Начало » Мисли » Дейвид Фроли

Дейвид Фроли

(David Frawley) (1950)
американски учител и автор

Кои сме ние, е резултат от това как живеем и действаме ежедневно. Нашите ежедневни действия отразяват нашите основни ценности и мотивация.

Прана... е духът на мантрата. Мантрата от своя страна е израз на прана. Каквото и да ангажира най-много нашата прана или жизнената енергия, става основният предмет на нашата реч.

Зад движението на енергията в света стои вътрешна работа на интелигентността. Този естествен или органичен интелект е съзнателен и сигурен в своя план и метод, не по избор или намерение, а интуитивно и спонтанно, като движение на чиста красота и хармония.

Крайната цел на човешкия живот е да надхвърли културата и личността до безусловното чисто същество. Но средствата за това са чрез нашата култура и начин на живот.

Докато не живеем в хармония с природата и конституцията си, не можем да очакваме да бъдем наистина излекувани. Аюрведа ни дава средствата.

Нито една древна история, дори Илиада или Одисея на Омир не е останала толкова популярна с течение на времето. Историята на Рама изглежда толкова стара, колкото и цивилизацията, и има нова привлекателност за всяко поколение.

Трябва да се научим да умираме ежедневно за познатото и ограниченото, приемането на външния ни живот е само предложение за вътрешния дух. Тогава всеки ден ще бъде ново раждане във вечността.

Когато сме болни, губим чувството си за вкус и апетита си. Вкусът, апетитът и силата на храносмилането са свързани. Липсата на вкус показва треска, болест, ниско ниво на агни, висока ама. За да подобрим агни и да премахнем болестта, е необходимо да подобрим чувството си за вкус. Ето защо подправките са толкова важни аюрведични билки. Желанието за вкусна храна показва гладен агни или болест. Проблемът е, че сме извратили чувството си за вкус с изкуствени вещества.

Истинското единство се гради върху свободата, а не върху съответствието.

Това отразява четири основни цели за аюрведична практика на асани: 1. Да се балансират дошите 2. Да се подобри структурното състояние на тялото 3. Да се улесни движението и развитието на прана 4. Да се успокои и енергизира ума

Ако концентрирането върху Божественото или универсалното под формата на скала помага за подготовката на ума за медитация, такава скала е велика дхарма, благородна истина.

Аюрведичното правило при лечението е да се отнасяме към Вата като към цвете, към Пита като към приятел и към Кафа като към враг.

Индуизмът не е свързан с присъединяване към църква, а до развиване на уважение към всички същества, не само към хората, но и към растенията и животните. Не става въпрос за конкретна свята книга, а за разбиране на собствените ни умове и сърца. Не става въпрос за спасител, а за откриване на Божественото присъствие в нас.

Забраната на книгите е най-голямото твърдение както за нетърпимост, така и за глупост. Страна, която прави това, просто си прави лоботомия.

Няма човек, който желае и нищо желано само по себе си. Има само силата на желанието като космическа сила, която стимулира всички същества в действие. Почитайте силата на желанието като духовна сила и желайте най-високото за себе си и за всички, като се отказвате от всички по-малки желания.

Те са склонни да балансират и да имат спокойствие, което убива психологическия корен на болестта. Те са оценени от другите и знаят как да се грижат за себе си. Те виждат живота като учене и винаги подчертават положителното във всички неща, дори по време на болест, те се стремят да разберат и да не потискат.

Думата Мантра произлиза от коренния звук "човек", което означава да мислим, да съзерцаваме или да медитираме, да възприемаме, разбираме или разбираме. Звуковият тра в края на думата мантра е добавка, добавена в смисъла на инструменталност. И така, мантра, според нейната етимология, е инструмент на или средство за съзерцание, медитация, разбиране, възприятие и мислене.

Една от основните цели на практикуването на асани е да можем да правим Савасана добре. Това е времето, когато тялото се попълва и балансира енергията, създадена във вашата практика. Много велики учители са казали, че савасана е най-важната позиция и причината да практикуваме всички останали асани. Това е и форма на пратяхара или сензорно оттегляне, при което можем да си починем двигателните органи и да се свържем с мира вътре, което е истинската цел на йога.

Целта на физическото въплъщение е развитието на висшето съзнание.

И, колкото и да е еволюирал човек да мисли, че е, той няма право да се намесва в духовните практики на другия, защото намесата сама по себе си е най-неразвитата от всички религиозни действия.

Асаната трябва да бъде вид медитация по форма или движение. Затова винаги трябва да поставяме ума си в свещено пространство на тишина, наблюдение и непривързаност, докато изпълняваме йога.

В обобщение, следователно, структурният ефект на асаната е първият фактор. Начинът, по който енергизираме асаната чрез Прана, е вторият. Това включва как се движим през асаната и дишаме в нея. Нашето състояние на ума е трети фактор.

За да стигнете до центъра на сърцето, е необходимо да откриете, наблюдавате и приемате всички наши скърби и съжаления.

Аюрведа не разглежда асаните като фиксирани форми, които сами по себе си или намаляват, или увеличават дошите. Той ги разглежда като превозни средства за енергия, които могат да се използват за балансиране на дошите, ако се използват правилно.

Докато не живеем в хармония с природата и конституцията си, не можем да очакваме да бъдем наистина излекувани. Аюрведа ни дава средствата

Кои сме ние е резултат от това как живеем и действаме ежедневно. Нашите ежедневни действия отразяват нашите основни ценности и мотивация.

Йога не е нов път, който трябва да следвате, а начин да осъзнаете първоначалния тласък на живота. Йога е движението и еволюцията на самия живот.

Уикипедия публикува много съмнителни изявления за индуски писатели, лидери, каузи и исторически проблеми. Не е безпристрастен форум. Индусите трябва да протестират срещу своите антихиндуистки възгледи.

Можем ли да се доверим на транснационални интернет групи като Уикипедия, които са саморегулиращи се и не се отчитат, да определят или цензурират информацията за обществеността, да решават кои са фактите в почти всички области на живота и ученето?

Собствениците и директорите на социалните медии отдавна допускат или популяризират антииндуистка и антииндийска пристрастност. Не предоставят неутрална платформа, но имат своя политическа програма. Това се разпростира и върху Уикипедия. Време е да бъдат отговорни.

Индуизмът никога не ми се струваше нещо чуждестранно или чуждо или неподходящо за моите обстоятелства, живеещи на Запад. Това е самата религия на природата и съзнанието в най-широкия смисъл, което я прави подходяща за всички.

Не е необходимо да живеете в Индия, за да бъдете индус. Всъщност човек трябва да живее в хармония със земята, където се намира, за да бъде истински индус.

Йога е дисциплина. Това е личен опит и не подлежи на съревнование с другите или със себе си.

Йога е част от нашия вечен стремеж към самореализация, която всички ние трябва да постигнем в този или друг живот.

...като вредите на другите - психически, емоционално или чрез вашите действия - вие винаги вредите на себе си.



XX век | XXI век | САЩ |
САЩ XX век | САЩ XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе