Начало » Мисли » Морис Мерло-Понти

Морис Мерло-Понти

(фр. Maurice Merleau-Ponty)(1908-1961)
френски феноменологичен философ

Не съществува абсолютна власт.

Нито един народен вожд никога не е признавал това, че той е безразличен към истината.

Печата на вечността може да се постави само на свършен живот.

Хората правят това което е в съгласие със самите тях.

Човек може да живее във въображението си.

Нормален човек - това не е този който е премахнал от себе си всички противоречия, а този, който ги използва за да изпълнява действията в своя живот.

Фотографията оставя открити мигновения, които веднага се припокриват от напора на времето.

Властта не е просто гола сила.

Всяка власт се стреми към "автономия".

Въображението, чувството за престиж винаги господстват в нашите отношения с "другите".

Въображението е много близко и много далеч от действителността.

Философският абсолют не съществува никъде, той не съществува нито по тази, нито в друга страна, трябва да се търси във всяко събитие.

Философът е човек, който се пробужда и започва да говори, това е човек, който в мълчанието си пази парадоксите на философията, защото за да бъде човек, човек трябва да бъде малко повече и малко по-малко от човек.

Живописът сам по себе си има право да разглежда всички неща без никакво задължение да ги оценява.

Тялото е нашата обща среда, за да имаме свят.

Ние не знаем чрез нашия интелект, а чрез нашия опит.

Езикът ни превъзхожда и все пак говорим.

Борбата на хората се различава от борбата на животните, но все пак това е борба.

Има много повече рационалисти в света, които представляват заплаха за живота на ума, отколкото хората, страдащи от неврози.

В свят, в който отричането и греховните страсти заемат мястото на доверие, хората изобщо не искат да видят нищо.

Всяко позоваване на универсална история унищожава смисъла на конкретно събитие, лишава сегашната история на значението и носи със себе си нихилизъм.

За християнина християнството не е символ, а истина.

Ако отхвърлим религиозната страст, може би си струва да отхвърлим всички останали?

Животът е в навечерието на смъртта.

Можеш да видиш само това, на което гледаш.

Мислите за смъртта обезценяват живота.

Ние вървим към истината заедно с другите хора.

Ние никога не владеем себе си, и страстите сме ние самите.

Ние нищо не можем да отменим в самите себе си.

Ние сме религиозни по навик.

Науката манипулира нещата и отказва да свикне с тях.

Омразата е обратната страна на добродетелта.

Не съществува зрение без мислене.

Никой не може да накара хората да не обичат живота си, без значение колко е окаян.

"Нормален" човек не е този, който е надживял всички противоречия в себе си, а този, който ги използва, за да ги въвлече в работата на живота си.

Ехото на истината се чува, докато авторът пита собствения си живот.

Отношението на китайския философ към света е ослепяване, а да си наполовина ослепен е невъзможно.

Разбрана повърхностно, историята разрушава всяка истина.

Тъй като живеем сред хората, нито едно от нашите присъди за тях не може да ни отдели от тях, да създаде разстояние между нас.

Сега, както никога, науката е чувствителна към интелектуалните моди.

Смъртта е символ на всеки безпорядък.

Само чрез отричане на абсолютната истина зад науката ще запазим значението на разума.

Увереността се ражда от съмнение - освен това, съмнението води до увереност.

Философията не е някакво знание, а бдителна бдителност.

Философията, съдържаща се в книгите, престава да обръща към човека.

Философите винаги имат задна мисъл.

Философът не се явява напълно реално същество,

Философът разбира, че всички явления притежават двусмисленост.

Художникът превръща света в живопис, като му дава тялото си в замяна.

Човек може да живее с въображение.

Чистото насилие може да бъде само временно.

Каква доброта иска да бъде само доброта и не е способна на твърдост?

Да живееш в общественото пространство означава да живееш, съобразявайки се с "другите".

Злото и поражението няма смисъл.

Идеята за универсална, тотална, напълно реализирана живопис е безсмислена.

Инстинктът на животните е по-съвършен от нашия разум.

Иронията на философа се явява негова добродетел.

Всеки от нас изкупва вината на своята младост.

За щастие, работата на философите и социолозите често е по-малко едностранна от принципите им.

Хората се справят добре само това, което правят в хармония със себе си.

Между властта и нейните поданици не може да има противопоставяне.



XX век | Франция | философи |
Франция философи | Франция XX век | философи XX век

Кин Войло
От развалената риба - сапун
Коментар #1 от: 19-01-2014, 00:44:35
"Нормален човек - това не е този,
който е премахнал от себе си
всички противоречия, а този,
който ги използва, за да извършва
необходимите действия в своя живот."


Това е нещо като това да направиш от развалената риба сапун... (Ненормалният би се опитал бързо да я излапа, докато още не се е вмирисала съвсем.)
Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе