Начало » Мисли » Уолтър Липман

Уолтър Липман

(Walter Lippmann) (1889-1974)
американски писател и журналист

Там, където всички мислят еднакво, никой не мисли.

Не може да има свобода за общност, на която липсват средствата за откриване на лъжи.

Изисква се мъдрост, за да се разбере мъдростта: музиката е нищо, ако публиката е глуха.

Казват ни за света, преди да го видим. Представяме си повечето неща, преди да ги изживеем. И тези предубеждения, освен ако образованието ни е осъзнало остро, управляват дълбоко целия процес на възприятие.

Пренебрегвайте това, което човек желае, и игнорирате самия източник на неговата сила.

Няма спорове с претендентите за божествено знание и за божествена мисия. Те са обсебени от греха на гордостта. Те се поддадоха на многогодишното изкушение.

Да се създаде минимален стандарт на живот, под който никое човешко същество не може да падне, е най-елементарният дълг на демократичната държава.

Това, което митът никога не съдържа, е критичната сила да отдели своята истина от грешките си.

Тези различни средства за защита, евгенични, образователни, етични, популистки и социалистически, предполагат, че избирателите по своята същност са компетентни да ръководят хода на делата, или че те напредват към такъв идеал. Мисля, че (демокрацията) е фалшив идеал.

Има възходящо чувство сред хората, че всички постижения трябва да се измерват в човешкото щастие.

Светът е по-добро място за живеене, тъй като съдържа човешки същества, които ще се откажат от лекотата и сигурността и ще залагат собствения си живот, за да направят това, което според тях си струва.

Размерът на доходите на човек оказва значително влияние върху достъпа му до света извън квартала му. С пари той може да преодолее почти всички осезаеми пречки пред общуването, може да пътува, да купува книги и периодични издания и да вкара в обсега на своето внимание почти всеки известен факт от света.

Но какво е пропагандата, ако не усилието да се промени картината, на която хората реагират, да замести един социален модел с друг?

Ние сме загрижени за публичните дела, но сме потопени в нашите лични.

Начинът, по който светът е представен, определя във всеки конкретен момент какво ще правят хората.

Най-дълбокият от всички стереотипи е човешкият стереотип, който приписва човешката природа на неодушевени или колективни неща.

Светът е обширен, ситуациите, които ни засягат, са сложни, посланията са малко, по-голямата част от мнението трябва да се изгради във въображението.

За да се проведе пропаганда, трябва да има някаква бариера между публиката и събитието. Достъпът до реалната среда трябва да бъде ограничен, преди някой да може да създаде псевдосреда, която смята за разумна или желана.

Неговите поддръжници ще го тласнат към катастрофа, освен ако опонентите му покажат къде са опасностите.

Най-интересният вид портрет е този, който възниква спонтанно в съзнанието на хората.

Истинските мнения могат да надделеят само ако фактите, за които се отнасят, са известни; ако не са известни, фалшивите идеи са също толкова ефективни, колкото истинските, ако не и малко по-ефективни.

Новините и истината не са едно и също нещо.

Всички ние сме в плен на картината в главата си - вярата ни, че светът, който сме преживели, е светът, който наистина съществува.

В журналистиката не може да има по-висш закон от това да казваш истината и да срамуваш дявола.

Демокрацията е твърде важна, за да бъде оставена на общественото мнение.

Преди да можете изобщо да започнете да мислите за политика, трябва да изоставите схващането, че има война между добри и лоши хора.

Настоящата криза на западната демокрация е криза в журналистиката.

Любовта трае, когато влюбените обичат много неща заедно, а не само един друг.

Масата на четящата публика не се интересува от научаването и асимилирането на резултатите от точното разследване.

Мислителят умира, но мислите му са извън обсега на разрушението. Хората са смъртни; но идеите са безсмъртни.

Казваме, че истината ще ни направи свободни. Да, но тази истина е хиляда истини, които растат и се променят.

Противопоставянето е необходимо. Добрият държавник, както всеки друг разумен човек, винаги се учи повече от опозицията си, отколкото от пламенните си поддръжници.

Рационалният човек, действащ в реалния свят, може да бъде определен като онзи, който решава къде ще намери баланс между това, което желае, и това, което може да се направи.

По-лесно е да се развие голяма сила, отколкото да се знае как да се използва разумно.

Лидерите са пазители на идеалите на една нация, на вярванията, които тя отглежда, на нейните постоянни надежди, на вярата, която прави една нация само от съвкупност от индивиди.

Индустрията е по-добър кон за яздене от гения.

На места, където хората са свикнали с различията, те неизбежно стават толерантни.

Само съзнанието за цел, която е по-силна от всеки човек и достойна за всички хора, може да укрепи, вдъхнови и състави душите на хората.

Щастието не може да бъде награда за добродетелта; това трябва да е разбираемото следствие от това.

Много пъти съм искал да спра да говоря и да разбера в какво наистина съм вярвал.

Нашата съвест не е съдът на вечните истини. Той расте с нашия социален живот и ново социално състояние означава радикална промяна в съвестта.

Между себе си и нашата реална природа ние вмъкваме онази восъчна фигура на идеализации и селекции, която наричаме наш характер.

И принципът, който отличава демокрацията от всички други форми на управление, е, че при демокрация опозицията не само се толерира като конституционна, но трябва да се поддържа, защото всъщност е необходима.

Свободната преса не е привилегия, а органична необходимост в голямото общество... Великото общество е просто голямо и сложно градско общество.

Функцията на новините е да сигнализират за събитие, функцията на истината е да извади наяве скритите факти, да ги постави във връзка помежду си и да направи картина на реалността, върху която хората могат да действат.

Винаги, когато приемаме една идея като власт, а не като инструмент, се създава идол. Почитаме плуга, а не плодовете.

Никакви харти, директни първични избори или кратки бюлетини няма да направят демокрация от един неграмотен народ.

Без критика и надеждно и интелигентно докладване правителството не може да управлява.

По-добре е да хванете създателя на идоли, отколкото да разбиете всеки идол.

Влюбените, които нямат какво да правят, освен да се обичат, всъщност не са за завиждане; любовта и нищо друго много скоро не е нищо друго.

Вестниците задължително и неизбежно отразяват и следователно в по-голяма или по-малка степен усилват дефектната организация на общественото мнение.

Много по-лесно е да говорим за бедност, отколкото да мислим за бедните, да аргументираме правата на капитала, отколкото да виждаме резултатите от него. Доста скоро започваме да мислим за теориите и абстрактните идеи като неща сами по себе си.

Изкуството увеличава опита, като ни допуска до вътрешния живот на другите.

Голямото социално приключение на Америка вече не е завладяването на пустинята, а поглъщането на петдесет различни народа.

Радикалната новост на съвременната наука се крие именно в отхвърлянето на вярата... че силите, които движат звездите и атомите, зависят от предпочитанията на човешкото сърце.

Хората, които наистина имат значение в социалните въпроси, не са нито тези, които искат да спрат като муле или да скочат от скала на скала като планинска коза.

Най-добрите слуги на хората, като най-добрите камериери, трябва да шепнат неприятни истини в ухото на господаря. Придворната глупачка, а не глупавата придворна, която кралят най-малко може да си позволи да загуби.

Убеждението на американеца, че трябва да може да погледне всеки човек в очите и да му каже да отиде по дяволите, е самата същност на начина на живот на свободния човек.

Трябва да защитим правото на нашите противници да говорят, защото трябва да чуем какво имат да кажат.

Дяволът е просто паднал ангел и когато Бог загуби Сатана, той загуби един от най-добрите си лейтенанти.

Да разбереш означава не само да простиш, но в крайна сметка да обичаш.

Не можете да дарите дори най-добрата машина с инициатива; най-веселият парен валяк няма да засажда цветя.

Напълно вярно е, че това правителство е най-доброто, което управлява най-малко. Вярно е също, че това правителство е най-доброто, което осигурява най-много.

Невъзможно е да се премахнат нито със закон, нито с брадва желанията на хората.

Балансирането на настоящите желания спрямо бъдещето е наистина централният проблем на етиката.

Наистина добрият дипломат не влиза в победи, дори когато ги печели.

Всеки човек, чийто бизнес е да мисли, знае, че трябва част от деня да създаде около себе си басейн с мълчание.

Последният тест на лидера е, че той оставя зад себе си у другите мъже убеждението и волята да продължат.

Именно на кръстопътя се ражда скептицизмът, а не в отшелничеството.

Няма спор с претендентите за божествено знание и за божествена мисия. Те са обсебени от греха на гордостта, те са се поддали на вечното изкушение.

Освен ако нашите идеи не бъдат поставени под въпрос, те стават част от обзавеждането на вечността.

За да поддържа вярата чиста, по-добре човек да се оттегли в манастир.

Всеки доста интелигентен човек е наясно, че цената на уважаемостта е приглушена душа, наведена върху тривиалното и посредственото.

След като се докоснете до биографиите на човешките същества, идеята, че политическите убеждения са логично определени, се срива като набоден балон.

Има само една връзка на мира, която е едновременно постоянна и обогатяваща: нарастващото познание за света, в който се случва експериментът.

Животът е необратим процес и поради тази причина бъдещето му никога не може да бъде повторение на миналото.

Геният вижда първо динамичната цел, след това намира причини.

Търсенето на морални напътствия, които не зависят от външната власт, неизменно е завършвало с признаването на някакъв нов авторитет.

Никой моряк никога не навлиза в по-неизследвано море от средностатистическия човек, роден през 20-ти век. Нашите предци знаят своя път от раждането до вечността; озадачени сме за вдругиден.

Докато всеки човек претендира за свободата си като въпрос на право, свободата, която предоставя на други хора, е въпрос на толерантност.

Хората могат да знаят повече от техните предци, ако започнат със знание за това, което техните предци вече са научили... Ето защо едно общество може да бъде прогресивно само ако запазва своите традиции.

Новините не са огледало на социалните условия, а съобщението за един аспект, който се е натрапвал.

Независимо дали контролът върху раждаемостта е евгеничен, хигиеничен и икономически, това е най-революционната практика в историята на сексуалния морал.

Може да се приеме, че общественият интерес е този, който хората биха избрали, ако виждат ясно, мислят рационално, действат безкористно и добронамерено.

Колкото по-мъдър е човек, струва ми се, толкова по-живо може да види бъдещето като част от еволюиращото настояще. Той не нарушава потока на живота, той го насочва, ускорява, но запазва приемствеността му.

Дойде време да спрем да бием главите си по каменни стени под илюзията, че сме назначени за полицаи на човешката раса.

Обикновено стереотипната форма, приета от събитие на очевидно място, разкрива хода на новините.

Писателите, които нямат какво да кажат, са тези, които можете да си купите, другите имат твърде висока цена.

Демокрация, която не успява да концентрира властта при извънредна ситуация, неизбежно изпада в такова объркване, че почвата е подготвена за възхода на диктатор.

Цялата спекулация за морала е усилие да се намери начин на живот, който хората, които го живеят, инстинктивно ще почувстват, че е добър.

Когато философите се опитват да бъдат политици, те обикновено престават да бъдат философи.

Почти винаги традицията не е нищо друго освен запис и машинно направена имитация на навиците, създадени от нашите предци. Средностатистическият консерватор е роб на най-случайната и тривиална част от славата на своите предци - на архаичната формула, която случайно е изразила техния гений или на измислица от осемнадесети век, чрез която за известно време е била поднесена.

Ние сме загрижени за публичните дела, но сме потопени в нашите частни.

Ние сме достатъчно богати, за да се защитим, каквато и да е цената. Сега трябва да научим, че сме достатъчно богати, за да се образоваме, както трябва да бъдем образовани.

Сблъскайте се със зърното на гения на една нация и вижте докъде стигате със своите закони.

Разбиването на идоли само по себе си е такава грижа, че е почти невъзможно иконоборците да погледнат ясно в бъдеще, когато няма да останат много идоли, които да разбият.

Със сигурност той не е от поколението, което разглежда честността като най-добрата политика. Той обаче го смята за политика.

Оправданието на управлението на мнозинството в политиката не може да се намери в нейното етично превъзходство.

Има само една цел, към която цялото общество може да бъде насочено чрез умишлен план. Тази цел е война и няма друга.

В кръвта на мъчениците до нетърпимост са семената на неверието.

Това е един от парадоксите на демократичното движение - че то обича тълпата и се страхува от хората, които я съставят - че религията на човечеството не трябва да има вяра в хората.

Първият принцип на цивилизованата държава е, че властта е легитимна само когато е по договор.

Идеалите са въображаемо разбиране на това, което е желателно в това, което е възможно.

Простата опозиция между хората и големия бизнес изчезна, защото самите хора се включиха толкова дълбоко в големия бизнес.

Все още не е доказано, че популярното правителство гарантира, винаги и навсякъде, добро управление.

Свободата да се говори... може да се поддържа само чрез насърчаване на дебата.

В крайна сметка рекламата почива на факта, че потребителите са непостоянна и суеверна тълпа, неспособна да вземе реална преценка какво иска или как е да получи това, което смята, че харесва.

Освен ако реформаторът не може да измисли нещо, което замества привлекателните добродетели с привлекателни пороци, той ще се провали.

В демокрацията опозицията не само се толерира като конституционна, но трябва да се поддържа, защото е незаменима.

Множеството хора, които стоят между велик мислител и обикновения човек, не са автоматични предаватели. Те работят върху идеите; може би затова един гений обикновено мрази своите ученици.

Централната драма на нашата епоха е как западните и азиатските народи трябва да намерят поносима основа за съвместно съществуване.



XIX век | XX век | САЩ | журналисти | писатели |
САЩ журналисти | САЩ писатели | САЩ XIX век | САЩ XX век | журналисти XIX век | журналисти XX век | писатели XIX век | писатели XX век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе