Начало » Мисли » Зиауддин Сардар

Зиауддин Сардар

(1951)
пакистанско-английски учен, писател, културен критик и интелектуалец

Достойнството не се намира в търсенето на равенство с белия човек и неговата цивилизация: не става дума за възприемане на нагласите на господаря, който е позволил на своите роби да ядат на масата му. Става въпрос за това да бъдеш себе си с всички множества, системи и противоречия на начина, по който човек бива, прави и знае. Става въпрос за това да бъдеш верен на себе си.

Това е парадокс на човешката динамика, на това как напредъкът на новите идеи често почива върху оцеляването на старите начини.

Начинът, по който стигате до тук, е без значение, а това, че сте тук, е наистина важно.

Времето е измерение на човешкото разбиране, предизвикателство към нашите предположения, въображение и способността ни да създаваме и, понякога, да прекъсваме връзките.

В хаоса има ред, а в реда се крие хаос.

Това, което се прави с нечия визия за миналото, има огромни последици за начина, по който се обработват настоящите реалности и качеството на идеализма, което може да се приложи за оформянето на бъдещето.

Арогантността е вредна за благоразумните разсъждения, за приемането, че за всичко, което знаем и научаваме, ние също натрупваме невежество по въпросите, които не задаваме, рисковете, които не сме и не можем да разберем. Накратко, високомерието е това, което ни кара да пренебрегваме нашите грешки.

Моралният компас не престава да функционира, защото обкръжението на някого е ново и странно, или иначе не е никакъв компас.

Парламентът е върховният орган за вземане на решения и законодателство във всяка демокрация. Той отразява колективните желания на гражданите и създава закони.

Корените на нашите екологични кризи са аксиоматични: те се крият в нашата вяра и ценностни структури, които формират връзката ни с природата, помежду си и начина на живот, който водим.

Имам множество самоличности. Аз съм британец. Аз съм пакистанец. Аз съм мюсюлманин. Аз съм писател. Аз съм баща. И всяка идентичност има богати нюанси. Затова трябва да внимавам да разглеждам вашата идентичност и тази на другите по същия начин.



XX век | XXI век | Пакистан | Англия | критици | писатели |
Пакистан критици | Пакистан писатели | Англия критици | Англия писатели | Пакистан XX век | Пакистан XXI век | Англия XX век | Англия XXI век | критици XX век | критици XXI век | писатели XX век | писатели XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе