наполовина наясно с начина, по който мислите насочват живота ни; ние се губим в мисли, сякаш те са реалност. Ние приемаме нашите собствени умствени творения съвсем сериозно, като ги подкрепяме без резерви.

Нашата вяра в ограничена и обедняла идентичност е толкова силен навик, че без нея се страхуваме, че няма да знаем как да бъдем.

Да живееш в това скъпоценно животинско тяло на тази земя е толкова голяма част от духовния живот, колкото и всичко останало.

Чрез практика, внимателно и постепенно можем да се съберем и да се научим как да бъдем по-пълноценни с това, което правим.

Целта на една духовна дисциплина е да ни даде начин да спрем войната, не с нашата сила на волята, а органично, чрез разбиране на постепенно обучение.

Медитацията не е процес на отърване от нещо, а на отваряне и разбиране.

Да разберем себе си и живота си е целта на медитацията за прозрение: да разберем и да бъдем свободни.

Трябва да се научим как да почитаме и използваме една практика, докато тя ни служи.

Например близкият враг на любовта е привързаността. Маскира се под любов, чувства се като любов, но по същество е различна.

Истината е, че нещата се променят, независимо дали искаме или не. Привързването към нещата такива, каквито са, или изтласкването на нещата, които не ни харесват, не ги спира да се променят. Това води само до допълнителни страдания.

Да започнем да медитираме означава да погледнем в живота си с интерес към добротата и да открием как да бъдем будни и свободни.

Знайте, че радостта е по-рядка, по-трудна и по-красива от тъгата. След като направите това изключително важно откритие, трябва да възприемете радостта като морално задължение.

Отбелязваме чувства и установяваме, че те продължават само няколко секунди. Обръщаме внимание на мислите и откриваме, че те са ефимерни, че идват и си отиват, неканени, като облаци.

Непробуденият ум е склонен да води война срещу нещата.

Фокусирането на вниманието върху дишането е може би най-универсалното от многото стотици медитативни техники, използвани в цял свят.

Дихателната медитация може да успокои ума, да отвори тялото и да развие голяма сила на концентрация.

Слушайки истински най-болезнените си песни, ние можем да научим божественото изкуство на прошката.

Никаква медитация, йога, диета и размисъл няма да накарат всичките ни проблеми да изчезнат, но ние можем да трансформираме трудностите си в нашата практика, докато малко по малко те ни напътстват по пътя ни.

Две качества са в основата на цялото развитие на медитацията: правилните усилия и правилната цел - събуждащи усилия за насочване на ума към обекта.

Всичко се преплита в непрекъснато движение, възникващо в определени форми, които ние наричаме тела или мисли или чувства, и след това се разтваря или променя в нови форми.

Фактор, който до голяма степен подпомага отварянето на енергия на практика, е упражненията и грижите за физическото тяло.

Воинът в сърцето ти казва да стоиш на земята. Почувствайте оцеляването на хиляда години предци във вашите мускули и кръв. Имате цялата подкрепа, която ви е необходима в костите.

Ако сме ангажирани в действия, които причиняват болка и конфликт на нас самите и на другите, невъзможно е умът да се успокои, да се събере и да се фокусира в медитация; невъзможно е сърцето да се отвори.

Умението за концентриране и успокояване на ума е основата за всички видове медитация.

Самадхи не идва само от себе си; необходима е практика.

Има мрежа от живот, в която се раждаме, от която никога не можем да изпаднем.

Човешката свобода трябва да идва от практикуването на живот на вътрешен и външен баланс и той нарече това откритие Средният път.

Факт е, че не бихме могли да живеем без пчели и че животът ни също зависи от земетресенията.

Вашият свят се преражда всеки ден ... И ви е позволено да започнете отначало, поне духовно, като изберете начина си с начинаещи. Отворете широко вратите и прозорците или ги затворете и седнете до огъня. Но където и да се намирате, направете място за новото, несигурното, мистерията... и любовта...

Всички други духовни учения са напразни, ако не можем да обичаме. Дори най-възвишените състояния и най-изключителните духовни постижения са без значение, ако не можем да бъдем щастливи по най-елементарните и обикновени начини, ако със сърцето си не можем да се докоснем един до друг и живота, който ни е даден.

Когато сте сънливи, медитирайте с широко отворени очи. Застанете на място за няколко минути или направете медитация на ходене. Ако е наистина лошо, вървете бързо или вървете назад, изсипете малко вода върху лицето си. Сънливостта е нещо, на което можем да отговорим творчески.

Забележете, когато сте отворени, как другите отпускат собствената си защита. Позволете си да бъдете любопитни, любящи и загрижени. Научете се да виждате по нови начини. Никога не е късно да отворите сърцето и ума си.

Въпреки че човек може да завладее хиляди пъти хиляди мъже в битка, който победи себе си, е най-великият воин.

Внимателността и безстрашното присъствие носят истинска защита.

Чрез осъзнаването на тялото си спомняме кои сме всъщност.

Опитът да се придържаме към "как беше" само ще създаде страдание и разочарование, защото животът е река и всичко се променя.

Ние скърбим за нашите минали травми и настоящи страхове, за всички чувства, които никога не сме смели да изпитваме съзнателно.

Когато ясно осъзнаем, че източникът на дисхармония и мизерия в света е невежеството, ние можем да отворим вратата на мъдростта и състраданието.

Правили сме това като хора преди. Ние сме оцелели. Зад гърба ни има поколения предци, които ни приветстват и казват: "Да, и ние сме преживели някои трудни неща."

Има много добри форми на медитация. Добра практика за медитация е тази, която развива осъзнатостта или вниманието на нашето тяло и сетивата ни, на нашия ум и сърце.

Подобно на майката на света, която носи болката от света в сърцето си, вие споделяте цялостта на тази болка и сте призовани да я срещнете в състрадание и радост, вместо в самосъжаление.

Думата "буда" означава човек, който е буден.

Страхът е мембраната между това, което знаем, и нещо ново. Това ни казва, че сме на път да се отворим за нещо по-голямо от света, който обикновено преживяваме.

Прошката е обет да не носим горчивина в бъдещето... да решим да се откажем от надеждата за по-добро минало.

Всяко преживяване, което възниква, отминава.

Когато осъзнаването е ясно и фокусирано, дори многократното движение на вдишването и издишването може да бъде най-прекрасното преживяване.

Най-често видовете болки, които срещаме при медитативно внимание, не са индикации за физически проблеми. Те са болезнените, физически прояви на нашите емоционални, психологически и духовни задържания и контракции.

Нито един артист не е изпреварил времето си. Той е неговото време. Никой не е живял живота ви преди. Това е приключение, което си заслужава.

Когато живеем в мислите си за миналото и бъдещето, всичко изглежда далечно, прибързано или неосъществено.

Медитацията е практика, която може да ни научи да влизаме във всеки момент с мъдрост, лекота и чувство за хумор. Това е изкуство на отваряне и отпускане, а не натрупване или борба. Тогава, дори в рамките на нашите разочарования и трудности, може да се развие забележително вътрешно чувство за подкрепа и перспектива.

Обичам да съм жив. Обичайте творческия си, разсеян, преуморен ум. Обичайте вашата тревожност и депресия и копнеж и мъдрост. Обичайте храната си, празнувайте оцеляването си, отворете сетивата си за тайнственото общение на живота точно там, където сте.

Медитационната практика не е нито задържане, нито избягване; това е успокояване в момента, отваряне към това, което е там.

Медитацията е средство за отваряне към истината за тази нетрайност на все по-дълбоки и по-дълбоки нива.

Будизмът говори за възможността да трансформира алчността, омразата и заблудата. Но понякога нуждата се превръща в алчност.

Западняците, повече от повечето азиатци, са склонни към чувство на страх, омраза към себе си и недостойност.

Според моя опит психотерапията в най-добрия случай е като двойна медитация - тя е като контейнер, в който можете да бъдете състрадателни и внимателни към себе си.

Използвайте каквото е дошло, за да събудите търпение, разбиране и любов.

Разбира се, вие играете играта на живота, защото трябва да се въплътите.

Всеки момент от всеки ден е нов и след това изчезва. Къде е този ден? Къде е този момент?

Знайте, че свободата, която търсите, може да бъде намерена точно тук, където се намирате.

Как попаднахме в това смешно изглеждащо тяло, което има дупка в единия край, в която редовно натъпкваме мъртви растения и животни? Странно е, че стигнахме тук, въплътихме се в този свят с тези тела.

Това, което търсим, е това, което сме.

Великите духовни традиции се използват като средство да ни узреят, да ни изправят лице в лице с нашия живот и да ни помогнат да видим по нов начин, като развием спокойствие на ума и сила на сърцето.

Състраданието е нашата най-дълбока природа. Тя възниква от нашата взаимовръзка с всички неща.

Във всички практики и традиции на свободата ние откриваме, че задачата на сърцето е съвсем проста. Животът ни предлага точно това, което предлага, а нашата задача е да му се поклоним, да го посрещнем с разбиране и състрадание.

Не е достатъчно да се знае, че са възможни любов и прошка. Трябва да намерим начини да ги съживим.

Трудно е да си представим свят без прошка. Без прошка животът би бил непоносим. Без прошка животът ни е окован, принуден да носи страданията от миналото и да ги повтаря без освобождаване.

Няма значение дали имате религия или сте агностик, не вярвате в нищо. Можете само да оцените (без да знаете или разберете) тайните на живота.

Трябва да приемете нещата, преди да можете да продължите напред.

Особено трябва да научим изкуството да насочваме вниманието към затворените области на нашия живот.

Няма по-високо щастие от мира.

Ние лесно можем да станем лоялни към страданията си... но това не е краят на пътя.

Да медитираме означава да откриваме нови възможности, да пробуждаме способностите на нас, трябва да живеем по-мъдро, по-любещо, по-състрадателно и по-пълноценно.

Целостта и свободата, която търсим, е нашата истинска същност, кои сме всъщност.

Всеки и всичко е в една или друга степен е наш учител.

Нуждаем се от енергия, ангажираност и смелост, за да не избягаме от живота си, нито да го покрием с някаква философия - материална или духовна.

И все пак знаех, че духовната практика е невъзможна без голяма отдаденост, енергия и ангажираност.

Без почтеност и съвест губим свободата си.

Животът без прошка е непоносим.

Където бяхме склонни да осъждаме, ние станахме по-осъдителни за себе си в нашата духовна практика.

Всеки трябва да отдели малко време, по някакъв начин, за да се успокои и наистина да слуша сърцето си.

Трябва да гледаме на живота си без сантименталност, преувеличение или идеализъм. Отразява ли това, което избираме, това, което най-дълбоко ценим?

Ангажиментът ни за цялост е от значение, готовността да се разгърнем във всеки дълбок аспект на нашето същество.



XX век | XXI век | САЩ |
САЩ XX век | САЩ XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе