Начало » Мисли » Валентин Катасонов

Валентин Катасонов

Валентин Юриевич Катасонов (рус. Валентин Юрьевич Катасонов) (1950)
руски учен икономист и публицист

...несвободният човек работи, а свобдният се труди...

Именно по времето на Хрушчов започват да се наблюдават признаци за сливане на сивата икономика с партийно-държавния апарат - първо на ниво области и градове, а след това и по-високо.

Има определени модели. Например, колкото по-голям е делът на парите в общото парично предлагане, толкова по-висока е степента на развитие на "сивата" икономика.

..модерното "еврейство" е вид идеологическа и политическа общност на хората, която се формира на принципа на секта или партия с много строга тоталитарна структура и голяма агресивност към останалото човечество.

При капитализма парите най-накрая се превърнаха от слуга в господар и това беше много жестоко. Капитализмът принуждава всички да служат пари и неистово, до степен на изтощение.

Фанатичната страст за натрупване на капитал всъщност не е "материална", а "духовна", религиозна страст.

99% от трудоспособното население участва в натрупването на богатство, но само 1% от населението натрупва богатство.

Днес вече има много хора, които са наясно: корените на кризата са в лихвата по кредитите. И ако копаете по-дълбоко, тогава корените му са в сърцата на хора, които не биха могли да устоят на изкушението на сребролюбието.

Робство - този продукт на производство не принадлежи на тези, които го произвеждат, а на тези, които разполагат с материални средства за производство, включително финансов капитал. Тези правила на играта се формират през XVII-XVIII век, когато се заражда класическата поливана икономика с цената на труда.

Православието е не само молитва и съзерцание, православието е действие и труд.

Бедните искат да станат богати, т.е. от роби те искат да се превърнат не в хора със свободен труд, а в робовладелци.

Преследването на богатството на човека е подобно на желанието на безумен човек да настигне сянката си: колкото по-бързо бяга човек, толкова по-бързо се отдалечава от него.

В Америка това масово движение на строители на финансови "пирамиди" се нарича "капитализъм на хората".

Всеки разчита на парите повече, отколкото на Бога. Всеки наивно вярва, че парите могат да дадат здраве, любов, щастие. А някои луди дори стигнаха дотам, че с помощта на пари се надяват да удължат живота си или дори да спечелят безсмъртие.

Повече от 800 хиляди германци страдат от пристрастяване към пазаруване, признато от психиатрите като същото заболяване като алкохолизъм и наркомания.

Както всяка страст, т.е. постоянна зависимост от някои лоши навици, консуматорството се превръща в болест. Много лекари смятат страстта за редовни покупки за тежка невроза.

През 1986 г. Америка все още имаше повече висши учебни заведения от търговски центрове. За по-малко от петнадесет години броят на търговските центрове удвои броя си спрямо висшите учебни заведения.

Духът на консуматорството има решаващо влияние върху човешкото поведение, което смисълът на живота му все повече се свежда до консумация. Инструментът се превръща в цел.

Поради рязкото разширяване на кръга от "фалшиви" нужди, капиталистите се стремят да увеличат зависимостта на потребителите.

Има цяла група продукти, чиято цена се състои от над 99% от разходите за промоция, главно за реклама.

Много хора дори купуват не предмет на комфорт, а "бранд".

В някои случаи комфортът наистина улеснява живота на човек, но 90% от предметите за комфорт на пазара очевидно са "излишни".

При постоянно излагане на човек с помощта на дезинформация и специални средства, съзнанието и тялото му не само отслабват, но съвестта му също заспива.

Хората с отслабено съзнание са идеален обект на експлоатация за съвременните робовладелци.

Всички институции на съвременното общество се използват за измама на хората: медиите, културните институции, издателите на книги, университетите, училищата, политическите партии и др.

...властните се страхуват повече от собствения си народ, отколкото от външни врагове.

Всички форми на социалното робство се основават на използването на две основни средства: а) сила;

Съвременните варвари започват унищожаването на покорените народи отвътре - разлагайки общество чрез техните "агенти на влияние" (и едва тогава започват инвазия отвън - икономическа, а ако е необходимо и военна).ки форми на социалното робство се основават на използването на две основни средства: а) сила; б) лъжа.

Съвременните варвари имат за цел да завладеят глобалната империя, т.е. целия свят.

Съвременните сатанисти, под лицемерния предлог за запазване на неживата материя (природни ресурси), се намесват в човешкия живот - най-висшето творение на Бог!

"Фашизмът" е политическа характеристика на съвременния капитализъм. И от духовна гледна точка тази система трябва да се опише като "сатанизъм".

В рамките на днешната империя елитът следва съзнателен, фокусиран курс към унищожаването на хората.

Цялата американска политика за предоставяне на помощ на други страни се оказа обвързана с програми за контрол на раждаемостта и програми за семейно планиране. Така остава и до днес.

За съвременния капиталист служителят е нещо "еднократно". Ако служителят се разболее или стане неработоспособен, той може да бъде заменен от друг, "свеж" служител.

...движението на антиглобалистите на Запад е на първо място е протест срещу съвременния паричен капитализъм.

Съвременният капитализъм и различните форми на робство са симбиоза на целта (умножение на капитала) и средства (присвояване на продукта, произведен от служителя).

Американските власти, заедно с бизнеса, се интересуват от разпространението на наркотици в страната, тъй като това е много ефективен начин за увеличаване на контингентите на "затворнически роби".

Корпоративните лобисти се стремят да гарантират, че всяко нарушение на закона се наказва с лишаване от свобода.

Строгите закони на конкуренцията (незаменим атрибут на капитализма) рано или късно всички компании прибягват до използването на робски труд - първо косвено, а след това пряко.

Западните страни продължават да внасят "договорни роби" само за тези отрасли, които по една или друга причина не могат да бъдат преместени извън местообитанията на "златния милиард". Това е предимно секторът на услугите (който днес заема основно място в икономиката на повечето западни страни).

До началото на 21 век почти всички страни се оказват неразделна част от световната империя (Pax Americana), а техните икономики се превръщат в неразделна част от световната икономика.

...банковите кризи водят директно до рязко увеличаване на тегленето на пари от джоба на данъкоплатците, а в дългосрочен план до още по-силно затягане на дълговия контур на врата на хората.

Нито един от нашите закони не предвижда банкерите да носят отговорност за парите на вложителите!

По-рано в Русия имаше масови "конфискации" в резултат на революции и различни видове политически катаклизми. Сега тези конфискации се извършват "цивилизовано" и се наричат "банкови кризи".

...днес от всеки 10 долара данъци, платени от американец във федералната хазна, 1 долар отива директно в джоба на кредиторите.

По своето значение в съвременния финансов капитализъм дълговото робство не отстъпва на наемното робство.

Американските данъчни закони са дълги около девет хиляди страници и дори данъчните експерти се объркват.

За да увеличи терора срещу гражданите, данъчната служба организира създаването на мрежа от своите "информатори" и щедро плаща за "услугите" на своите информатори.

Днес в Америка са съсредоточени 60% от юристите от цял свят.

Америка обаче не живее от Конституцията или дори от федералните закони, приети от Конгреса, а от решения на съда.

Отдалечавайки се от данъчните си задължения, капиталистите в същото време получават огромни средства от бюджета под формата на държавни поръчки за различни работи, стоки и услуги.

Буржоазният закон "легитимира" новите "правила на играта": "продуктът на производството не принадлежи на тези, които го произвеждат, а на тези, които притежават материалните средства за производство". Тези "правила на играта", както казват историците на правото, се оформяха през XVII - XVIII век.

Всички сме толкова свикнали с много от "аксиомите" на правната наука, че често не забелязваме: много съвременни закони "легитимират" всички видове измами и кражби.

Един от основните стремежи на финансово-жреческата олигархия беше да установи контрол върху емисията пари, монополизацията на емитирането на пари в техните ръце.

...всеки недостиг на пари, както знаете, играе в ръцете на кредиторите, тъй като повишава лихвата по заемите.

В древни времена не е имало специални институции, наричани днес думата "банка". Но имаше храмове, които на непълно работно време служиха като банкови институции.

...зад фасадата на римската "демокрация" се криеше безцеремонното господство на парите в политиката.

Страстта към консумацията и страстта към обогатяването са неразделни. Но все пак има някаква разлика между тях. Страстта към обогатяването е дори по-ирационална от страстта към неудържима консумация.

Съвременният капитализъм е само едната страна на монетата, наречена модерна социална система. Другата страна на тази монета е робовладелският характер на тази социална система.

Разликата между патриархалното и класическото робство може да се каже съвсем накратко: ако в първия случай господарят гледа на роба почти като на член на семейството си, то във втория случай - почти като на вещ.

95% от всички пари са безкасови, това са само записи на магнитни носители.

Днес маските вече са паднали: на Запад икономисти, социолози и философи се потопиха в "научната обосновка" на пороците, страстите, егоизма като основни двигатели на икономиката и прогреса.

Въпреки настоящата великолепна демагогия по отношение на "социалната отговорност" на бизнеса, личният интерес на капиталиста винаги е на първо място.

Много протестантски църкви се превърнаха в проспериращи търговски корпорации.

Историците на икономиката и търговското право посочват, че всички методи и инструменти, необходими за развитието на капитализма, вече са тествани и усъвършенствани в недрата на католицизма.

Холандците с тяхната религия на калвинизма стават първите "евреи" от християнския свят.

Парите в съвременните условия служат не само и не толкова за развитието на икономиката, колкото за нейното унищожаване (свиването на паричното предлагане, произведено от банкерите, води до икономически кризи и др.).

Целият модерен Запад по всякакъв начин се стреми да докаже, че християнството е благословило капитализма.

В "добрите стари времена" икономиката се изучаваше като един от разделите на християнската етика.

В крайна сметка две световни войни през XX век са резултат от борбата на капиталистите за преразпределение на световните ресурси.

Тези "избрани" в никакъв случай не са вулгарни материалисти, те имат по-висши "идеали", собствена "духовност" и собствена "религия".

Промените в съзнанието водят до промени в социалното поведение. Взаимоотношенията на взаимопомощ и сътрудничество се заменят с отношения на конкуренция и алчност.

Паричната цивилизация започва да се оформя преди векове в резултат на отслабването и унищожаването на християнската цивилизация.

Основният ресурс на съвременната икономика е глупакът. На него може да продаде всичко.



XX век | XXI век | Русия | икономисти | публицисти |
Русия икономисти | Русия публицисти | Русия XX век | Русия XXI век | икономисти XX век | икономисти XXI век | публицисти XX век | публицисти XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе