Начало » Мисли » Аян Хирси Али

Аян Хирси Али

Аян Хирси Али (Ayaan Hirsi Ali) родена Аян Хирси Маган (Ayaan Hirsi Magan) (1969)
холандска феминистка и политик

Когато бях в Холандия, идеята беше, че всички култури са равни и всички трябва да бъдат запазени. Идеята ми беше, че не, всички хора са равни, но не всички култури са равни.

През целия си живот съм номадка.

Не съм против миграцията. Просто е прагматично ограничаването на миграцията, като в същото време се насърчава интеграцията и борбата с дискриминацията. Подкрепям идеята за свободното движение на стоки, хора, пари и работни места в Европа.

Ние, които не искаме радикалният ислям да се разпространява, трябва да се конкурираме с агентите на радикалния ислям. Искам да видя какво би се случило, ако християните, феминистите и мислителите от Просвещението започнат да спечелват привърженици в мюсюлманската общност.

Бих искала да отида и да посетя отново джамията в Мека, само заради чистата й красота, а не заради Бог - много по начина, по който некатолик може да отиде до Ватикана поради красотата на сградите и артефактите.

В Холандия съм виждала добронамерени, принципни хора, заслепени от мултикултурализма, съкрушени от императива да бъдат чувствителни и уважаващи имигрантската култура, като същевременно пренебрегват престъпните злоупотреби с жени и момичета.

Първият ми опит в Холандия беше много приятен, изключително приятен. Искам да кажа, че получих разрешение за пребиваване, статут на бежанец, в рамките на четири седмици след пристигането. Хората се отнасяха изключително добре с мен.

Разбира се, преобладаващото мнозинство от мюсюлманите не са терористи или не са съпричастни към терористите. Приравняването на всички мюсюлмани с тероризма е глупаво и грешно. Но признаването, че има връзка между исляма и терора, е подходящо и необходимо.

Не виждам разлика между исляма и ислямизма. Ислямът се определя като подчинение на волята на Аллах, както е описано в Корана. Ислямизмът е просто ислямът в най-чистата му форма.

Либералната психика иска да защити малцинствата, да се извини за империализма, колониализма, робството и ужасяващото отношение към чернокожите по време на движението за граждански права. В същото време те искат да продължат да защитават правата на хората.

Приемам, че има множества, които търсят Бог, търсят смисъл и т.н., но ако отхвърлят атеизма, бих предпочела да станат съвременни католици или евреи, отколкото че са станали мюсюлмани.

Нека признаем, че вече не можем да толерираме насилствено потискане на жените в името на религията и културата, както не бихме толерирали насилствено потисничество, подкрепяно от всеки друг побойник в името на изкривена обосновка.

Сблъсквам се с имиджа на европейския елит като толерантен, докато под носа им жените живеят като роби.

Либералният капитализъм не е съвършен, но в сравнение с другите "изми" той е далеч по-добър.

Има мирно и военно време и нямате нужда от поляризация по военновременните въпроси. Нуждаете се от поляризация по всички други въпроси.

Американците винаги са приветствали хора от всякакъв произход, религии и раси. Това е дух на толерантност, който сега се засилва и усилва от култа към мултикултурализма.

Благодарна съм на баща ми, че ме изпрати на училище и че се преместихме от Сомалия в Кения, където научих английски.

Проблемът е, че тези от нас, които са родени в исляма и които не искат да живеят според писанията - ние нямаме това, което имат евреите, което е рабинска традиция, която ви позволява да задавате въпроси. Ние също нямаме църковната традиция, която християните имат.

Западната жена не е собственост на брат си или на баща си. Тя е просто себе си. Тя може сама да избере начина си на живот. Но в мюсюлманско семейство честта на мъжа е между краката на жената.

Трябва да платя цена за напускане на исляма и за изказване. Трябва да платя за денонощна охрана заради заплахите за смърт срещу мен.

Вярвам, че дисфункционалното мюсюлманско семейство представлява реална заплаха за самата тъкан на западния живот. Именно в семейството децата са подготвени да практикуват, популяризират и предават нормите на културата на родителите си.

В течение на живота си направих много преходи - повечето от тях ме отдалечиха от моите сомалийски корени и стабилно към просветления манталитет на западната демокрация.

Не вярвам да има такова нещо като "умерен ислям". Мисля, че е по-добре да говорим за степени на вяра и степени на практика.

Трябва да оставите хората да правят свои собствени избори и да ги уважавате, дори ако това е вашето собствено дете. И това ми беше отнето. Баща ми почина, мислейки, че все пак трябва да се върна към неговия начин на вярване.

Бих искал мюсюлманите да гледат на своята религия като на набор от вярвания, които те могат да оценят критично и да изберат.

Те решиха да пуснат имигранти и аз съм имигрант. Те ни дадоха шанс да участваме в живота на тази страна и аз го взех.

Всеки път, когато вземете влак, влезте в колата си, влезте в търговския център, отидете на летището - всеки път може да се случи нещо. Така работи тероризмът.

Всеки път, когато излизах по телевизията, получавах заплаха.

Не вярвам в Бог, ангелите и отвъдното.

Идвам от свят, в който думата "травма" не съществува, защото сме твърде бедни. Нямах лесен живот в сравнение със средния европеец. Но в сравнение със средностатистическия африканец не беше толкова лошо.

Това, което ми се струва обезсърчително винаги, е да стоя на сцена и да говоря с хората, независимо дали са съгласни с мен или не.

Когато животът ви е застрашен, независимо дали е от хора или от болест или каквото и да било, вие започвате да цените живота.

Говоря за християнство, което е достатъчно просветлено, за да отдели духовността от останалия живот. Не само църква и държава, но знание и църква.

Традиционно е жените да покриват главите си, но сега виждаме все повече жени да се покриват от главата до петите. Твърди се, че това е по религиозни причини, но всъщност е свързването на религията и политиката - всяко политическо движение има своите лозунги, знамена и облекло.

Има един ислям, нереформиран, но три групи мюсюлмани. Медина, Мека и. Дисиденти, реформатори, както искате да ги наречете. Първата група са екстремистите и фундаменталистите, втората голямата маса мюсюлмани, които просто искат да живеят живота си в мир, а третата са реформатори.

Искам хората да наблягат на живота преди смъртта, вместо на живота след смъртта.

Пиенето на вино и носенето на панталони не бяха нищо в сравнение с четенето на историята на идеите.

Вие, които вярвате, не приемайте евреите и християните за приятели; те са съюзници само един на друг. Всеки, който ги приема за съюзник, става един от тях.

Дайте истинско свидетелство, дори да е срещу вас самите, вашите родители или вашето семейство.

Предпочитам да чистя, отколкото да прося.

Ако такава млада нация като САЩ можеше да стигне до статут на суперсила, ние също бихме могли да го направим.

Трябва да си възстановим и възвърнем феминизма от нашите колеги идиоти жени.

Това, което правим сега с победата, и аз съм съгласна с вас, ако вие го осъдите, а аз осъждам с цялото си сърце тривиалната глупост, да се стремим към мъж, който прави научен пробив, и всичко, което ние като жени - организирани жени - правим е да се тревожи за ризата му?

Европейските деца се обучават в разказ за човешката толерантност всеки ден и ако искате да сте сигурни да предотвратите реакция, трябва поне да помислите да привлечете мюсюлманските деца и тийнейджъри в кошарата на този разказ за толерантността.

Бих искала да бъда съдена по основателността на моите аргументи, а не като жертва.

Трябва обаче да се кажат някои неща и има моменти, когато мълчанието става съучастник на несправедливостта.

Свободното слово е основата на свободата и свободното общество. И да, това включва правото на богохулство и обида.

Трябва да започнем с малките бебета, които се раждат сега, да ги социализираме в свобода и критично мислене. Не трябва да изхвърляме вярата им. Хората бъркат двете, мислейки, че ако сте просветлен, това означава отстъпничество. Не става.

Християнското възприемане на Адския огън изглежда по-малко драматично от мюсюлманската визия, с която израснах, но християнското магическо мислене ме привлича не повече от ангелите и джиновете на майка ми.

Исках светските, немюсюлмански хора да спрат да се шегуват, че ислямът е мир и толерантност.

В една добре функционираща демокрация държавната конституция се счита за по-важна от Божията свята книга, която и да е свята книга, а Бог има значение само в личния ви живот.

Повечето неомъжени сомалийски момичета, които забременяха, се самоубиха. Знаех за едно момиче в Могадишо, което се изсипа с кутия бензин в хола с всички там и се изгори жива. Разбира се, ако не беше направила това, баща й и братята й сигурно щяха да я убият така или иначе.

Ислямът не е раса... Ислямът е просто набор от вярвания и не е "ислямофобски" да се каже, че ислямът е несъвместим с либералната демокрация.

Там, където няма свобода на словото, няма и съвест.

Толерантността към нетолераността е малодушие.

Обичам живота повече, отколкото обичам смъртта.

Като жена вие сте по-добре в живота, печелейки собствени пари. Не бихте могли да попречите на съпруга ви да ви напусне или да вземе друга жена, но бихте могли да имате част от достойнството си, ако не трябва да го молите за финансова подкрепа.

Отнема много време за разтваряне на решетките на менталната клетка.

Ислямът не е религия на мира. Това е политическа завоевателна теория, която търси господство с всякакви средства, с които може.

Всяко приспособяване на мюсюлманските изисквания води до чувство на еуфория и убеждение, че Аллах е на тяхна страна. Те виждат всеки акт на умиротворяване като покана да отправят нови искания.

Най-належащият въпрос на нашето време е следният: Дали европейското общество ще бъде превзето от радикална инвазия на мюсюлмански имигранти?

Ислямът беше като умствена клетка. Отначало, когато отворите вратата, птицата в клетката остава вътре: тя е уплашена. То е интернализирало затвора си. Отнема време на птицата да избяга, дори след като някой е отворил вратите на клетката й.

Мисля за Канада, преди всичко по отношение на пространството. Наличното пространство е спиращо дъха.

Мултикултурализмът не трябва да означава, че толерираме непоносимостта към друга култура. Ако всъщност подкрепяме многообразието, правата на жените и правата на гейовете, тогава не можем с чиста съвест да дадем на исляма безплатен пропуск на основата на мултикултурна чувствителност.

Трябва да научите от какво да се страхувате и от какво да не се страхувате.

Възрастните никога не са обяснявали нищо. Те виждаха децата като сродни на малки животни, същества, които трябваше да бъдат дърпани и бити до зряла възраст, преди да бъдат достойни за информация и дискусия.

Хората на Запад... са се научили да не изследват религиите или културите на малцинствата твърде критично, защото се страхуват да не бъдат наречени расисти.

За ислямът не е необичайно да има традиция на мъченици. Уникалното за исляма е традицията на убийственото мъченичество, при което отделният мъченик едновременно се самоубива и убива други по религиозни причини.

Всички писания съдържат противоречия и Коранът не прави изключение.

Парадоксално е, че ислямът е най-децентрализираната и в същото време най-твърдата религия в света. Всеки има право да изключи свободната дискусия.

Той дори съдържа правила за това какви видове удари са допустими, когато съпругът бие жена си.

Позволете ми да изложа своето становище с най-простите възможни термини: ислямът не е религия на мира.

Аргументът в тази книга е, че религиозните доктрини имат значение и се нуждаят от реформа.

...правото да мислим, да говорим и да пишем на свобода и без страх в крайна сметка е нещо по-свещено от всяка религия.

Когато твърдя, че ислямът не е религия на мира, нямам предвид, че ислямската вяра прави мюсюлманите естествено насилствени. Това очевидно не е така: има много милиони мирни мюсюлмани по света. Това, което казвам, е, че призивът към насилие и обосновката за това са изрично посочени в свещените текстове на исляма.

Американските либерали днес се колебаят да се обявят срещу отричането на правата, което се извършва в името на исляма.

Докато ислямът не може да направи това, което са направили юдаизмът и християнството - да постави под въпрос, да критикува, тълкува и в крайна сметка да модернизира своето свято писание - той не може да освободи мюсюлманите от множество анахронични и на моменти смъртоносни вярвания и практики.



XX век | XXI век | Холандия | феминисти |
Холандия феминисти | Холандия XX век | Холандия XXI век | феминисти XX век | феминисти XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе