Начало » Мисли » Джон Кабат-Зин

Джон Кабат-Зин

(Jon Kabat-Zinn) роден Джон Кабат (Jon Kabat) (1944)
американски професор по медицина и писател

Никой друг освен нас самите не може да ни събуди за живот. Нашите близки и приятели отчаяно се опитват да се свържат с нас, да ни помогнат да придобием яснота на зрението, да се отървем от слепотата. Но в крайна сметка пробуждането е нещо, което всеки може да направи само за себе си.

Медитацията просто означава да станете себе си и да разберете какво означава това. Помага ви да разберете, че вървите по определен път, независимо дали ви харесва или не, а именно пътя, който е вашият живот.

Всеки, който е чувал за будизма, знае, че същността му е да бъдеш себе си и да не се опитваш да станеш нещо друго, отколкото вече си станал. Същността на будизма е да се докоснете до собствените си дълбини, целта е да ги разкриете напълно.

Не можете да спрете вълните, но можете да се научите да сърфирате.

Може би най-"духовното" нещо, което всеки от нас може да направи, е просто да погледнем през собствените си очи, да видим с очи на цялост и да действаме с почтеност и доброта.

Медитацията е единствената умишлена, систематична човешка дейност, която най-долу е да не се опитваш да се усъвършенстваш или да стигнеш някъде другаде, а просто да осъзнаеш къде вече си.

Практиката на внимателност означава, че ние се ангажираме изцяло във всеки един момент да присъстваме; каним се да се свържем с този момент в пълно осъзнаване, с намерението да въплътим възможно най-добре ориентация на спокойствие, внимателност и спокойствие точно тук и точно сега.

Погледнете други хора и се запитайте дали наистина ги виждате или просто мислите си за тях... Без да знаем, ние оцветяваме всичко, залагайки всичко това.

Най-добрият начин да уловите моменти е да обърнете внимание. Ето как ние култивираме внимателност. Внимателност означава да си буден. Това означава да знаете какво правите.

Ако се надяваме да отидем някъде или да се развием по някакъв начин, можем само да пристъпим от мястото, където стоим. Ако наистина не знаем къде стоим... Може да ходим само в кръгове...

Просто наблюдавайте този момент, без изобщо да се опитвате да го промените. Какво се случва? Какво чувстваш? Какво виждаш? Какво чуваш?

Практикувайте да споделяте пълнотата на своето същество, най-доброто си аз, ентусиазма си, жизнеността си, духа си, доверието си, откритостта си, преди всичко присъствието си. Споделете го със себе си, със семейството си, със света.

Трябва да сме готови да се сблъскаме с тъмнина и отчаяние, когато те се изправят и се изправят срещу тях, отново и отново, ако е необходимо, без да бягаме или да се вцепеняваме по хилядите начини, които измисляме, за да избегнем неизбежното.

Търпението е форма на мъдрост. Това показва, че разбираме и приемаме факта, че понякога нещата трябва да се развият по свое време.

Направете списък с това, което е наистина важно за вас. Въплътете го.

Интелигентността е вратата към свободата, а вниманието е майката на интелигентността.

Обърнете внимание, че това пътуване е уникално ваше, ничие. Така че пътят трябва да е ваш. Не можете да имитирате пътуването на някой друг и все пак да бъдете верни на себе си. Готови ли сте да почетете уникалността си по този начин?

Дайте си разрешение да позволите този момент да бъде точно такъв, какъвто е, и си позволете да бъдете точно такъв, какъвто сте.

Който умре, преди да умре, не умира, когато умре.

От гледна точка на медитацията, всяко състояние е специално състояние, всеки момент е специален момент.

Един практичен начин да направите това е да погледнете други хора и да се запитате дали наистина ги виждате или просто си мислите за тях.

На най-дълбокото ниво няма даряващ, няма подарък и получател... само Вселената се пренарежда.

Може би просто се нуждаем от малки напомняния от време на време, че вече сме достойни, заслужаващи, достойни. Понякога не се чувстваме така заради раните и белезите, които носим от миналото или поради несигурността в бъдещето. Съмнително е, че сами се почувствахме незаслужени. Помогнаха ни да се почувстваме недостойни. Когато бяхме малки, бяхме научени по хиляди начини и научихме добре уроците си.

Дисциплината осигурява постоянство, което не зависи от това какъв ден сте имали вчера и какъв ден очаквате днес.

Признавайки, че понякога, често в много критични моменти, вие наистина нямате представа къде отивате или дори къде е пътят. В същото време можете много добре да знаете нещо за това къде се намирате сега (дори и да знаете, че сте изгубени, объркани, вбесени или без надежда).

За да си позволим да бъдем наистина в контакт с това, което вече сме, независимо къде е това, трябва да направим пауза в нашия опит достатъчно дълго, за да оставим настоящия момент да потъне; достатъчно дълго, за да почувствате настоящия момент, да го видите в неговата пълнота, да го държите в съзнание и по този начин да го опознаете и разберете по-добре.

Информираността не е същото като мисленето. Това е допълваща форма на интелигентност, начин на познание, който е поне толкова прекрасен и толкова мощен, ако не и по-силен от мисленето.

Така че, в практиката на медитация, най-добрият начин да стигнете до някъде е да се откажете от опитите да стигнете до където и да било.

Животът се развива само за мигове. Лечебната сила на вниманието се състои в това да изживеем всеки един от тези моменти възможно най-пълно, като го приемем такъв, какъвто е, когато се отворим за следващото - в следващия момент от сега.

Способността ни да докоснем любовта и добротата и да бъдем докоснати от тях се крие погребана под собствените ни страхове и наранявания, под нашата алчност и омраза, под отчаяното ни придържане към илюзията, че сме отделни и сами.

Ние се грижим за бъдещето най-добре, като се грижим за настоящето сега.

Може би в крайна сметка духовното означава просто преживяване на целостта и взаимосвързаността директно, виждането, че индивидуалността и цялостта са преплетени, че нищо не е отделно или чуждо. Ако виждате по този начин, тогава всичко става духовно в най-дълбокия му смисъл.

Има само този момент. Ние не се опитваме да се подобрим или да стигнем никъде другаде.

Има цена, която плащаме за това, че сме привързани към тесен възглед за това, че сме "правилни".

Внимателността е начин да се сприятелим със себе си и с нашия опит.

Готовността да се прегърне и да се работи с това, което е в основата на всяка медитативна практика.

Просто казано, внимателността е осъзнаване от всеки момент на момента.

В края на краищата, ако наистина не се опитвате да стигнете никъде другаде в този момент, търпението се грижи за себе си.

Друг начин да разгледаме медитацията е да разглеждаме самия процес на мислене като водопад, непрекъснато каскадиране на мисълта. В култивирането на внимателност ние излизаме отвъд или зад нашето мислене, по начина, по който може да намерите гледна точка в пещера или депресия в скала зад водопад. Все още виждаме и чуваме водата, но сме извън потока.

Кармата често се бърка погрешно с понятието за фиксирана съдба. Това е по-скоро като натрупване на тенденции, които могат да ни заключат в определени поведенчески модели, които сами по себе си водят до по-нататъшно натрупване на тенденции от подобно естество... Но не е необходимо да бъдете пленник на стара карма.

Всеки, който имитира някой друг, без значение кой е той, върви в грешната посока. Невъзможно е да станете като някой друг. Единствената ви надежда е да станете по-пълноценни себе си.

Независимо дали сме основно здрави в момента или имаме неизлечимо заболяване, никой от нас не знае колко дълго трябва да живеем. Животът се разгръща само за мигове. Лечебната сила на вниманието се състои в това да изживеем всеки един от тези моменти възможно най-пълно, като го приемем такъв, какъвто е, когато се отворим за следващото - в следващия момент от сега.

Поради тази вътрешна заетост, която се случва почти през цялото време, ние можем или да пропуснем много от структурата на нашия жизнен опит, или да намалим неговата стойност и значение.

Информираността не е същото като мисълта. Той се намира отвъд мисленето, въпреки че използва мисленето, като почита неговата стойност и мощ. Осъзнаването е по-скоро като съд, който може да задържи и да задържи нашето мислене, като ни помага да виждаме и познаваме мислите си като мисли, а не да ги хванем в действителност.

Докато дишате, с вас е по-добре, отколкото с вас, независимо какво не е наред.

Но не можете да постигнете хармония без ангажимент за етично поведение. Това е оградата, която пази козите, които ще изядат всички млади филизи във вашата градина.

Ние просто се каним да се свържем с този момент в пълно осъзнаване, с намерението да въплътим възможно най-добре ориентация на спокойствие, внимателност и спокойствие точно тук и точно сега.

Всички ние влизаме и излизаме от този свят като мимолетни събирания на структурирана енергия.

Да знаеш какво правиш, докато го правиш, е същността на практиката за внимание.

Не би било трудно да си представим, че щастлив отшелник, живеещ в изолация, може да се чувства свързан с всичко в природата и с всички хора на планетата и изобщо да не бъде засегнат от липсата на на хора съседи.

Това изречение е: "Нищо не трябва да се придържа към мен, както аз, така и моето." С други думи, никакви привързаности - особено към фиксирани представи за себе си и за това кой си.

И да ви напомня, че сте тук сега и че когато стигнете там, ще бъдете там. Ако пропуснете тук, вероятно ще пропуснете и там. Ако умът ви не е центриран тук, той вероятно няма да бъде центриран само защото пристигате някъде другаде.

Преди всичко медитацията е да оставим ума да бъде такъв, какъвто е и да знаем нещо за това как е в този момент. Не става въпрос за това да стигнете някъде другаде, а за това да си позволите да бъдете там, където вече сте.

Когато можем да бъдем съсредоточени в себе си, дори за кратки периоди от време пред привличането на външния свят, без да се налага да търсим другаде нещо, което да ни запълни или зарадва, можем да бъдем у дома, където и да намерим себе си, в мир с нещата, каквито са, момент след момент.

Не може да има резолюция, която да доведе до растеж, докато настоящата ситуация не се изправи напълно и вие не се отворите към нея внимателно, позволявайки на грубостта на самата ситуация да отблъсне вашите груби ръбове. С други думи, трябва да сте готови да позволите на самия живот да стане ваш учител.

Всички имаме ограничения. Заслужава си да се сприятеляват. Те ни учат на много неща. Те могат да ни покажат на какво най-много трябва да обърнем внимание и да го почитаме. Те се превръщат в наш острие за учене и израстване и успокояване в настоящия момент, какъвто е.

Медитацията не се занимава толкова с това колко мислене се случва, колкото с това колко място отделяте, за да се проведе в полето на вашето осъзнаване от един момент до следващия.

Настоящето е единственият път, в който трябва да знаем нещо.

Така че, когато осъществим контакт с областта на битието в практиката на медитация, ние вече сме в дълбок смисъл отвъд белезите, отвъд изолацията и фрагментацията и страданието, което може да преживеем.

Рядко сме в контакт с това, което прави това - или, иначе казано, със света на битието.

Експериментирайте с отдаването на тази енергия - отначало по малко - насочвайки я към себе си и към другите, без да мислите за печалба или възвръщане. Давайте повече, отколкото си мислите, че можете, вярвайки, че сте по-богати, отколкото си мислите. Празнувайте това богатство. Давайте, сякаш имате неизчерпаемо богатство. Това се нарича "царско даване".

Медитацията е начин на съществуване, а не техника. Медитацията не е да се опитвате да стигнете някъде другаде. Става въпрос за това да си позволите да бъдете точно там, където сте и какъвто сте, а светът да бъде точно такъв, какъвто е в този момент.

Предизвикателството за внимателността е да присъствате на вашето преживяване, тъй като е, вместо веднага да влезете, за да го промените или да се опитате да го принудите да бъде различно.

Много е важно като начинаещ да разберете още от самото начало, че медитацията е да се сприятелявате с вашето мислене, да го държите внимателно, без значение какво ви е на ум в даден момент. Не става въпрос да изключите мислите си или да ги промените по някакъв начин.

В практиката на медитация най-добрият начин да стигнете до някъде е да се откажете от опитите да стигнете до където и да било.

Ако оставите безпокойството да ви движи, вие губите връзка с това, което сте.

Единственият начин, по който можем да повлияем на бъдещето, е да притежаваме настоящето, както и да го намерим.

Това е осъзнаването, което е от първостепенно значение, независимо от обектите, на които обръщаме внимание.

Пристигането на някое по-желано място в бъдеще е илюзия. Това е то.

Всичко е свързано с всичко останало и по някакъв начин едновременно съдържа всичко останало и се съдържа от всичко останало. Нещо повече, всичко е в движение.

Това, че решите да успокоите тялото си и да наблюдавате дъха си от момент на момент, не означава, че вашият мислещ ум ще си сътрудничи.

За да изградите приемственост и инерция в практиката на медитация, ще трябва да си напомняте да се връщате към дишането отново и отново, без значение какво мисли умът от един момент до следващия.

Едва ли имаме време да бъдем вече или дори да си поемем въздух, буквално и метафорично - да не говорим за времето, за да знаем какво правим, докато го правим, и защо.

Ние не медитираме, за да накараме нещо да изчезне, така както медитираме, за да постигнем някакво специално състояние или чувство. Независимо дали сме основно здрави в момента или имаме неизлечимо заболяване, никой от нас не знае колко дълго трябва да живеем.

Бъдете светлина за себе си.

Дори и най-малката проява на внимателност във всеки един момент може да породи интуиция или прозрение, които могат да бъдат изключително трансформиращи се.

Не е въпрос да се пуснеш - би могъл, ако можеше. Вместо "Пусни го", вероятно трябва да кажем "Нека бъде".

В съзнанието на начинаещия има много възможности, но в експертните са малко.

Колкото повече практикувате, толкова повече умения можете да развиете за намаляване на болката или поне да станете по-прозрачни за нея, така че тя да нарушава по-малко качеството ви на живот.

Не-правенето означава просто да оставим нещата и да им позволим да се развият по свой собствен начин.

Склонни сме да виждаме повече през нашите мисли и мнения, отколкото през нашите очи.

Информираността изисква само да обръщаме внимание и да виждаме нещата такива, каквито са. Не изисква да променяме нещо.

Просто казано, медитацията е пътят към яснота, състрадание и път на мъдростта, водещ до изкореняване на страданието.

Емоционалната болка, болката в сърцето и болката в ума ни са много по-вредни и често срещани от физическата болка.

Медитацията е просто да се обръща внимание на живота, сякаш наистина има значение.

Не излизайте от къщата си, за да видите цветята. Приятелю, не се занимавай с тази екскурзия. Вътре в тялото ви има цветя. Едно цвете има хиляда венчелистчета. Това ще направи място за сядане.

Няма лекарства, които ще ви направят имунизирани срещу стрес или болка или които сами по себе си ще решат магически проблемите на живота ви или ще насърчат изцелението. Ще са нужни съзнателни усилия от ваша страна, за да се движите в посока на изцеление и вътрешен мир. Това означава да се научите да работите със силния стрес и болка, които ви карат да страдате.

Ако исках да предскажа щастието ви и можех да знам само едно нещо за вас, не бих искал да знам пола ви, религията, здравето или доходите ви. Бих искал да знам за вашата социална мрежа - за вашите приятели и семейство и силата на връзките ви с тях.

Въпреки че медитацията не се свежда само до неподвижно седене на пода или на стол, заемането на мястото както буквално, така и метафорично е важен елемент на вниманието. Бихме могли да кажем, че по същество това е директен и много удобен начин да култивирате по-голяма близост със собствения си живот, който се развива и с вродената ви способност да бъдете наясно - и да осъзнаете колко ценен, пренебрегван и недооценен актив всъщност е това осъзнаване.

Основните неща са да се ангажирате с някои прости поведения - медитация, упражнения, достатъчно сън - и да практикувате алтруизъм... и да подхранвате социалните си връзки.

Виждаме определени неща, но в същото време може би не виждаме най-важните.

Планината винаги е заземена, вкоренена в земята, винаги неподвижна, винаги красива. Красиво е просто да си това, което е, видяно или невиждано, покрито със сняг или зелено, дъжд върху или увито в облаци.

Наистина има само един начин да се направи това. Необходим е безмилостен и в същото време мил и състрадателен ангажимент да видите собствените си импулси, за да отидете за познатото, да изпаднете в обичайни модели и ограничаващи нагласи и готовност да ги пуснете в самото начало моменти, когато възникват.

Можем ли просто да се обърнем към това какво означава да бъдеш човек? Какво е достъпно за нас в този кратък момент, когато Вселената се издига под формата на човешко разумно тяло и същество и ние изживяваме своите седемдесет, осемдесет или деветдесет години (ако това е така) и след това се разтваряме обратно в недиференцирания океан на потенциала?

Всяка промяна, която настъпи във вашия живот, ще бъде преди всичко поради вашите собствени усилия.

Мисълта не обхваща осъзнаването. Информираността обгръща мисълта.

Може би сме прекалено развити навън и недоразвити отвътре. Може би ние сме тези, които при цялото си богатство живеем в бедност.

Медитацията е процес, чрез който ние задълбочаваме вниманието и осъзнаването си, усъвършенстваме ги и ги използваме по-практично в живота си.

Със сигурност трябва да сте готови за медитация. Трябва да стигнете до него в точното време от живота си, в момент, в който сте готови да слушате внимателно собствения си глас, собственото си сърце, собственото си дишане.

Това е така, защото, както отбелязахме по-рано, тук не е най-важен дъхът, а самото осъзнаване. И осъзнаването може да бъде за всеки аспект от вашето преживяване, не само за дишането ви - защото винаги е едно и също осъзнаване, независимо от избрания обект или обекти на внимание.

Внимателността сега е по-подходяща от всякога като ефективен и надежден противовес за укрепване на нашето здраве и благополучие, а може би и на самия ни разум.

Възможността за постигане на хармония в комуникацията се отнася за големи колекции от хора, като нации, правителства и дори за политически партии, както и за отделни лица, след като осъзнаят цената на третирането на другия като враг и следователно по-малко от човек.

Можем да се научим да работим с тях, да ги разбираме, да намираме смисъл в тях, да правим критични избори и да използваме енергията им, за да растем в сила, мъдрост и състрадание.

Това има всичко общо със задържането на настоящия момент в неговата пълнота, без да му се налага нищо допълнително, възприемайки неговата чистота и свежестта на потенциала му да породи следващия момент.

В дългосрочен план няма успешно бягство от себе си, а само трансформация.

Предизвикателството за всеки от нас е да разберем кои сме и да живеем според собственото си призвание. Ние правим това, като обръщаме голямо внимание на всички аспекти на живота, тъй като те се развиват в настоящия момент.

Внимателността не включва опит да стигнете до никъде или да почувствате нещо специално. По-скоро включва да си позволите да бъдете там, където вече сте, да опознаете по-добре собственото си действително преживяване всеки момент.

Всеки път, когато получите силен импулс да поговорите за медитацията и колко прекрасна е тя, или колко е трудна, или какво прави за вас в наши дни, или какво не е, или искате да убедите някой друг колко чудесно би било за тях просто гледайте на това като на повече мислене и продължете да медитирате още. Импулсът ще премине и на всички ще им е по-добре - особено на вас.

Известно е, че личните мотиви за живот понякога влияят върху оцеляването.

Не че чувствата на гняв не възникват. Това е, че гневът може да се използва, да се работи с него, да се използва, така че неговите енергии да подхранват търпението, състраданието, хармонията и мъдростта в нас самите и може би и в другите.

Настоящето е единственият път, в който трябва да знаем нещо. Това е единственият път, в който трябва да възприемаме, да се учим, да действаме, да се променяме, да лекуваме, да обичаме.

Събужда ни факта, че животът ни се развива само за мигове. Ако не присъстваме изцяло през много от тези моменти, може не само да пропуснем най-ценното в живота си, но и да не осъзнаем богатството и дълбочината на нашите възможности за растеж и трансформация.

Практиката на внимателност включва намиране, разпознаване и използване на това в нас, което вече е добре, вече е красиво, вече е цяло по силата на нашето човешко същество - и привличането към него, за да живеем живота си така, сякаш наистина има значение как стоим във връзка с това, което възниква, каквото и да е то.

Живеем потопени в свят на непрекъснато правене. Рядко сме в контакт с това, което прави това, или, иначе казано, със света на битието.

Животът ни е просто по-голям от мисълта.

Това, което изглежда като слабост, всъщност е вашата сила. А това, което изглежда като сила, често е слабост, опит да се скрие страхът. Това е просто игра или фасада, независимо дали е по-убедително за другите или дори за вас.

Едва когато умът е отворен и възприемчив, може да се случи учене, виждане и промяна.

Това е свързано с изследване кои сме ние, с поставяне под въпрос на възгледа ни за света и мястото ни в него и с възпитаване на известна признателност за пълнотата на всеки момент, в който сме живи.

Търпението е постоянно присъстваща алтернатива на ендемичното безпокойство и нетърпение на ума. Издраскайте повърхността на нетърпението и това, което ще откриете, че лежи под нея, едва доловимо или не толкова, е гняв. Това е силната енергия да не искаш нещата да бъдат такива, каквито са и да обвиняваш някого (често себе си) или нещо за това. Това не означава, че не можете да бързате, когато трябва. Възможно е дори да бързате търпеливо, внимателно, да се движите бързо, защото сте избрали.

Както често се случва, публичният герой, на когото другите се възхищават, може да остави доста следи от лично нараняване след него.

Потопен в привидно безкраен поток от мисли, идващ неволно един след друг в бърза последователност.

Или където и да отидете там сте, или където и да отидете там не сте.

Може би най-вече, първо трябва да се отдадете на себе си за известно време. Тогава може да се опитате да дадете на другите малко повече, отколкото смятате, че можете, съзнателно отбелязвайки и пускайки всякакви идеи за получаване на нещо в замяна.

Да спрем да се опитваме толкова много да бъдем "някой" и вместо това просто да изживеем това, може би ще бъдем много по-щастливи и по-спокойни.

Дълбоко изцеляващи прозрения могат да възникнат, ако сте готови да вникнете дълбоко в емоционалната си болка, както тя се появява, така и в последиците от нея. Едно от основните осъзнавания, до които може да стигнете, е неизбежността на промяната, прякото възприятие, че, независимо дали ни харесва или не, непостоянството е в самата природа на нещата и взаимоотношенията.

Отидох да живея в гората, защото исках да живея буден, да се изправя само пред съществените факти от живота и да науча какво е необходимо, за да не бъда принуден, когато лежа на смъртно легло, да призная, че не съм живял.

Това включва умишлено да правя само едно нещо във времето и да се уверя, че съм тук за това.

За да повлияе на качеството на деня, това е най-високото от изкуствата... Все още не съм срещал човек, който да е бил доста буден. Как можех да го погледна в лицето?

Можете да мислите за концентрацията като за способността на ума да поддържа непоклатимо внимание върху един обект на наблюдение.

Колкото по-дълбока е вашата концентрация, толкова по-дълбок е потенциалът за внимателност.

Навикът да игнорираме настоящите си моменти в полза на другите, които тепърва предстоят, води директно до всеобхватна липса на осведоменост за мрежата от живот, в която сме вградени.

Във всички медитативни традиции по света визуализациите и образите се използват за призоваване на определени качества на ума и сърцето.

Вместо да се втурваме стремглаво в нещата с ум, който е крайно несъвместим с големи части от нас, ум, воден от тясна амбиция и идеи за лична изгода. Историята казва, че можем да се справим добре само ако продължим с осъзнаването на нещата, включително готовност да признаем, че не знаем къде отиваме.

Важно е вътрешното преживяване. И трябва да сте там за това. Всичко останало е просто мислене.

Но медитацията не е само седене. Става въпрос за спиране и присъствие, това е всичко.

Предизвикателството на вниманието е да работите със самите обстоятелства, в които сте попаднали - без значение колко неприятни, обезсърчаващи, ограничени, колко безкрайни и заклещени могат да изглеждат - и да сте сигурни, че сте направили всичко в своя сила, за да използвате техните енергии, за да се преобразите, преди да решите да намалите загубите си и да продължите напред.

Но медитацията е различна. От гледна точка на медитацията, всяко състояние е специално състояние, всеки момент е специален момент.

Медитацията е единствената умишлена, систематична човешка дейност, която в основата си е да не се опитвате да се усъвършенствате или да стигнете до никъде другаде, а просто да осъзнаете къде вече сте. Може би нейната стойност се крие именно в това. Може би всички трябва да направим едно нещо в живота си само заради него.



XX век | XXI век | САЩ | писатели |
САЩ писатели | САЩ XX век | САЩ XXI век | писатели XX век | писатели XXI век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе