Начало » Мисли » Бруно Бетелхайм

Бруно Бетелхайм

(нем. Bruno Bettelheim) (1903-1990)
американски психолог от австрийски произход

Детето интуитивно разбира, че въпреки че тези истории са нереални, те не са неверни...

Способността да се чете се обезценява, когато това, което се е научил да чете, не добавя нищо важно в живота на хората.

Тъй като има хиляди приказки, човек може спокойно да предположи, че вероятно има еднакви числа, където смелостта и решителността на жените спасяват мъжете и обратно.

Не можете да научите децата да бъдат добри. Най-доброто, което можете да направите за детето си, е самото то да живее добър живот. Това, на което родителят знае и вярва, детето ще се облегне.

Реакцията ни към четенето е по-скоро във функцията на случващото се вътре в нас, отколкото на съдържанието на книгата... Книгите остават в очакване да бъдем подготвени.

Цял живот работя с деца, чийто живот беше унищожен, защото майките им ги мразеха.

Той изчезва и нейните безкрайни скитания в търсене на него я отвеждат към луната, слънцето и вятъра.

Само в зряла възраст всяко интелигентно разбиране за смисъла на съществуването в този свят може да бъде спечелено от нечии опитности в него.

Играта позволява на детето да разрешава в символична форма нерешени проблеми от миналото и да се справя пряко или символично с настоящите проблеми. Това е и неговото най-значимо средство за подготовка за бъдещето и неговите задачи.

Въпросът към детето не е "Искам ли да бъда добро?", а на кого искам да приличам?

Телевизията улавя ума, но не го освобождава. Добрата книга веднага стимулира и освобождава ума.

Творчеството стои в центъра на цялото образование.

Не можете да имате сексуално образование, без да кажете, че сексът е естествен и че повечето хора го намират за приятен.

Това, което децата учат от наказанието, е, че може да е правилно. Когато са достатъчно стари и силни, те ще се опитат да получат своя собствена отстъпка; по този начин много деца наказват родителите си, като постъпват по неприятни за тях начин.

Страхът от провал е толкова голям, не е чудно, че желанието да постъпват правилно за нечии деца доведе до цяла библиотека от книги, предлагаща съвети как да ги отгледаме.

От детската игра можем да добием разбиране за това как той вижда и конструира света - какъв би искал да бъде, какви са неговите притеснения, какви проблеми го мъчат.

Посетете всяка тоалетна за обществени училища и разгледайте графитите. Ще видите, че когато децата се интересуват, те могат да се научат да изписват доста сложни думи.

Следователно да намериш смисъл в живота е единствената сигурна противоотрова срещу умишленото търсене на смърт. Но в същото време по странен диалектичен начин именно смъртта дарява живота с най-дълбокото му, уникално значение.

Родителят не трябва да се поддава на желанието си да се опита да създаде детето, което би искал да има, а по-скоро да помогне на детето да се развие - в собственото си време - в най-голяма степен, в това, което той иска да бъде и може да бъде.

Тъй като креативният възрастен трябва да играе с идеи, детето, за да формира своите идеи, се нуждае от играчки - и много свободно време и възможности да играе с тях, както му харесва, а не само така, както възрастните смятат за правилно. Ето защо трябва да му бъде предоставена тази свобода, за да бъде играта му успешна и наистина да му служи добре.

Вече не можем да се задоволяваме с живот, в който сърцето има своите причини, които причината не може да знае. Нашите сърца трябва да познават света на разума, а разумът трябва да се ръководи от информирано сърце.

Но каквото дава сила, също е потенциално опасно. Това, което може да разтревожи другите, е потенциално разрушителна сила; и ако може да навреди на други, това също може да унищожи собственика му.

Отглеждането на деца е творческо начинание, изкуство, а не наука.

Най-крайната агония е да почувстваш, че човек е напълно изоставен.

Това, което ни откупва като човешки същества и ни връща към нашата човечност, е състраданието за тези, които обичаме.

Играта достига до навиците, най-необходими за интелектуалния растеж.

Подобно на нервите или мускулите, способността за вземане на решения атрофира без постоянна употреба.

Изгубил надежда за лично оцеляване, човек с лекота и героизъм помага на ближния си.

Имитацията не е свободен избор, дори и да няма принуда.

Понякога изглежда, че с развитието на обществото старите неудобства изчезват, но не и старите тревоги.

Не можете да лишите човек от уединение. Всички останало - моля. Но оставете самота. Нека това е къща, болнично отделение, затворническа килия или тоалетна кабина - няма значение. Нека човек има поне някакво място, където би могъл да остане сам със себе си.

Въпросът на нашето време е какво трябва да оцелеем в съвременната ера на технологиите с нейното отчуждение на човека от човека и човека от природата.

Моите действия много повече изразяват моето "истинско Аз", отколкото моите несъзнателни или подсъзнателни мотиви.

Но ако някой спре да наблюдава, реагира и действа, той спира да живее.

Колкото повече машини ни заобикалят, толкова повече трябва да се развиваме и да показваме човечност и човешки взаимоотношения. Колкото повече живеем в масово общество, толкова повече трябва да осъзнаем нуждата от топли отношения.

Децата трябва да се научат да живеят и да взимат директно решения, както и да ги защитават, без да приемат с готовност чуждото правилно решение.

Предимството на машините е толкова очевидно и толкова желателно, че постепенно, стъпка по стъпка, се заблуждаваме и игнорираме цената, която плащаме за безсмисленото им използване. Поставям акцент върху безсмислената употреба, тъй като всяка машина има разумна употреба.

Притежавайки всичко, за което предишните поколения можеха само да мечтаят, ние с ужас осъзнаваме, че губим смисъла на живота.

Гражданин на тоталитарна държава, несъгласен с режима, беше принуден да поеме по пътя на самозаблудата, търсейки вратички и извинения. Но по този начин той просто изгуби уважение към себе си, което толкова силно се опита да запази.

Вземането на решение е труден и рискован процес, поради което често се избягва, дори когато това не е необходимо.

И ако психоанализът може да обясни психологическите катаклизми, началото и причината за патологията, то той не е в състояние да разбере как и защо се случва положителното развитие.

Ние се стремим да получаваме от външния свят, без да смятаме за важно да общуваме с близките до нас.

От друга страна, дните, прекарани в концентрационния лагер, ми дадоха повече от годините, посветени на задълбочена психоанализа.

С времето започнах по-ясно да разбирам, че човек се променя в зависимост от това как действа. Тези, които се държаха с достойнство, станаха по-добри, онези, които се държаха недостойно - потънаха още по-ниско.

...за да издържи на скучните ефекти на масовото съзнание, работата на човека трябва да бъде разширение на неговата личност.

Никой освен евреи не е помагал на евреите и дори много евреи в свободния свят (като себе си) не са се грижили твърде много за евреите, поради което волята им да живеят първо отслабнала, а след това изчезнала.

Повече почивка не може да компенсира дълбоката неудовлетвореност по време на работа. Единствено емоционално зареден живот, дори и при труден режим на работа, може да се компенсира с релаксация, която също може да донесе разнообразно удовлетворение.

Дори и с добри намерения човек не може да лиши човек от възможността за лично вземане на решения, тъй като в същото време независимостта бързо умира.

Съвременният човек страда от невъзможността да направи избор между отхвърлянето на свободата и индивидуализма или отхвърлянето на материалния комфорт с помощта на съвременните технологии и сигурността в масовото общество. И това е истинският конфликт на нашето време.

Рекламите "зомбират" обществеността за закупуване на определени стоки. Обменяйки мнения на шаблони, хората се радват на подобно сходство, докато не започнат да усещат празнотата в живота, която не показва никакви особености.

Психоанализата изследва разрушителните влияния и не е в състояние да изследва положителните влияния. Но психоанализата, взета извън контекста на психотерапията, може да доведе до сериозни последици, като се фокусира върху мрачния и патологичен, а не върху здравословния, нормален и позитивен аспект на живота.

Стереотипът за "хитрия евреин" е създадено от антисемит.

Характерно е, че мнозина от СС, дори от лагерната администрация, не харесваха работата си, а я правеха от чувство за дълг.

Да станем невидими е първото правило за самозащита във всяка ситуация. Но необходимостта да се чувства невидим свежда човек до състоянието на дете, което крие лицето си от страх.

Да знаят само това, което е позволено, е характерно за децата. Независимото съществуване започва със способността да наблюдавате и да правите свои заключения.

Колкото по-малко нови поколения са способни истински да усвоят ценностите на обществото чрез успешна идентификация с родители и учители, толкова повече обществото за външен контрол е принудено да осъществява за нормалното функциониране както на самото общество, така и на индивида.

Трудно е да се бунтуваш срещу родители, чийто свят внезапно се срина. И в този случай тийнейджърът се чувства още по-изоставен, защото родителите, с които се бори, са не просто потискащи и защитаващи авторитета, а счупен глинен бог.

За да постигнете ефекта, трябва постоянно да водите живот, основан на психоанализата, а не да отделяте един час за нея.



XX век | Германия | психолози |
Германия психолози | Германия XX век | психолози XX век

Добави коментар

Режим на клавиатурата: ENG
Обратно горе