Начало » Мисли » Юрген Хабермас

Юрген Хабермас

(нем. Jurgen Habermas) (1929)
немски философ и социолог

...толерантността може да започне само извън дискриминацията. Както в случая със свободата на религията, ние можем да искаме толерантност само след премахването на предразсъдъците, въз основа на които малцинството е подтиснато предимно.

Религията може да даде основание практическа ефективност само като елемент от общественият живот.

Демокрациите постоянно живеят в опасност техните собствени регулаторни предпоставки да поставят прекалено високи изисквания към тях.

Социалната държава е мирно съвместно съществуване между демокрация и капитализъм.

Чувството за вина е най-достъпният показател за предателството на дълг.

Една социална държава е мирно съвместно съществуване между демокрация и капитализъм.

Достигането и разбирането е процесът на постигане на споразумение въз основа на предполагаемите основания на исканията за валидност, които се признават взаимно.

Тълкуването на казус се потвърждава само от успешното продължаване на самоформативния процес, т.е. чрез завършване на саморефлексията, а не по никакъв безпогрешен начин от това, което казва пациентът или как се държи.

Единственото знание, което наистина може да ориентира действията, е знанието, което се освобождава от обикновените човешки интереси и се основава на Идеи - с други думи, знание, което заема теоретично отношение.

Глобалният тероризъм е изключителен както в липсата на реалистични цели, така и в циничната си експлоатация на уязвимостта на сложните системи.

Партизаните се бият на позната територия с изповядани политически цели за завладяване на властта. Това е, което ги отличава от терористите.

Днешният ислямски фундаментализъм също е прикритие за политически мотиви. Не трябва да пренебрегваме политическите мотиви, които срещаме във форми на религиозен фанатизъм

След намесата в Афганистан изведнъж започнахме да забелязваме, когато в политически дискусии се озовахме само сред европейци или израелци.

Ако терористичната атака на 11 септември трябва да представлява цензура в световната история, тя трябва да може да се сравнява с други събития от световно историческо въздействие.

От морална гледна точка няма извинение за терористичните актове, независимо от мотива или ситуацията, при която те се извършват.

Разочарованието от националистическите авторитарни режими може би е допринесло за факта, че днес религията предлага нов и субективно по-убедителен език за старите политически ориентации.

Несигурността на опасността принадлежи на същността на тероризма.

След 11 септември европейските правителства напълно се провалиха. Те не са в състояние да видят отвъд собствените си национални интереси.

Държавата е в опасност да изпадне в немилост поради доказателствата за недостатъчните си ресурси.

Тъй като нашите сложни общества са силно податливи на смущения и аварии, те със сигурност предлагат идеални възможности за бързо нарушаване на нормалните дейности.

Тъй като нашите сложни общества са силно податливи на смущения и аварии, те със сигурност предлагат идеални възможности за бързо нарушаване на нормалните дейности.

Може би в по-късен момент важните развития ще бъдат проследени до 11 септември. Но засега не знаем кой от многото сценарии всъщност ще има за в бъдеще.

Сценариите за биологична или химическа война, изписани подробно от американските медии през месеците след 11 септември, само предават неспособността на правителството да определи степента на опасност.

Човек никога не знае кой е врагът.

Мизерията в разкъсана от войната Афганистан напомня образи от Тридесетгодишната война.

Умната, макар и крехка коалиция срещу тероризма, обединена от правителството на САЩ, може да успее да премине от прехода от класическо международно право към космополитен ред.

В исторически план тероризмът попада в категория, различна от престъпленията, които засягат наказателният съд.

В САЩ или Европа няма реалистичен начин за оценка на вида, големината или вероятността на риска, нито какъвто и да е начин за стесняване на потенциално засегнатите региони.

Приемам като основна отправна точка фундаменталното разграничение между работа и взаимодействие.

Днешният ислямски фундаментализъм също е прикритие за политически мотиви. Не трябва да пренебрегваме политическите мотиви, които срещаме във форми на религиозен фанатизъм.

Манхатън... столица на 20 век, град, който ме очарова повече от три десетилетия.

В исторически план тероризмът попада в категория, различна от престъпленията, които засягат наказателен съд.

Глобалният тероризъм е изключителен както в липсата на реалистични цели, така и в циничната си експлоатация на уязвимостта на сложните системи.

Задачата на универсалната прагматика е да идентифицира и реконструира универсалните условия на възможно взаимно разбиране.

Днес езикът на пазара прониква във всяка пора и принуждава всяко междуличностно отношение към схемата на индивидуалните предпочитания.

Контекстуализмът е само обратната страна на логоцентризма.



XX век | XXI век | Германия | философи | социолози |
Германия философи | Германия социолози | Германия XX век | Германия XXI век | философи XX век | философи XXI век | социолози XX век | социолози XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе