Начало » Мисли » Аяд Актар

Аяд Актар

(Ayad Akhtar) (1970)
американски драматург, актьор, сценарист и писател

Тайната на щастливия живот е уважението. Уважение към себе си и уважение към другите.

Това е, защото сте различни. Не можете да живеете живота според правилата, които другите ви дават. По този начин вие и аз сме едно и също. Трябва да намерите свои собствени правила. През целия си живот бягам от техните правила, Хаят. През целия ми живот, а ти ще бъдеш същият.

В крайна сметка, способността на изкуството да променя света е дълбоко ограничена. Но това, което може да направи, е да промени начина, по който виждаме нещата поотделно.

Как може да има значение правилото, когато не е вярно на по-дълбокото намерение?

Самите движения на нашите умове се трансформираха в потоци от непрекъснати приходи за някого, някъде.

Америка беше започнала като колония и тази колония остана, тоест място, все още определено от нейното.

Това, че ви казвам истината, не означава, че не ви показвам уважение.

Иронията е надценена.

Знаеш ли, че ме заведе на обяд и се опита да ме научи да медитирам? Всъщност опитах няколко пъти. Свърши с качване на пет килограма. Просто продължих да мисля за храна.

Ислямът е богат и универсален. Част от духовно и артистично наследство, от което всички можем да черпим.

Ренесансът е, когато се обърнахме от нещо по-голямо от себе си. Той постави индивида в центъра на вселената и направи култ от личното его.

Ако искате наистина да докоснете дълбоко зрителя или читателя, театърът може да е най-мощният начин да го направите.

Виждам американския опит като определен от имигрантската парадигма за разкъсване и обновяване: разрив със стария свят, старите начини и обновяване на себе си в светъл, но труден Нов свят.

Винаги съм чувствал връзка с деца, които ходят на църква. Мисля, че по същество съм религиозно ориентиран и религиозно мислещ човек. За мен е много лесно да общувам с хора, които имат същото основание, същия речник или начин на мислене и изразяване.

Не знам какво е да си евреин, но подозирам, че има някакъв аспект от това: да си евреин е нещото, което те свързва, за разлика от това да си евреин от Полша или евреин от Унгария.

Коранът е много различни неща и ние също трябва да разглеждаме Корана почти като вторичен източник, коментиращ Стария завет.

Нямам интерес да проблематизирам нещата. И така, това, на което пиша, е онова просто чувство да бъда човек в себе си.

Мисля, че литературните форми губят способността си да свързват хората с проблемите, с преживяванията, които се чувстват най-значими за тях.

Не искам да изпробвам онова просто чувство да си човек. Не искам да го преобразявам.

Тук е проблемът: живеем във време, когато актът на четене се променя. Естеството на вниманието на читателя се променя. Способността за дълбока литературна ангажираност се променя.

Нямам идеален читател. Опитвам се да достигна до нещо просто и, вярвам, универсално, във всеки един човек.

В началото на 30-те години започнах да осъзнавам, че избягвам нещо в личен план, но и като писател. Отричах кой съм и се опитвах да бъда някой, който не съм.

Смятам, че съм формиран от много места и естетика и принципи на мюсюлманския начин на живот и това е важна част от моето детство и моята идентичност.

Не мога да бъда говорител на нищо друго освен на собствените си притеснения. Трябва да бъда свободен да се боря със собствените си грижи и ако внасям някакво политическо съзнание в този процес, това смекчава свободата ми.

Аз съм разказвач на истории. Чувствам, че въпросът за дискурса е важен, защото има много политически и идеологически дискурс, който се върти наоколо, и ние го свързваме на интелектуално ниво.

Религията е важна част от моето разбиране, моето проучване какво означава да бъдеш човек.

Чувствам, че религиите обикновено задават най-големите въпроси. Те не винаги могат да имат най-добрите отговори, но те са зоната на човешката дейност, която редовно задава най-големите въпроси.

Рано или късно всички трябва да се изправим пред реалността, че трябва да разберем кои сме и какво правим, и степента, в която се ръководим или манипулираме от сили, които са извън нашия контрол.

Не чувствам, че като артист работата ми е да предлагам PR пропаганда, независимо дали за добро или за лошо.

Започнах да разбирам, че за мен изкуството вече не е свързано със себеизразяване, а с творческа ангажираност със света. Започнах да отговарям по развълнуван начин, за да работя в една индустрия и да не усещам ограниченията на очакванията на аудиторията като нещо, което трябва да избягвам.



XX век | XXI век | САЩ | актьори | писатели | драматурзи | сценаристи |
САЩ актьори | САЩ писатели | САЩ драматурзи | САЩ сценаристи | САЩ XX век | САЩ XXI век | актьори XX век | актьори XXI век | писатели XX век | писатели XXI век | драматурзи XX век | драматурзи XXI век | сценаристи XX век | сценаристи XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе