Начало » Мисли » Алън Уотс

Алън Уотс

Алън Уилсън Уотс (Alan Wilson Watts) (1915-1973)
английски философ, писател и оратор

Не свирите на соната, за да стигнете до финалния акорд, и ако значенията на нещата са просто в краищата, композиторите няма да пишат нищо друго освен финали.

Ако Вселената е безсмислена, същото е и твърдението, че е така. Ако този свят е жесток капан, неговият обвинител също е такъв, а гърнето нарича чайника черен.

Сблъсъкът между науката и религията не е показал, че религията е фалшива, а науката е вярна. Той показа, че всички системи за дефиниция са свързани с различни цели и че никоя от тях всъщност не "схваща" реалността.

Това, което трябва да открием, е, че няма безопасност, че търсенето е болезнено и че когато си представяме, че сме го открили, не ни харесва.

Казано е още по-ясно: желанието за сигурност и чувството за несигурност са едно и също нещо. Да задържиш дъха си означава да загубиш дъх. Обществото, основано на стремежа към сигурност, не е нищо друго освен състезание за задържане на дъх, в което всички са опънати като барабан и лилави като цвекло.

Само когато в ума ви няма неща и умът ви не е в нещата, вие сте свободни и одухотворени, празни и прекрасни.

Накратко, във всеки случай източникът на проблема се крие в самия въпрос. Ако не задавате въпроси, няма проблем. С други думи, желанието да се избегне конфликт е конфликт, който човек се опитва да избегне.

Очевидно е, че да имаш тяло не означава да си във връзка с човек. Да имаш връзка с някого означава да участваш във всички аспекти на функционирането на тялото му. В крайна сметка човек не е вещ, а процес; не обект, а живот.

Но тъй като Словото и Духът винаги са се разглеждали като антипод на плътта, а свещеното като противоположност на профанното, сливането на двете в едно се превърнало не в съюз, а в поробване.

Това не означава, че трябва да преминете през живота, без да мислите, но въпросът къде да отидете не трябва да става по-важен от въпроса къде се намирате.

Трудността е, че описваме проблема на същия език, който го е създал за нас.

Доброто без зло е като връх без дъно, така че стремежът към идеала за добро е като да се опитваш да се отървеш от "лявото", да се обръщаш през цялото време "надясно".

Опитът да бъдеш естествен сам по себе си е преструвка. Но да се опитваш да не се опитваш да бъдеш естествен е същото преструване.

Аскетичната духовност е симптом на заболяване, от което се търси изцеление.

Ако се опитате да потиснете възникналата задна мисъл, тогава умът ви ще бъде разделен на този, който потиска и този, който е потиснат и в него вече няма да има мир.

Нашата грешка се състоеше в предположението, че личността е свещена и нейната уникалност се увеличава с нейната изолация от околния свят или първоначално отхвърляне от своя Създател. Това е като да похвалиш дланта си, като я отсечеш от ръката си.

Пробуждането е да се знае какво не е реалността.

В крайна сметка, може ли същество с такива чувствителни елмази като очи, такива магически музикални инструменти като ушите и такива приказни арабески от нервни клетки в мозъка да се чувства различно от Бог?

Малко от нас някога са срещали ангел и затова най-вероятно няма да го познаят, когато се срещнем.

Ние сме магнитът, който се намира между неговите полюси между това, което се възприема от всеки като "аз самият", и всичко, което се възприема от него като "останалото".

Не душата е в тялото, а тялото в душата.

В крайна сметка, ако не можете да живеете пълноценно сега, бъдещето винаги ще бъде призрак за вас.

Звукът от падащи капки казва какво мисля.

Мимолетността, от която търсим спасение, е нашият спасител.

Разбирането на природата от гледна точка на мисълта е като да се опиташ да разбереш формата на огромна пещера с малко фенерче, което дава ярък, но много тесен лъч светлина.

Християнският свят, който познаваме, не е завършен, в него няма място за чувства и символи, които олицетворяват жена.

Изучаването на китайски език ни казва много за себе си, тъй като от всички силно развити култури в света китайският е най-малко подобен на нашия начин на мислене.

Може би никога досега в историята на света не е имало нещо, което да е отишло на никъде с такова изобилие от възхитителна суета.

Един хасидски равин каза: "Ако аз съм аз, защото ти си ти и си ти, защото аз съм аз, значи не съм аз и ти не си ти."

...опитът да се отървеш от собствения си егоизъм е последният етап от неукротимия егоизъм! Те просто потвърждават и засилват реалността на егото.

Опитът да разтълкувате рационално истината е като да погледнете в очите си без никакви помощни средства или да опитвате да опишете цвета на огледалото с цветовете на всичко, което се отразява в него.

Човекът е най-трудното нещо, което човек някога е искал да познае.

Светът е арабеска от такива великолепни ритми, всичко в него се разиграва по такъв интригуващ сценарий, че се заплитаме в мрежите му, привързваме се към всичко и напълно забравяме, че животът е просто игра.

Никакви полезни планове за бъдещето не могат да бъдат изградени от онези, които не знаят как да живеят в настоящето.

В крайна сметка, вечно и винаги има само едно сега, същото сега. Това е настоящето - единственото нещо, което няма край.

Оказва се, че ме увлече битка, в която едната ми ръка се бие с другата, и напълно забравих, че и двете ръце ми принадлежат.

Истинската любов е продукт на разбиране, а не на чувство за дълг или вина.

Нямаме нужда от нова религия или нова библия. ние се нуждаем от ново преживяване - ново осъзнаване какво означава да бъдеш себе си.

Всъщност светът в много отношения прилича на безформено петно ​​на Роршах, което можем да прочетем според нашето разположение по такъв начин, че нашите интерпретации казват много повече за нас, отколкото за мястото.

В Съединените щати се сблъскваме с редица социални и политически противоречия, защото вярваме, че трябва да живеем в република, докато по-голямата част от нас вярва във Вселената като монархия.

Типична грешка на религиозният целибат е твърдението, че висшият духовен живот е невъзможен без да се изостави сексуалността - сякаш познаването на Бог е алтернатива на познаването на жена или някакво друго преживяване.

Такава личност нарязва реалността на парчета и я сортира по категории, защото тайната на света й доставя неудобство.

Въпреки факта, че техните възгледи се различават значително, всички те принадлежат към психологическия тип, който на всяка цена се стреми да направи своята философия на живота ясна, здрава, жилава.

Его е навикът да се използва повече енергия, отколкото е необходимо, за да мислим, виждаме, чуваме и вземаме решения.

Западният експеримент за промяна на природата чрез наука и технологии стана възможен в политическата космология на християнството.

Християнската философия, която знае толкова много за природата на Бог, трудно може да каже нещо разбираемо за природата на човека. Подробните описания на Светата Троица рязко контрастират с неясните и лаконични описания на човешката душа и дух.

Всяка дискусия се свежда до жонглиране с категории и следователно желанието да се излезе извън категориите, като правило, е равносилно на прекратяване на дискусията.

Ако християнството е вино, а ислямът е кафе, тогава будизмът е, разбира се, чай.

Без мисли, без размишления, без анализ, без упражнения, без намерение. Нека всичко бъде.

Тези, които знаят, не говорят, тези, които говорят, не знаят.

Това е целенасочен живот, който е лишен от съдържание, лишен от същност.

Човекът страда само защото приема сериозно това, което боговете са направили за забавление.

Това е истинската тайна на живота - да бъдеш напълно ангажиран с това, което правиш тук и сега. И вместо да го наричате работа, осъзнайте, че това е игра.

Смисълът на живота е просто да си жив. Толкова е ясно и толкова очевидно и толкова просто. И все пак всички се втурват в голяма паника, сякаш е необходимо да постигнат нещо извън себе си.

Мътната вода се почиства най-добре, като я оставите на мира.

Да имаш вяра означава да се довериш на водата. Когато плувате, не хващате водата, защото ако го направите ще потънете и ще се удавите. Вместо това се отпуснете и плувайте.

Единственият начин да осмислиш промяната е да се потопиш в нея, да се движиш с нея и да се присъединиш към танца.

Вие сте отвор, през който Вселената гледа и изследва себе си.

Вие сте функция на това, което прави цялата Вселена по същия начин, по който вълната е функция на това, което прави целият океан.

Разбрах, че миналото и бъдещето са истински илюзии, че съществуват в настоящето, което е и всичко, което има.

През нашите очи Вселената възприема себе си. През нашите уши Вселената слуша своите хармонии. Ние сме свидетелите, чрез които Вселената осъзнава своята слава, своето великолепие.

Изкуството да живееш ... не е нито небрежно отклонение, от една страна, нито страховито придържане към миналото, от друга. Състои се в това да бъдете чувствителни към всеки момент, да го считате за напълно нов и уникален, да имате отворен и напълно възприемчив ум.

Опитайте се да си представите какво ще бъде да заспите и никога да не се събуждате... сега се опитайте да си представите какво е усещането да се събудите, като никога не сте заспивали.

Нещата са такива, каквито са. Поглеждайки към Вселената през нощта, ние не правим сравнения между правилни и грешни звезди, нито между добре и лошо подредени съзвездия.

Проблемите, които остават постоянно неразрешими, винаги трябва да се подозират като въпроси, зададени по грешен начин.

Един учен се опитва да научи нещо всеки ден; ученик на будизма се опитва да отучи нещо всеки ден.

Животът е като музиката сама по себе си. Ние живеем във вечно сега и когато слушаме музика, не слушаме миналото, не слушаме бъдещето, слушаме разширено настояще.

Когато се опитваме да упражняваме власт или контрол над някой друг, не можем да избегнем да дадем на този човек същата власт или контрол над нас.

Ако кажете, че получаването на парите е най-важното, ще прекарате живота си, губейки напълно времето си. Ще правиш неща, които не обичаш да правиш, за да продължиш да живееш, тоест да продължаваш да правиш неща, които не обичаш да правиш, което е глупаво.

Светът е изпълнен с любовна игра, от животинска похот до възвишено състрадание.

Това, което наистина казвам, е, че не е нужно да правите нищо, защото ако се видите по правилния начин, вие всички сте толкова необикновено явление на природата, колкото дърветата, облаците, шарките в течаща вода, трептенето на огън, разположението на звездите и формата на галактика. Всички сте точно такива и с вас изобщо няма нищо лошо.

Но ще ви кажа какво осъзнават отшелниците. Ако отидете в далечна, далечна гора и станете много тихи, ще разберете, че сте свързани с всичко.

И така, връзката на себе си с другите е пълното осъзнаване, че да обичаш себе си е невъзможно, без да обичаш всичко, определено като различно от себе си.

Други хора ни учат кои сме. Отношението им към нас е огледалото, в което се научаваме да виждаме себе си, но огледалото е изкривено. Може би доста слабо осъзнаваме огромната сила на нашето социално обкръжение.

Изобщо няма нищо, за което може да се говори адекватно, а цялото изкуство на поезията е да се казва това, което не може да се каже.

Ако тогава осъзнаването ми от миналото и бъдещето ме прави по-малко наясно с настоящето, трябва да започна да се чудя дали всъщност живея в реалния свят.

Истинското пътуване изисква максимум непланирани скитания, тъй като няма друг начин за откриване на изненади и чудеса, което, както виждам, е единствената основателна причина да не останете вкъщи.

Наистина, фундаменталната, крайна загадка - единственото нещо, което трябва да знаете, за да разберете най-дълбоките метафизични тайни - е следното: че за всяка външност има вътрешност и за всяка вътрешност има външна страна и въпреки че те са различни, те вървят заедно.

Колкото и парадоксално да изглежда, целенасоченият живот няма съдържание, няма смисъл. Бърза и продължава, и пропуска всичко. Без да бърза, безцелният живот не пропуска нищо, защото само когато няма цел и бързане, човешките сетива са напълно отворени да приемат света.

Ако не можете да се доверите на себе си, дори не можете да се доверите на своето недоверие към себе си - така че без това основно доверие в цялата природна система просто да сте парализирани

...думите могат да бъдат комуникативни само между тези, които споделят сходен опит.

Аз съм това, което се случва между родилното отделение и Крематориума.

Точно както истинският хумор е смях над себе си, истинската хуманност е знание.

Никой не е по-опасно луд от този, който през цялото време е вменяем: той е като стоманен мост без гъвкавост и редът на живота му е твърд и крехък.

Ние не "влизаме в" този свят; ние излизаме от него, като листа от дърво.

Технологията е разрушителна само в ръцете на хора, които не осъзнават, че са един и същ процес като Вселената.

Болниците трябва да бъдат подредени по такъв начин, че да превърнат времето на болест в интересно преживяване. Човек понякога научава много от това, че е болен.

Откривам, че усещането за себе си като его в торбата с кожата наистина е халюцинация.

Вие не сте задължени да бъдете същия човек, какъвто сте били преди 5 минути.

Източникът на цялата светлина е в окото.

Хората се притесняват да бъдат по-смирени от другите.

В действителност няма отделни събития. Животът се движи като вода, всичко е свързано с източника на реката, свързано е с устието и океана.

По-добре е да имате кратък живот, пълен с това, което обичате да правите, отколкото дълъг живот, прекаран по мизерен начин.

Гледайки света, ние забравяме, че светът гледа себе си.

Подобно на любовта, светлината или насоката на истината, която ни влияе, съществува само в жива форма, а не в принципи или правила или очаквания или съвети, колкото и широко да се разпространяват.

Трудно е наистина да забележим нещо, за което наличните за нас езици нямат описание.

Никаква работа или любов няма да процъфтяват от чувство за вина, страх или празнота на сърцето, както не могат да се правят валидни планове за бъдещето от онези, които нямат способност да живеят сега.

Религиозната идея за Бог не може да изпълни пълния дълг за метафизичната безкрайност.

Защото никога няма нищо друго освен настоящето и ако човек не може да живее там, не може да живее никъде.

Знаем, че от време на време сред хората възникват хора, които сякаш излъчват любов толкова естествено, колкото слънцето излъчва топлина.

Нямам друго Аз, освен съвкупността от неща, за които съм наясно.

Обществото е нашият разширен ум и тяло.

Човешкото желание има тенденция да бъде ненаситно.

Разтворимото кафе например е заслужено наказание за това, че бързате да достигнете бъдещето.

Останете в центъра и ще бъдете готови да се движите във всяка посока.

Животът съществува само в този момент и в този момент е безкраен и вечен. Защото настоящият момент е безкрайно малък; преди да можем да го измерим, той си е отишъл и въпреки това продължава завинаги.

Само съмнителни истини се нуждаят от защита.

Истинската любов идва от знанието, а не от чувството за дълг или вина.

Мистерията на живота не е проблем, който трябва да бъде решен, а реалност, която трябва да бъде преживяна.

Защото ако отворим очи и видим ясно, става очевидно, че няма друго време освен този миг и че миналото и бъдещето са абстракции без конкретна реалност.

Често срещаната грешка на обикновената религиозна практика е да се сбърка символът с реалността, да се погледне пръстът, сочещ пътя, и след това да се засмуче за удобство, вместо да се следва.

Ако сме отворени само за открития, които съответстват на това, което вече знаем, може и да останем затворени.

Докато не знаете как да умрете и да оживеете отново, вие сте само съжаляващ пътешественик на тази тъмна земя.

Уплашеният ум, който бяга от ежедневните ужаси, се среща с търсещия ум, който иска по-добър свят.

Бързането и забавянето са еднакви начини да се опитваме да се противопоставяме на настоящето.

Голяма част от тайната на живота се състои в това да знаеш как да се смееш, а също и как да дишаш.

Чудото и неговият израз в поезията и изкуствата са сред най-важните неща, които изглежда отличават хората от другите животни, а интелигентните и чувствителни хора от идиотите.

Самосъзнанието е спиране, защото е като да прекъснеш песента след всяка нота, така че да слушаш ехото и след това да се чувстваш раздразнен поради загубата на ритъм.

Човешките същества изглеждат щастливи, стига да имат бъдеще, към което могат да гледат напред - независимо дали това е "добро време" утре или вечен живот отвъд гроба.

Доверието в човешката природа е приемане на доброто и лошото от нея и е трудно да се доверим на онези, които не признават собствената си слабост.

Когато животът е празен, по отношение на миналото и безцелен, по отношение на бъдещето, вакуумът се запълва от настоящето - обикновено се свежда до линията на косата, частица от секундата, в която няма време нищо да се случи.

Не можем да си налагаме стари митове или да вярваме в нови, изградени от желание за комфорт; следователно пътят на самоизследването е единственият, който човек на съвестта може разумно да следва.

Ако искаме да изпитваме интензивни удоволствия, ние също трябва да сме подложени на силни болки.

Животът изглежда е система, която се самоизяжда и в която победата е равна на поражение.

Изглежда съзнанието е гениалният начин на самоизмъчване на природата.

Всъщност светът не е сложен. Сложната задача е да се опитаме да го разберем с думи или цифри.

Никой не вярва в Бог като атеистът: "Няма Бог, а аз съм Негов пророк."

Притежаването на силна воля и умна глава прави някои неща много трудни за виждане.

Логиката, интелигентността и разумът са удовлетворени, но сърцето огладнява.

Но ако не знаете, вашите желания са безгранични и никой не може да каже как да се справите с вас. Нищо не задоволява човек, неспособен да се наслаждава.

...утре и плановете за утре не могат да имат никакво значение, освен ако не сте в пълен контакт с реалността на настоящето, тъй като живеете в настоящето и само в настоящето.



XX век | Англия | философи | оратори | писатели |
Англия философи | Англия оратори | Англия писатели | Англия XX век | философи XX век | оратори XX век | писатели XX век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе