Начало » Мисли » Андре Конт-Спонвил
Андре Конт-Спонвил
(фр. Andre Comte-Sponville) (1952)
френски философ
Атеизмът е начин на смирение. Това е да се мислиш за животно, както сме всъщност и да си позволиш да стане човек.
Свободата на мисълта е единственото благо, което е може би по-ценно от мира, поради простата причина, че без него мир би бил просто друго име на сервитут.
По-добре е да бъдеш прекалено честен, за да бъдеш учтив, отколкото да бъдеш прекалено учтив, за да бъдеш честен!
Не казвайте лоши думи; не прекъсвайте хората; не бутай; не крадете; не лъжете За детето всички тези забрани изглеждат еднакви ("Не е хубаво"). Разграничението между етично и естетическо ще дойде едва по-късно и постепенно. По този начин учтивостта предшества морала, или по-скоро моралът отначало не е нищо повече от учтивост: съобразяване с употребата и установените правила, с нормативната игра на външността - съобразяване със света и пътищата на света.
Щастието не е нещо; това е мисъл. Не е факт; това е изобретение. Това не е държава; това е действие. Нека кажем думата: щастието е творение. [...] Това е практика, каза Аристотел, а не поезис.
По-добре истинска тъга, отколкото фалшива радост.
Целта ми не е да мисля ново, а да мисля правилно.
Простият човек не приема себе си сериозно или трагично. Следвайте пътя си с леко сърце и спокойна душа, без цел, без носталгия, без нетърпение. Неговото царство е светът и това му е достатъчно. Неговата вечност е настоящето и го изпълва. Той няма какво да доказва, тъй като не иска да се преструва на нищо. И няма какво да се търси, тъй като всичко е там.
Всички пътувания приключват в крайна сметка. Има ли някаква причина да се откажете от предприемането и да му се насладите? Живееш само веднъж. Това ли е някаква причина да развалите самотния живот, който имате?
Не, това, което ме притеснява, признавам с готовност, е всичко (тоест всичко и всичко) - всичко, тоест с изключение на всичко, което намирам за успокояващо.
Свободата на ума е единственото добро, може би, което е по-ценно от мира. Това е така, защото спокойствието без него е само робство.
Всяко същество, родено от две човешки същества, е човешко същество.
Доказателства? Ако имаше, защо вяра? Бог, който би могъл да бъде демонстриран, би ли бил Бог?
Като се замисля, настоящето всъщност е единственото нещо, което никога не ми липсваше.
Нашият е безилюзиен хуманизъм, който се грижи за защитата на нашия вид, особено от самия него. Трябва да простим на човечеството и на себе си, че сме това, което сме - нито ангели, нито животни...
Действието е част от самата реалност, която трансформира, точно както вълната е част от океана. Въпросът не е да се откажете от действието, а да действате спокойно. Нашето действие ще бъде още по-ефективно и по-щастливо.
Външният вид е цялото реално и истинско - ето защо няма Абсолютна Реалност, няма Вечна Истина, няма разумна или структурирана Тоталност.
Животът е твърде кратък, за да започнем да мислим за него, преди да го изживеем.
Светът е истинското огледало, в което човек търси себе си. Изкуството е просто отражение, в което той попада.
Смъртта ми ще се погрижи само за мен; затова ще ми отнеме всичко и няма да ми отнеме нищо, тъй като няма да има никой друг, който да е загубил нещо.
Книгите си струват само дотолкова, доколкото ни учат да обичаме.
Трябва да живеете страст, когато се появи, но най-разумното нещо, което трябва да направите, е да не очаквате нищо от нея.
Вечната тишина на безкрайните пространства ме успокоява.
"Какво да направя?", а не: "Какво трябва да правят другите?" Това е, което отличава морала от морализма.
Човекът не е Бог. От нас зависи да го направим поне човешки.
Никой не е напълно мъдър, но кой би се примирил с това, че е напълно луд?
Основното нещо е да не лъжете и преди всичко да не лъжете себе си. Да не се лъжем един друг за живота, за себе си, за щастието.
Не защото Бог съществува, аз трябва да се справя добре; това е, защото трябва да действам добре, което може да ми потрябва - не за да бъда добродетелен, а за да избегна отчаянието - да вярвам в Бог.
Истината не се подчинява на никого. Ето защо е безплатна и освобождаваща. И тъй като няма нищо друго освен истината, тя също не повелява на никого. На какво или на кого би могло да заповядва? В такива моменти нямаме нито Бог, нито господар.
Нуждаем се от морал само поради липса на любов.
Бъдете уверени: истината не е краят на пътя, а самият път.
Философствай, да мислиш живота си и да живееш мислите си: защото това е философията.
Доброто не е нещо, което трябва да се съзерцава; то е нещо, което трябва да се направи.
Целият страх е въображаем, реалността е неговото противоотрова.
Да толерираме означава да поемем себе си; толерантността, която възниква на гърба на другите, вече не е толерантност. Да търпим страданията на другите, да търпим несправедливост, на която не сме жертва или зверство, което сме пощадени не е толерантност, а егоизъм, безразличие или по-лошо.
На тълпата липсва качество: телата се добавят едно към друго, умовете не.
Всяка епоха има прозренията, които заслужава.
Всяка радост е добра, но не всички радости си струват една друга.
XX век | XXI век | Франция | философи |
Франция философи | Франция XX век | Франция XXI век | философи XX век | философи XXI век